大六壬民俗文化基础研习课 · 第14课
第 14 课 · 三传：发端、过程与归结
初传看发端，中传看转折，末传看归结；中末通常由初传在同一天盘逐次取上神，特殊宗门依专法。
本课目标
- 能说清四课、发用与三传的先后关系
- 能在单一下贼案例中确定初传
- 能沿同一天盘推出中传与末传
- 遇到多克或特殊课时能停下并转入对应宗门，不套简单公式
- 能执行本课判断步骤
- 能在未见课上写出主证与反证
三传：发端、过程与归结
初传看发端，中传看转折，末传看归结；中末通常由初传在同一天盘逐次取上神，特殊宗门依专法。
俱以所得发用为初传，以初传地盘上所乘者为中传，以中传地盘上所乘者为末传，故曰相因也。
四课相克处发用
原典把日辰两课合为四象，并指出生主和、克发用；发用就是确定初传的入口。
日二课而辰二课。合成四象，生主和而克发用
三传仍要回看四课
古籍以“三传不离四课”描述回环课，至少说明课与传不是彼此无关的两张表。
三传不离四课名曰回环
先宗门、后初传
先查四课有无下克上、上克下以及候选数量，再决定贼克、比用、涉害等宗门；不能先看到喜欢的地支再补理由。
中末沿课法递取
在本课单一下贼例中，初传辰的上神为巳，中传巳；巳的上神为午，末传午。特殊宗门按自身规则。
本节盘面提示
开启交互盘面可结合本课提示逐项核对。
常见误解：四课里随便挑三个上神就是三传。
四课先用来判定发用宗门，初传确定后再按该宗门规则取中末。
常见误解：任何课都能用“初上传中、中上传末”。
这是本节普通单克例的练习规则；伏吟、返吟、别责等必须走各自宗门。
关联典籍 · 原文与译文
本资料用于传统文化研习，不应作为现实决策或吉凶保证。