六壬大全 · 第十一卷

《毕法赋》上

原文认为，六壬课式中存在一百种基本判断法则，总称《毕法赋》。前三法分别论述：初末传引从干支主升迁或迁宅；旬首旬尾分列干支主事不脱、所谋皆成；昼夜贵人互换为帘幕官，占科举主高中。每法下又细分多种具体格局，并附有日例说明。

原文

《六壬毕法》正文

第一法：前后引从升迁吉，第二法：首尾相见始终宜。

第三法：帘幕贵人高甲第，第四法：催官使者赴官期。

第五法：六阳数足须公用，第六法：六阴相继尽昏迷。

第七法：旺禄临身徒妄作，第八法：权摄不正禄临支。

第九法：避难逃生须弃旧，第十法：朽木难雕别作为。

第十一法：众鬼虽彰全不畏，第十二法：虽忧狐假虎威仪。

第十三法：鬼贼当时无畏忌，第十四法：传财太旺反财亏。

第十五法：脱上逢脱防虚诈，第十六法：空上乘空事莫追。

第十七法：进茹空亡宜退步，第十八法：踏脚空亡进用宜。

第十九法：胎财生气妻怀孕，第二十法：胎财死气损胎推。

第二十一法：交车相合交关利，第二十二法：上下皆合两心齐。

第二十三法：彼求我事支传干，第二十四法：我求彼事干传支。

第二十五法：金日逢丁凶祸动，第二十六法：水日逢丁财动之。

第二十七法：传财化鬼财休觅，第二十八法：传鬼化财钱险危。

第二十九法：眷属丰盈居狭宅，第三十法：屋宅宽广致人衰。

第三十一法：三传递生人举荐，第三十二法：三传互克众人欺。

第三十三法：有始无终难变易，第三十四法：苦去甘来乐里悲。

第三十五法：人宅受脱俱招盗，第三十六法：干支皆败事倾颓。

第三十七法：末助初兮三等讼，第三十八法：闭口卦体两般推。

第三十九法：太阳照武宜擒贼，第四十法：后合占婚岂用媒。

第四十一法：富贵干支逢禄马，第四十二法：尊崇传内遇三奇。

第四十三法：害贵讼直作曲断，第四十四法：课传俱贵转无依。

第四十五法：昼夜贵加求两贵，第四十六法：贵人差迭事参差。

第四十七法：贵虽在狱宜临干，第四十八法：鬼乘天乙乃神祗。

第四十九法：两贵受克难干贵，第五十法：二贵皆空虚喜期。

第五十一法：魁度天门关隔定，第五十三法：罡塞鬼户任谋为。

第五十三法：两蛇夹墓凶难免，第五十四法：虎视逢虎力难施。

第五十五法：所谋多拙逢网罗，第五十六法：天网自裹己招非。

第五十七法：费有余而得不足，第五十八法：用破身心无所归。

第五十九法：华盖覆日人昏晦，第六十法：太阳射宅屋光辉。

第六十一法：干乘墓虎无占病，第六十二法：支乘墓虎有伏尸。

第六十三法：彼此全伤防两损，第六十四法：夫妇芜淫各有私。

第六十五法：干墓并关人宅废，第六十六法：支坟财并旅程稽。

第六十七法：受虎克神为病症，第六十八法：制鬼之位乃良医。

第六十九法：虎乘遁鬼殃非浅，第七十法：鬼临三四讼灾随。

第七十一法：病符克宅全家患，第七十二法：丧吊全逢挂缟衣。

第七十三法：前后逼迫难进退，第七十四法：空空如也事休追。

第七十五法：宾主不投刑在上，第七十六法：彼此猜忌害相随。

第七十七法：互生俱生凡事益，第七十八法：互旺皆旺坐谋宜。

第七十九法：干支值绝凡谋决，第八十法：人宅皆死各衰羸。

第八十一法：传墓入墓分憎爱，第八十二法：不行传者考初时。

第八十三法：万事喜忻三六合，第八十四法：合中犯杀蜜中砒。

第八十五法：初遭夹克不由己，第八十六法：将逢内战所谋危。

第八十七法：人宅坐墓甘招晦，第八十八法：干支乘墓各昏迷。

第八十九法：任信丁马须言动，第九十法：来去俱空岂动宜。

第九十一法：虎临干鬼凶速速，第九十二法：龙加生气吉迟迟。

第九十三法：妄用三传灾福异，第九十四法：喜惧空亡乃妙机。

第九十五法：六爻现卦防其克，第九十六法：旬内空亡逐类推。

第九十七法：所筮不入仍凭类，第九十八法：非占现类勿言之。

第九十九法：常问不应逢吉象，第一百法：已灾凶逃返无疑。

《毕法》正文终

前后引从升迁吉第一引干宜进职，引支宜迁宅。

夫前引后从格者有二等，如遇初传居干前为引，末传居干后为从，值此格者，必升擢官职；又如遇初传居支前引，末传居支后为从，值此格者，必迁修家宅，二事皆吉。

拱贵格引从天干格内，如庚辰日寅加酉为初传，子加未为末传，此乃初末引从庚干在内，干上丑为昼贵人，兼三传下贼上，岂不应升擢官职也？夜占乃墓神覆日亦无畏，缘中传未作天乙冲破丑墓，乃为吉课也。

两贵引从天干格如壬子日初传巳加子为昼贵，末传卯加戌为夜贵，亦是墓神覆日，赖中传之戌冲辰，不畏墓也。凡值此例，必得上人提携，或两处贵人引荐成事，如辰为月将尤妙也。

初末引从地支格如己亥日初传巳加子，末传卯加戌，亦系引从地支格，虽初末加其干墓覆支，赖中传之戌冲辰亦无畏，宜迁修家宅则吉。又如丁亥日初传巳加子，末传卯加戌，亦初末引从地支格，奈昼夜天将皆是白虎居于支上，岂宜迁修宅舍乎？殊不知亦赖中传戌蛇冲辰虎，不为害也。如用辰为月将尤为妙也，或占人行年本命又居巳位，以巳上二戌冲辰，众凶皆散矣。

昼夜贵人临干支上拱其年命在内者宜告贵用事，必得两贵人成就。如丁酉日酉加丁，亥加酉，占人年命在申；丁巳日亥加丁，酉加巳，占人年命在午；癸亥日巳加癸，卯加亥，占人年命在子。

凡干支夹拱在下层，惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上层惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉。

易无思注：此处可不必分上下层。甲寄寅宫，与子或辰；癸寄丑宫，与亥或卯；庚寄申宫，与午或戌；丁寄未宫，与巳或酉。以上皆形成夹拱。甲子日及庚午日伏吟课，天盘上可见干支拱贵；丁巳日及癸亥日伏吟课，天盘上可见干支拱日禄；丁巳日、癸亥日亥加未，丁酉、癸卯日酉加未，在天盘上可见两贵临干支拱年命。

二贵拱年命格如癸未日初传巳加子，未传卯加戌，占人行年本命在亥，宜告贵成事，名末助初财初德，亦贵人助贵人也。

干支拱定日禄格惟伏吟卦为的，如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟，宜占食禄事。癸亥为嫌禄空。

干支拱夜贵昼贵格惟伏吟为的，如庚午、己酉支干拱夜贵，甲子支干拱昼贵，皆伏吟卦，宜告贵人求事。

初中拱地盘贵人格如庚午日干上戌，支上申，乃支干并初中拱夜贵也；又庚午日干上酉、支上未，又庚午日干上午、支上辰，乃支干初中皆拱地盘之夜贵，皆宜告贵而成合事。余皆仿此。

首尾相见始终宜第二攻必取，战必胜。

谓干上有旬尾，支上有旬首，名周而复始格，亦名一旬周遍格，凡值此者，占事不脱，所谋皆成。占赴试，宜代工；占讼宜换司易局；占交加用事，去而复来。惟不宜占释散事，如有忧疑，其事尽在未能决断。

干上有旬尾，支上有旬首，惟乙未卯加辰、辛丑卯加戌、丙申卯加巳、壬寅卯加亥、戊申丑加巳五日有之。干支隔四位方有。前四日俱甲午旬，惟戊申乃甲辰旬。

干上有旬首，支上有旬尾，惟乙丑子加辰、辛未子加戌、丙寅丑加巳、戊寅戌加巳、壬申子加亥五日有之，诸占亦照前断。惟戊寅乃甲戌旬，其余四日俱甲子旬。

天心格乃年月日时皆在四课之内，凡占乃非常之事，即日而成，或干天庭之事，定然成就。如占阴私、常用鄙俚之事，反成咎也。

回还格乃三传在四课之中。如辛亥日干上酉、亥上戌，三传戌酉申是也，此以不备言之。至于干支自作三合者，内多回还格，乃干支相会，不可作不备言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥，皆干上卯或干上亥，诸如此类，占凶凶成，占吉吉就，凡事只宜守旧，不能动作。如占病，其病难退，讼不解。如女命占得干加支，男命占得支加干，来意占婚尤验，宜详其生、克、空、脱、刑、冲、破、害、墓言也。

帘幕贵人高甲第第三班超封万里之侯。

帘幕官者，如昼占乃夜贵，夜占乃昼贵。如占科目，专视此神，临于占人年命之上，或临日干上，试必高中矣。凡庶人占得帘幕，得林下官扶持。如有官人占得之，为休官之象。

旬首作帘幕官者临年命、日干之上尤的，惟乙己辛日有之。

译文

《毕法赋》正文共列一百法，从第一法'前后引从升迁吉'到第一百法'已灾凶逃返无疑'，为六壬课式判断的总纲领。

第一法：前后引从升迁吉。引干宜进职，引支宜迁宅。前引后从格分两等：初传居干前为引、末传居干后为从，主升擢官职；初传居支前为引、末传居支后为从，主迁修家宅。具体格局包括：拱贵格（如庚辰日寅加酉为初传、子加未为末传，引从庚干在内）；两贵引从天干格（如壬子日初传巳加子为昼贵、末传卯加戌为夜贵）；初末引从地支格（如己亥日初传巳加子、末传卯加戌）。另有昼夜贵人临干支上拱年命格、二贵拱年命格、干支拱定日禄格、干支拱夜贵昼贵格、初中拱地盘贵人格等。

第二法：首尾相见始终宜。攻必取，战必胜。干上有旬尾、支上有旬首，名周而复始格，亦名一旬周遍格，占事不脱，所谋皆成。占赴试宜代工，占讼宜换司易局，占交加用事去而复来，惟不宜占释散事。具体日例：干上旬尾支上旬首者有乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日；干上旬首支上旬尾者有乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日。天心格为年月日时皆在四课之内，主非常之事即日而成。回还格为三传在四课之中，占凶凶成、占吉吉就，凡事只宜守旧。

第三法：帘幕贵人高甲第。帘幕官即昼占用夜贵、夜占用昼贵。占科目专视此神，临占人年命之上或临日干上，试必高中。庶人占得帘幕得林下官扶持，有官人占得之为休官之象。旬首作帘幕官临年命、日干之上尤的，惟乙己辛日有之。

注释

毕法赋为六壬判断法则之总纲，共列一百法。此处为总目及前三法之详细解说，含多种格局分类与具体日例。

研习提示

毕法赋为百法总纲

毕法赋共列一百法，从升迁吉到已灾凶逃返无疑，涵盖六壬判断的各类情形。

引从格分引干与引支

引干主升职，引支主迁宅，两者判断条件不同。

周而复始格不宜占释散事

此格主事不脱、所谋皆成，但占释散事则不利，因事被周遍格局所困。

原文认为，大六壬占断中有一系列以特定课式结构命名的格局，如占试的魁元格、真朱雀格，赴任的催官使者格，以及六阳格利公、六阴格利私、旺禄临身宜守、避难逃生宜回归本位等。每种格局都有明确的课式条件和占断结论，但均须注意空亡等例外情况对格局成立与否的影响。

原文

又辰戌作旬首临年命、日干者必中魁元，乃甲辰、甲戌两旬二十日有之。

斗鬼相加格或丑加未，或未加丑作年命日干者，亦中魁元，缘丑有斗，未中有鬼，斗鬼二字合而为魁故也。

亚魁星，天盘酉临年命日干者，占试必高中，缘酉为从魁也。以上诸说忌空亡。

德入天门格乃日德加亥为用，士人占之必高中。亥为天门，德者得也。

真朱雀格如六己日于四季年占，用夜贵逆布，乃朱雀乘午，占春闱，其文贴上意，必得高中，缘朱雀主文书，生太岁又生日干。如真朱雀克太岁，占讼必达朝廷，罪必致死，惟申酉岁的。

朱雀乘神克帘幕官，占试其文不贴主文意。

朱雀乘丁马，榜将出，忌。

昼夜贵人拱年命者，赴试必中。如丁酉日干上酉、支上亥，占人年命在申，大宜占试，缘干支上神作昼夜贵人拱年命上河魁。

源消根断格如癸卯日干上卯、支上巳，年命在寅，大宜占试，不在此论，缘只取二贵拱年命也，但高中矣，恐以不摄终成劳瘵。

帘幕贵人尤分喜畏，细具于后。甲日不喜未墓为之，庚日不喜丑墓为之。又甲寅日不喜丑空为之，庚寅日不喜未空为之，丙寅、丁卯日不喜亥空为之，己卯、乙亥日不喜申空为之，壬子、癸丑日不喜卯空为之，壬寅、癸卯日不喜巳空为之，六辛日不喜午克为之，又辛亥日不喜寅空为之，空亡尤甚，使试官置卷不视，徒劳一次。

占武举法，以巳为弓弩，申为矢箭，申加午必箭中红心。如申加寅、申、巳、亥为四脚花，以第几课发用言其箭中之数。四墓脱垛。

催官使者赴官期第四惟将赴任宜见。

凡占上官赴任，见日鬼乘白虎加临日干或年命之上，乃名催官使者，纵是远缺，必催速赴任也。如催官使者空亡，又是虚信，或被遣差。

催官符如官星临日干年命者，其三传上神生其官星是也。

恩主举荐例传、年、日辰有父母爻者是，亦为食禄之地，如值长生作贵人亦如之。如乙日见日贵为父母，己日见夜贵为长生。外乙卯日昼贵空，己卯日夜贵空不用。

四时返本煞占赴任极迟。夫返本煞者，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局是也。如赴任占得返吟，多不满任。

六阳数足须公用第五随六三，系丈夫，失小子，随有求得，利居贞，扬兵于九天之上。

六阳格谓支干四课三传皆居六阳之位是也，凡占皆利公干而不利私谋。假令庚子日第一课戌加庚，第二课子加戌，第三课寅加子，第四课辰加寅作初传，其中传午加辰，末传申加午，卦名登三天，宜占天庭事，有动达高尊之象，如君子占之稍畏初中空亡而减力。如常人占之，赖初中空却省力也，尤未免公干，明白事理。

悖戾格亦名倒拔蛇如甲午日干上子，虽四课三传皆处六阳之地，缘三传退间，主事间阻艰难，兼被初传戌财引入中末鬼乡，凡占事皆艰辛，尤不免公用也。如甲戌日干上子，四课三传亦皆处六阳位，以上是自夜传出昼，尤明白。

五阳格课传居五阳之上者，或占人年命填之，亦名六阳，事主公用明白，利公不利私也。此例极多，不暇细具。

六阴相继尽昏迷第六随六二，系小子，失丈夫。伏兵于九地之下。

六阴格谓课传皆居六阴之位是也，凡占利阴谋私干，不利公闻，尤尽昏迷也，或自昼传夜昏迷愈甚。如己卯日第一课酉加巳，第二课亥加酉作初传，第三课巳加卯，第四课未加巳，中传丑加亥，末传卯加丑，课名溟蒙，凡占事必是阴谋奸私之象，兼天将天后、螣蛇、六合、元武，支干上皆乘盗气，又是弹射发用坐于空乡，至费力而不可言也，占病必死，求望皆为脱耗。又己亥日干上巳同。

五阴格课传止五阴者，占人年命填之，凡占利私不利公，利小人不利君子。

源消根断格如癸卯、癸未、癸巳，干上卯，课传俱在五阴之位，又是下生上神，迤逦而脱去，占病缘不摄而致病，岂不危绝乎？凡占皆脱耗，其法如神，切宜秘之。

又如辛卯日干上子，自干至支及初中末，迤逦下生上神，尽被脱盗，虽不系五阴位全，其理其理一同。以上例除占病外，诸占未免脱耗，日渐消铄也。

旺禄临身徒妄作第七不战而屈人之兵。

谓日之禄神，又作日之旺神，临于干上者，切不可舍此而别谋动作。如乙卯日干上卯，幸得乘日之旺禄，何不守此，乃舍而就初传之财、中末之生，殊不知皆是旬内空亡，既逢干空，不免啰呖，再归干上就禄就旺，诚所谓“到处去来，不如在此。”之语也。又乙酉、乙亥日干上卯，癸巳、癸丑日干上子，辛卯、辛丑、辛酉日干上酉，己亥、己酉、己巳日干上午，虽不系己土旺神，亦可用也。以上皆在钤内。又如辛巳日，虽干上酉为日之旺禄，奈是旬空，既旺禄空亡，必所得不偿所费，反不宜坐用，未免弃禄而就三传之财，及别谋改业，遂致亨旺，切不可如前论之。又如癸亥日，干上虽乘子为日之旺禄，亦是旬空，未免弃禄而就初传之戌，乃值日鬼乘白虎，又不免向前投中传酉，又值败气，又坐鬼乡酉加戌为鬼乡也，迤逦至于末传申，始逢日之长生，凡值此课，未免舍空禄而就艰难中，更进一步，始得如意，此意法奇妙。丁亥日干上午，乙巳日干上卯同。外有乙未日干上卯，缘是闭口之禄而不可守，遂投初传，奈是昴星不入之财，不免中传再归干上受其旺禄，又不能守，致于末传，弃禄而归于末传宅上，受其干墓之乡，以此占之，乃见食于人，把心不定，终处于家中受困厄而已。

禄被元夺格如辛卯日，干上酉为日旺禄，缘昼乘元而夜乘虎，遂不可守，未免投初传丑，又是日墓，中传子又是脱气，末传又是丁亥乘虎而遥伤日干，自末传至干，虽欠一位，终不能复投其旺禄也。此例尚有，皆在钤内，甚详。又辛未日干上酉，夜乘虎，支上午火，初巳、中归巳乡，末丁卯。

权摄不正禄临支第八不为邻国之游士，亦作幕府之客臣。

谓日干禄神加临支辰上者，凡占不自尊大，受屈折于他人。如占差遣，主权摄不正，或遥授职禄，或正宜食宅上之禄；或将本身之职禄替于儿男者，斯占尤的。且此例每日有一课，可逐类而言之。假令甲子日寅加子，乙丑日卯加丑之类，不暇细具，皆仿此。

禄被支墓克脱外有日干之禄加支上，被支辰墓其禄，或被支克其禄神者，必因起盖房宅而失其禄。或被支辰脱其禄神者，必因起盖房宅而以禄偿债。假令辛丑日，酉加丑，乃禄神受墓。又乙酉日卯加酉，乃禄神受宅克。乙巳日卯加巳，乃禄神受脱。此例极多，不暇细具，余仿此。

避难逃生须弃旧第九四面受敌，亦有无敌之处。

避难逃生格如甲子日戌加子作初传，虽曰日财，乃是旬空，中传申金又是日鬼，末传午火作日之脱气，且三传既无所益，不免只就干上子水而受生，乃应避难而逃生之语。丁卯日干上亥，乙亥日干上酉，戊寅日干上申，庚戌日干上午，辛未日干上丑，戊午日干上辰，己巳日干上酉，辛酉日干上亥，壬申日干上寅，庚辰日干上子。

避难逃生，如甲子日辰加寅为初传，虽曰日财，奈昼夜天将皆是六合，其财受上下夹克，终不可得，中传午火乃日之脱气，末传申金又是日鬼，三传既无所益，不免日干就子支上而受生，亦谓之避难而逃生。又如庚子日子加申，此乃支神上门而脱干，兼三传水局皆作脱气，及昼夜天将蛇龙武皆是水中之兽也，愈击其水而蚀庚金，诚所谓脱耗迍邅，而不可逃；熟视之，天盘申金坐于辰土之上就生，子水坐于申金之上长生，岂能蚀天上之申金？亦为避难逃生也。

占人本命作丁神，动摇不安，而坐长生之上，亦为避难逃生。

避难逃生而终不能逃生者，例如丁亥日干上戌，夜占昴星，三传午戌寅，缘始弃干上之墓，遂投初传之禄，奈是旬空，不免弃空禄而再归干上中传戌墓，终不可受，其久困又投未之长生，奈值白虎，未免止居宅中，受惊危之长生尔。

译文

本段为《毕法赋》上篇中段，涵盖以下主要条目：

一、占试诸格：

1. 辰戌作旬首临年命或日干者，必中魁元，仅甲辰、甲戌两旬二十日有此情况。

2. 斗鬼相加格：丑加未或未加丑作年命日干者，亦中魁元，因丑有斗宿、未有鬼宿，斗鬼二字合为'魁'字。

3. 亚魁星：天盘酉临年命日干者，占试必高中，因酉为从魁。以上诸说忌空亡。

4. 德入天门格：日德加亥为用，士人占之必高中，亥为天门，德即得。

5. 真朱雀格：六己日于四季年占，用夜贵逆布，朱雀乘午，占春闱其文贴上意必得高中，因朱雀主文书，生太岁又生日干。若真朱雀克太岁，占讼必达朝廷，罪必致死，惟申酉年应验。

6. 朱雀乘神克帘幕官，占试其文不贴主文意。

7. 朱雀乘丁马，榜将出时忌之。

8. 昼夜贵人拱年命者，赴试必中。如丁酉日干上酉、支上亥，占人年命在申，干支上神作昼夜贵人拱年命上河魁。

9. 源消根断格（占试）：如癸卯日干上卯、支上巳，年命在寅，大宜占试，因只取二贵拱年命，但高中后恐因不摄而终成劳瘵。

10. 帘幕贵人分喜畏：甲日不喜未墓为之，庚日不喜丑墓为之；甲寅日不喜丑空为之，庚寅日不喜未空为之；丙寅、丁卯日不喜亥空为之；己卯、乙亥日不喜申空为之；壬子、癸丑日不喜卯空为之；壬寅、癸卯日不喜巳空为之；六辛日不喜午克为之；辛亥日不喜寅空为之。空亡尤甚，使试官置卷不视，徒劳一次。

二、占武举法：以巳为弓弩，申为矢箭，申加午必箭中红心。申加寅、申、巳、亥为四脚花，以第几课发用言其箭中之数。四墓脱垛。

三、催官使者赴官期（第四）：惟将赴任宜见。凡占上官赴任，见日鬼乘白虎加临日干或年命之上，名催官使者，纵是远缺必催速赴任。若催官使者空亡，则是虚信或被遣差。催官符：官星临日干年命，三传上神生其官星。恩主举荐例：传、年、日辰有父母爻者，亦为食禄之地，如值长生作贵人亦如之。如乙日见日贵为父母，己日见夜贵为长生。外乙卯日昼贵空，己卯日夜贵空不用。四时返本煞：占赴任极迟，春得金局、夏得水局、秋得火局、冬得土局。如赴任占得返吟，多不满任。

四、六阳数足须公用（第五）：六阳格谓支干四课三传皆居六阳之位，凡占皆利公干而不利私谋。如庚子日第一课戌加庚，第二课子加戌，第三课寅加子，第四课辰加寅作初传，中传午加辰，末传申加午，卦名登三天，宜占天庭事，有动达高尊之象。君子占之稍畏初中空亡而减力，常人占之赖初中空却省力。悖戾格（倒拔蛇）：如甲午日干上子，虽四课三传皆处六阳之地，缘三传退间，主事间阻艰难，兼被初传戌财引入中末鬼乡，凡占事皆艰辛，尤不免公用。五阳格：课传居五阳之上者，或占人年命填之亦名六阳，事主公用明白，利公不利私。

五、六阴相继尽昏迷（第六）：六阴格谓课传皆居六阴之位，凡占利阴谋私干，不利公闻，尤尽昏迷，或自昼传夜昏迷愈甚。如己卯日第一课酉加巳，第二课亥加酉作初传，第三课巳加卯，第四课未加巳，中传丑加亥，末传卯加丑，课名溟蒙，凡占事必是阴谋奸私之象。五阴格：课传止五阴者，占人年命填之，凡占利私不利公，利小人不利君子。源消根断格（六阴）：如癸卯、癸未、癸巳，干上卯，课传俱在五阴之位，又是下生上神迤逦而脱去，占病缘不摄而致病，凡占皆脱耗。又如辛卯日干上子，自干至支及初中末迤逦下生上神，尽被脱盗，虽不系五阴位全，其理一同。

六、旺禄临身徒妄作（第七）：谓日之禄神又作日之旺神临于干上者，切不可舍此而别谋动作。如乙卯日干上卯，幸得乘日之旺禄，何不守此，乃舍而就初传之财、中末之生，殊不知皆是旬内空亡，既逢干空不免啰呖，再归干上就禄就旺，诚所谓'到处去来，不如在此'。又辛巳日虽干上酉为日之旺禄，奈是旬空，既旺禄空亡必所得不偿所费，反不宜坐用，未免弃禄而就三传之财及别谋改业遂致亨旺。又如癸亥日干上子为日之旺禄亦是旬空，未免弃禄而就初传之戌（日鬼乘白虎），又投中传酉（败气坐鬼乡），迤逦至于末传申始逢日之长生，凡值此课未免舍空禄而就艰难中更进一步始得如意。禄被元夺格：如辛卯日干上酉为日旺禄，缘昼乘元而夜乘虎，遂不可守，未免投初传丑（日墓），中传子（脱气），末传丁亥乘虎遥伤日干，终不能复投其旺禄。

七、权摄不正禄临支（第八）：谓日干禄神加临支辰上者，凡占不自尊大，受屈折于他人。如占差遣主权摄不正，或遥授职禄，或正宜食宅上之禄，或将本身之职禄替于儿男。禄被支墓克脱：日干之禄加支上被支辰墓其禄或被支克其禄神者，必因起盖房宅而失其禄；或被支辰脱其禄神者，必因起盖房宅而以禄偿债。如辛丑日酉加丑乃禄神受墓，乙酉日卯加酉乃禄神受宅克，乙巳日卯加巳乃禄神受脱。

八、避难逃生须弃旧（第九）：避难逃生格，如甲子日戌加子作初传，虽曰日财乃是旬空，中传申金又是日鬼，末传午火作日之脱气，三传既无所益，不免只就干上子水而受生，乃应避难而逃生。又如甲子日辰加寅为初传，虽曰日财奈昼夜天将皆是六合，其财受上下夹克终不可得，中传午火乃日之脱气，末传申金又是日鬼，三传既无所益，不免日干就子支上而受生。又如庚子日子加申，支神上门而脱干，兼三传水局皆作脱气，天将蛇龙武皆是水中之兽，愈击其水而蚀庚金，脱耗迍邅不可逃；然天盘申金坐于辰土之上就生，子水坐于申金之上长生，岂能蚀天上之申金，亦为避难逃生。占人本命作丁神动摇不安而坐长生之上，亦为避难逃生。避难逃生而终不能逃生者，如丁亥日干上戌，夜占昴星，三传午戌寅，缘始弃干上之墓遂投初传之禄奈是旬空，不免弃空禄而再归干上中传戌墓终不可受，其久困又投未之长生奈值白虎，未免止居宅中受惊危之长生。

注释

本段为《毕法赋》上篇中段，包含多个独立条目：占试诸格、催官使者、六阳格、六阴格、旺禄临身、权摄不正禄临支、避难逃生等。各条目下附有具体日课举例与判断条件。

研习提示

占试诸格均忌空亡

原文在列举魁元、亚魁等占试格后，总结说'以上诸说忌空亡'，说明空亡是占试格成立的共同前提条件。

六阳格利公不利私

原文明确说六阳格'凡占皆利公干而不利私谋'，与六阴格'利阴谋私干，不利公闻'形成对比。

旺禄空亡时判断方向反转

旺禄不空则宜守，旺禄空亡则'反不宜坐用，未免弃禄而就三传之财，及别谋改业'，这是本段最关键的辩证逻辑。

原文认为，六壬课式中三传与日干的关系并非简单的吉凶二分，而是存在多种'看似凶实有救'或'看似吉实有险'的复杂情况。作者通过九个格局说明：鬼多未必凶（有救神则不畏）、财多未必得（太旺反亏）、脱气未必害（反能制更凶之将）、空亡未必全空（须辨能否退步）。核心思想是动态分析各要素之间的制衡关系，不可执一端而论。

原文

避难逃生得财格如壬午日，辰加亥作初传，乃是墓神覆日为用，三传辰酉寅，不免弃墓而投中传酉金之生，又是旬空，遂再投末传寅木，又是脱气，然后弃其三传，而壬干加午而取财也。如丙寅日寅加丙，申财加亥乘元，三传亥申巳，缘申见在之财落空，又焉能求外来之财也。

舍益就损格亦名不受福德，贲初九：“贲其趾，舍车而徒”。如壬寅日不就干上之申金为长生，愿以壬干加寅木而受脱。

舍就皆不可格如乙酉日干上亥，辛丑日干上未，唯有庚子日干上辰乃空亡，庚午日干上戌乃空亡。

墓作太阳格谓墓神覆日，却作太阳，处难中得上人提携，共有五等：一、就干上之生，二、就支上之生，三、日干坐地盘之生，四、本命乘丁坐地盘长生，五、日干下临财乡。

朽木难雕别作为第十

谓斫轮课中，卯为空亡者，故名朽木不可雕也。凡值此例，宜改科易业而别作营生。如庚戌日卯加申，辛亥日卯加辛，此二者尤的，余有癸丑日卯加申发用。

斧斤不利格如丁丑日卯加申为发用，乃申酉空亡，卯木加空地，非朽木难雕之例也，凡谋不遂。

众鬼虽彰全不畏第十一虽有乌合之敌众，难当虎豹之雄师。

假令壬辰日戌加未为初传，丑加戌为中传，辰加丑为末传，三传戌丑辰皆是日鬼，诚为凶也，殊不知干上先有寅木可以敌其三传之土，制鬼贼不能为害，兼是蒿矢择比为用，又坐空乡，鬼力至轻也，凡占未免先值惊危，下稍北海闲人按：下稍指事情的结局无畏，但言必有人相谋害，终不能为祸也。如用夜贵，初乘白虎，尚可畏焉。如用日贵，全无畏矣。且论寅木切不可作脱气言之，实为救神，其寅木论如孔氏门下有子路能御侮者也。又如壬戌日干上寅，丙子、丙申、丙辰干上丑皆是。己亥日干上申夜贵，必得贵人力。

家鬼取家人，如己丑日干上申，支上寅为用，三传寅卯辰，如用夜贵，必得贵人解救，自支寅木发用，中末传俱归木乡，凡值支上有鬼，引入鬼乡者，皆如此说。如丙申日干上丑，丙寅日干上辰，从支阴发用为鬼，亦以家鬼断，赖干上有救，有官人可，病讼凶。

家人解祸格如癸亥日辰加癸为用，三传辰未戌皆是土神，并来伤干，兼夜天将皆是蛇勾虎，诚为凶也。殊不知支上有寅木可以敌鬼，不为凶咎，此例必得宅中之人解祸，余仿此。

引鬼为生格谓初传日鬼，而生其末传来育干者是也。如丙子日并干上子为初传，虽是鬼却生末传寅木，作丙火之长生，反不畏干上之子水，亦赖宅上未土为救，是丙子日是也。丙午日亦有丑土为救也，余不为救。己丑日卯加申，甲寅、甲午日酉加寅，乃先凶后吉。

传鬼为生格三传皆作日鬼，反生起干上之神而育干者是也。如庚午日干上辰，三传戌午寅火局，虽全伤日干，殊不知三传反生干上辰土而育养庚金也。又癸巳日巳加酉，用昼将皆土克日，殊不知土将生三传金局，三传金局生干，乃凶返吉也。

贵德临身消除万祸格如如乙丑、乙巳日并酉加巳为初传，三传金局并来伤其乙干，如用昼贵，凶不可遏，设用夜贵反为吉，言初传酉金上被塍蛇克，下被巳火伤，又被中传丑土来墓，末传巳火来克其酉金，全无力来克干，纵然干上乘申金，又为贵人、又为日之德神临身，能伏诸煞。

天将为救神格如辛巳日午加辛为用，三传火局并来伤干，诚为凶也，如观天将，昼夜皆是贵、常、勾土神，而窃其火气生其日干，亦宜免祸。

脱气为救格如壬子日未加卯为用，三传木局并来脱干，且此例既无日鬼，岂宜处于众鬼虽彰全不畏者之例，三传木局切不可作脱气言之，如用夜将，缘三传天将皆是勾、常、贵人土神，并来伤壬干，反赖三传木局去其土将，岂不应斯格也。余五壬日干上卯，夜贵并如其说。壬戌、壬子、癸卯、癸亥，三传未卯亥夜同。

虽忧狐假虎威仪第十二夫仗他人之力，乞儿向火何倚冰山之徒。

狐假虎威格如丁未日干上子，其丁火实畏子水所克，反倚赖支属土却能制其子水，不敢来伤丁干也，疑丁火喻狐，未土喻虎，故名为狐假虎威仪之例也。凡占切不可动谋，如动用离其未土，其子水随踪而伤丁火也。又辛亥日干上亥，昼虎夜元皆乘脱气，尤赖亥水坐于戌土之上，尚惧戌土，不至辛金全脱，尤不宜动作，稍如前例。余五辛日亦可如此说。

鬼贼当时无畏忌第十三吴释越而终为越灭吴。

假令戊子日干上午，三传寅卯辰皆是日鬼，如春占木旺，诚所畏也，殊不知木至春令而荣旺，既贪荣盛而无意克土，故戊土不畏木克也。此例虽春占无畏，防至夏秋其祸仍发，如有祸时，便宜断绝，免致后患，其余传内全逢日鬼者，各详四季天令而言之。

三合为鬼亦如前说。

传财太旺反财亏第十四汉黩武而海内空虚。

假令戊申日干上丑，三传子申辰皆作日之财，兼昼夜天将皆是水中之兽，又于秋冬水生旺之月，占求财事即无财也，如取其财，切防反费己财，缘水自贪其生旺，不能与我作财，只待身旺之月，财气稍衰之月令，方可取其财。例尤多，余亦仿此。

进退连茹为财格如网江鱼之谕求财，不宜坐财墓，亦忌财加鬼墓。

财神空亡格求财反费己财，缘见在之财已空，求外来之财岂有得也。如辛亥日干上寅、支上卯，二财皆空。庚戌日同。

脱上逢脱防虚诈第十五金以议和愚宋，而宋以议和自愚。

谓日干生其上神，上神又生天将者，故名脱上脱，凡占尽被脱耗，多虚诈不实之象也。假令六庚日干上子，夜将上乘青龙，此乃庚干生上神，子水又生青龙木将，那更三传皆是水局并来盗日，凡占岂不遭虚诈乎。内有庚子日子加庚，乃支上门来脱干，三传又来脱之，并三传天将夜昼俱是蛇龙元，尽被脱盗，倘熟视之，其庚居天盘坐辰土之上受生，子水居申金之上受长生，终不致脱尽，不可不知。六甲日干上巳，昼占上乘太常；六乙日干上午，昼占上乘天空，六丁日干上丑，昼占上乘太阴。

无依脱耗格惟丁未日反吟，昼占乃干生丑，丑生将，一火逢九土，如忧事不止一件，若止见一件，别项又来，必有大灾。六己日干上酉，夜占上乘天后。

脱盗格乃干上逢脱气，天将作元武者例，亦如前说。六辛日干上亥，夜占乘元武；六壬日干上寅，昼占乘元武；六癸日干上寅，昼占上乘元武。余有甲午日午加甲，三传又是火局，并支来盗干，虚诈尤甚。内辛亥日干上亥尤可恶，缘支干上皆脱，初墓又坐脱方，中末空亡，昼虎夜元之将日上俱值，其凶可见。

空上乘空事莫追第十六陈隋基业于唐，五代收功于宋。

谓上见旬空乘天空者，凡占指空话空，全无实象。如甲申日干上未，昼占上乘天空。余占日上空亡，上乘天空，皆仿此。

脱空格谓干上有脱乘天空，亦名脱空神，凡占皆无中生有，尽是脱空，全无实踪，不足取信也。如辛卯日干上子，昼占上乘天空，初传又是遥克，中末皆空亡，凡占尽被脱空。六辛日干上子，昼占乘空；六乙日干上午，昼占乘空，余日皆仿此。

但凡遥克为用作空亡，或坐空乡，或乘天空者，凡占皆虚无不实也。

进茹空亡宜退步第十七坎初六：“习坎，入于坎窞，凶。”遇此课宜班师。

假令壬子日干上子，三传寅卯辰，皆是空亡，既向前值三空亡，即宜退步，抽身缩首，却就支干上子与丑合，反有所得，庶使壬水不被传木全脱，可以全身远害，不利托人。如甲午日干上卯，三传辰巳午亦皆是空亡，亦宜退步，庶乎甲木不被传火脱尽，奈支干前后夹定脱气在内，尽被脱空而无穷也，如遇丑为年命，始宜退步就其禄神。

脱空格如癸丑日干上寅，自是空亡，那更寅卯辰为三传，使癸水生其脱空，虽有千金亦不周其足，如昼占乘元武在干上尤甚，占讼费而不直，占病脱而虚甚，终不能退步。

踏脚空亡进用宜第十八四课三传俱退连茹，丁巳日干上午，三传卯寅丑，宜深入重地。

译文

本段为《毕法赋》第十至十八格，逐格说明如下：

第十格'朽木难雕别作为'：指斫轮课中卯为空亡的情况，如同朽木不可雕琢。凡遇此例，宜改换行业另谋营生。如庚戌日卯加申、辛亥日卯加辛最为典型，另有癸丑日卯加申发用。'斧斤不利格'如丁丑日卯加申发用，申酉空亡，卯木加于空地，不属于朽木难雕之例，但凡谋不遂。

第十一格'众鬼虽彰全不畏'：意为虽有乌合之众的敌人，难敌虎豹般的雄师。如壬辰日三传戌丑辰皆为日鬼，看似凶险，但干上有寅木可以克制三传之土，使鬼贼不能为害。兼之蒿矢择比为用又坐空乡，鬼力极轻。占断结果为先有惊危，最终无畏，虽有人谋害但终不能成祸。若用夜贵初乘白虎则尚可畏，用日贵则全无畏。寅木不可作脱气论，实为救神，如同孔门有子路能御侮。'家鬼取家人'格如己丑日，支上寅木发用引入鬼乡，赖干上有救。'家人解祸格'如癸亥日，支上有寅木可以敌鬼，必得宅中之人解祸。'引鬼为生格'如初传为日鬼却生末传来育日干。'传鬼为生格'如三传皆作日鬼反生干上之神而育干。'贵德临身消除万祸格'如乙丑、乙巳日，酉金虽伤乙干，但酉金上下受制全无力克干，且干上乘申金为贵人又为德神，能伏诸煞。'天将为救神格'如辛巳日三传火局伤干，但天将皆为土神窃火气生日干。'脱气为救格'如壬子日三传木局脱干，但天将皆为土神伤干，反赖木局去土将。

第十二格'虽忧狐假虎威仪'：意为仗他人之力，如乞儿向火、倚靠冰山。如丁未日干上子水克丁火，但支属未土能制子水，使子水不敢伤丁干。丁火喻狐，未土喻虎，故名狐假虎威。凡占切不可动谋，若动用则离未土，子水随踪伤丁火。辛亥日干上亥亦类似，赖亥水坐戌土之上不至全脱。

第十三格'鬼贼当时无畏忌'：如戊子日三传寅卯辰皆为日鬼，春占木旺本应可畏，但木至春令荣旺，贪荣盛而无意克土，故戊土不畏。但防至夏秋祸仍发作，有祸时宜断绝免致后患。

第十四格'传财太旺反财亏'：如戊申日三传子申辰皆为日财，天将皆为水兽，又于秋冬水旺之月，占求财反无财。缘水自贪生旺不能与我作财，须待身旺财衰之月令方可取财。'进退连茹为财格'如网江鱼，求财不宜坐财墓，亦忌财加鬼墓。'财神空亡格'如辛亥日干上寅、支上卯，二财皆空，求财反费己财。

第十五格'脱上逢脱防虚诈'：指日干生上神、上神又生天将，名为脱上脱，凡占尽被脱耗，多虚诈不实。如六庚日干上子，夜将乘青龙，庚生子、子生青龙木将，三传又皆水局盗日。但庚子日庚居天盘坐辰土受生，子水居申金受长生，终不致脱尽。'无依脱耗格'如丁未日反吟，一火逢九土，忧事不止一件。'脱盗格'如干上逢脱气天将作元武。

第十六格'空上乘空事莫追'：指上见旬空又乘天空，凡占指空话空全无实象。如甲申日干上未昼占乘天空。'脱空格'如辛卯日干上子昼占乘天空，凡占尽被脱空，全无实踪不足取信。凡遥克为用作空亡或坐空乡或乘天空者，皆虚无不实。

第十七格'进茹空亡宜退步'：如壬子日三传寅卯辰皆空亡，向前值三空亡即宜退步，抽身缩首，就支干上子与丑合反有所得，使壬水不被传木全脱，可以全身远害。但甲午日虽三传空亡宜退步，奈支干前后夹定脱气，尽被脱空无穷，须遇丑为年命始宜退步就禄神。'脱空格'如癸丑日干上寅空亡，三传寅卯辰使癸水生其脱空，虽有千金亦不周其足，终不能退步。

第十八格'踏脚空亡进用宜'：四课三传俱退连茹，如丁巳日干上午，三传卯寅丑，宜深入重地。

注释

本段包含多个格局，每格附有具体日课举例。其中'下稍北海闲人按'为注文，解释'下稍'指事情的结局。

研习提示

救神的多种形态

救神可以是干上之神制鬼（如寅木制土鬼），可以是支上之神制克我者（如未土制子水），也可以是天将泄气生日干（如土将窃火气生辛金），还可以是脱气反制更凶之将（如木局去土将）。

财太旺反亏的原理

当财星过旺时，财自贪生旺而不能为我所用，占求财反无财，须待身旺财衰之时方可取。

空亡格局中进退的辨别

进茹逢空宜退步，但须辨退步后是否真有所得；若支干前后夹定脱气，则退亦无益。退连茹踏空亡反而宜进。

原文

谓退步传全值空亡者，故名踏脚空亡，既退后遇空，宜进而不宜退也。如戊申日干上辰，三传卯寅丑皆作日之鬼，幸遇鬼空，足可以脱灾避难，惟不宜守旧，缘干上乘墓，反宜于三传之外，向前一步，便逢禄神，此却不利有官人占之，缘官爻空亡故也。

寻死格如丙午日干上辰，三传卯寅丑，虽三传生日，岂宜皆空，如占病，乃寻死格也。占父母病死尤急，如占子息病无畏，占讼理亏，必官人不主张，缘生我者空亡故也。如乙卯日干上卯，亦若寻死格。已上例如背后有三阱坑，岂宜退乎，如退则脚下踏空，反陷其身，凡占宜催督。

踏脚空亡格惟不宜进前者例，但占事虚声而无成就耳。如甲子日戌加子为初传，乃是本旬之空，申加戌为中传，乃后旬之空，午加申为末传，乃外后旬之空亡，故向后全无实意，尽无成就。甲申日午加申，乙卯日丑加卯，丙辰日丑加卯，丁巳日丑加卯。

胎财生气妻怀孕第十九

谓日干之胎神，作日之妻财，又逢月内之生气者，如占妻必孕也。如壬寅日干上午，七用占，午加亥为发用，壬水胎在午，又是日之妻财，及七月生气在午，占妻必有孕而无疑。五壬日干上午，七月占皆同。六庚六辛日干上卯，四月占皆然。六戊六己日干上子，正月占亦主孕喜，何故言？戊己土神胎亦在子，或有用午为胎神者，不可不知，未免略具，拟土神歌于后。歌云“戊己当绝在亥怀，明知子上是胞胎。”云云。

支之胎神作月内生气，占妻有胎孕亦确，不必作干之财，惟此胎神临妻之年命尤好，或临支上亦同。妻财作生气，纵不作胎神亦可用。

损胎格如壬辰日干上午为发用，又七月占，虽妻财作胎神乘生气，必后有损孕，缘午作空亡故也。余仿此。

妾孕格如辛癸巳日，胎神为生气，乃妻妾之妹有孕尤验。如丙丁日胎神在子，如正月占非妻有孕，即是偏房也。

私孕格如辛癸日乘元有私。外有甲乙日胎神在酉，十月占；丙丁日胎神在子，正月占，非妻有孕，必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死气，必是鬼胎也。

互胎格如戊寅日干上酉，乃支之胎神，支上午乃干之胎神，又作夫妻之行年本命，必然妻怀孕喜，不必寻生气及财神也。乙丑、己未、癸未，干上子；己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑，干上午；甲申干上卯，庚寅干上酉，已上并是干上得支之胎神，支上得干之胎神也。

忧子格论孕产，乃六合三月占加申、四月占加酉，乃月之死气克六合，至产则忧子凶，此二例乃天后、六合为子母之类也。

忧母格如十一月占天后乘辰，五月占天后乘戌，八月占天后乘丑，二月占天后乘未，已上者乃月内死气克天后也，如至产期必忧母凶。

子恋母腹格如干加支、支加干而互相生者，乃名子恋母腹，利占孕则保育，不利占产，如至产期占之，迟生则吉。外有支加干而克干者，主产速，或无克亦产，支为母俯首已见其子也。

损孕格如壬辰日午加亥，癸巳日午加丑，庚戌日卯加申，辛亥日卯加戌，戊午日子加巳，己未日子加未，甲戌、乙亥日酉加巳午，丙辰、丁巳日子加辰戌丑未，已上例缘胎神作空受克，占产当日便生，占孕必损。

月厌煞如三月占，不宜申加母年命上，九月占，不宜寅加母年命上，缘死气作月厌，占产必凶。六月占，巳加母年命，十二月占，亥加母年命上，缘生气作月厌，占产必速生。

养神二血法如丙丁、戊己日，胎神在子，养神在丑，如在正月占，言血支血忌皆在丑，并养神而克胎神，如占产生速，如或占孕有损无疑。如在十二月占，言血支血忌皆在子作胎神，如占产亦生速，如占孕亦防损。已上血忌作空亡或坐空乡，占孕占产亦无妨也。

三元胎格如寅加亥为生元胎，怀孕之时渐有生意，生下男女，必兴旺家门也。如寅加巳为病元胎，如值此怀孕之时，母常有病，生下男女多病不甚长进。寅加辰为衰元胎卦，惟乙未日亥加丑昴星一课是也，怀孕之时，家道日渐衰替，生下男女身躯衰弱，全无生意。

昴星格刚日生女，或柔日虎视生男，取俯仰而生故也。

胎受克绝格胎神临本日及临绝受克。六壬日午加亥，六庚日卯加申，乃胎临本日，占产可言当日便生且安好。或六癸日午加亥，六辛日卯加申，乃胎神临绝受克，占孕占产俱畏。六戊日子加巳，同六甲日亦如前说，且占产稍不畏矣。

小产法如母之年命上神冲克胎神者，纵作生气，必是小产，此法极验。

胎神坐长生格如丙丁、戊己日子加申，庚辛日卯加亥，壬癸日午加寅，甲乙日酉加巳，大宜占孕，惟不利占产，占得此者反凶。

腹胎格腹加胎神，丑为腹也。如甲乙日丑加酉，丙丁、戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，戊己壬癸日丑加午，如值此，来意妻必有孕，缘胎在腹内，丑为腹之类加临胎神故也。

腹空格如天盘之丑作空或落空，如占产则生速，缘腹空而必已诞其右子，占孕必损孕。

全伤格支干全伤，子母俱凶，独支受伤害母，独干受伤害子。如产期以本月之内破胎之日生，或害胎之日生，或刑胎之日生，或月内生气之日生，或以子息爻中长生之日生，或以五行养处生，如甲乙日以戌为养神，或以逐季之天喜神所临之日生妙矣，夫天喜者，乃逐季之养神也。以上不利占孕，反有损。

纳音法，又妻本命纳音之胎神，冲破之日生产尤验。

夹定三传格如干支夹定三传，或初末六合，如占产，子母俱不可保，缘气塞于中故也，如约母之年命透出支干之外，可免母之凶也。

胎财死气损胎推第二十

戊己日子为胎财，七月死气在子；庚辛日卯为胎财，十月死气在卯；壬癸日午为胎财，正月死气在午；甲乙日酉为胎财，四月死气在酉，甲戌旬鬼胎空亡，余亦仿此，全如前篇论，但凡胎神作月内之死气，妇孕不育。

交车相合交关利第二十一临机应变，或战或守，或退或和，视课体而行焉。

交车长生大宜合本而作营生，庚寅干上亥、支上巳，甲申干上巳、支上亥，戊申伏吟，戊寅返吟。

交车合财惟宜交关取财，以财交涉最好。辛丑干上子、支上卯，辛巳干上申、支上卯，壬申返吟，辛卯伏吟，癸未午加癸、子加未。

交车脱虽相交涉而用事，彼此各怀相脱之意，如壬午干上未、支上寅，乙亥寅乙，戊辰酉戊，丁卯戊丁；甲申巳甲，庚寅亥寅各自脱；壬辰酉壬；乙未午乙自脱。

交车害彼此各相谋害，但不宜相交用事，各有戾害，辛酉伏吟，乙卯伏吟，丁丑午丁，己丑午己。

交车空如占事始初相交之时，极和极美，后总成画饼，靡不有初，鲜克有终也。

交车刑如结交朋友，正和美中必致争竞，各无礼也。丙寅、戊寅伏吟，辛未辛丑伏吟。

交车冲不论亲疏，先合而后离，夫妇、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。

交车克乃蜜里砒，笑里刀之喻也，匿怨而友其人，如相交涉，必至争讼。庚子丑庚，庚戌卯庚，辛未午辛自克。

交车三交乃三交为三传，凡因交关用事，必有奸私，或相交涉二三事。己酉辰己，丁卯戊丁，丁酉辰丁，己卯辰己原文己卯戊己之局有误，因三传非三交，子午日无。

交车三合乃三合为三传，支支干交车相合，亦名交合格，凡值此者，家合仁义，外人相助而成合，惟忌空亡。乙丑子乙，三传巳丑酉；辛未午辛，三传卯亥未之类。已上谓日干与支上神作六合，地支与干上神作六合，故名交车合，凡占皆主交关交易，交加交换而成合也，惟不利占解散诸事矣。此例如六十日内除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日系八专日，干支不分，交车无合，其余五十五日每日一课，更宜详其相合凶吉而言之，内有伏吟相会合者亦同其说。内辛未日干上午、支上卯，三传卯亥未，如占交易，后必龃龉；始见龃龉，后却和合，因发用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。

上下皆合两心齐第二十二上下同心三军协力

译文

所谓三传退行（即逆传）且全部落入空亡的情况，故称“踏脚空亡”；既然退后遇空，便宜前进而不宜退守。例如戊申日，干上乘辰，三传卯、寅、丑皆为日干之鬼，幸而鬼爻落空，足可脱灾避难，但不宜守旧，因干上乘墓；反宜于三传之外向前一步，即逢禄神。此格不利有官人占问，因官爻空亡之故。

寻死格：如丙午日干上乘辰，三传卯、寅、丑，虽三传生日，然皆值空亡，若占病，即为“寻死格”；占父母病则危急，占子息病则无妨，占讼事则理亏，必因官人不主张，缘生我者空亡。如乙卯日干上乘卯，亦属寻死格。以上诸例，犹如背后有三处陷阱，岂可后退？若退则脚下踏空，反陷其身，凡占事宜催促推进。

踏脚空亡格：唯不宜进前者之例，但占事多虚声而无实成。如甲子日，戌加子为初传（本旬空亡），申加戌为中传（后旬空亡），午加申为末传（外后旬空亡），故向后全无实意，终无成就。又如甲申日午加申，乙卯日丑加卯，丙辰日丑加卯，丁巳日丑加卯。

胎财生气妻怀孕第十九：谓日干之胎神，又作日之妻财，且逢月内生气者，占妻必孕。如壬寅日干上午，七月占，午加亥发用：壬水胎在午，午为日之妻财，七月生气亦在午，占妻必孕无疑。五壬日干上午，七月占皆同；六庚、六辛日干上卯，四月占皆然；六戊、六己日干上子，正月占亦主孕喜。何故？戊己土神胎亦在子（或有用午为胎神者，不可不知），略具土神歌于后。歌云：“戊己当绝在亥怀，明知子上是胞胎。”云云。

支之胎神作月内生气，占妻有胎亦确，不必作干之财；若此胎神临妻之年命尤佳，或临支上亦同。妻财作生气，纵不作胎神亦可用。

损胎格：如壬辰日干上午发用，又七月占，虽妻财作胎神乘生气，后必损孕，缘午作空亡故也。余例仿此。

妾孕格：如辛、癸巳日，胎神为生气，主妻妾之妹有孕尤验。如丙、丁日胎神在子，正月占，非妻有孕，即是偏房。

私孕格：如辛、癸日乘元武有私。外有甲、乙日胎神在酉，十月占；丙、丁日胎神在子，正月占，非妻有孕，必是偏室婢妾有胎；若作空乘死气，必是鬼胎。

互胎格：如戊寅日干上酉（支之胎神），支上午（干之胎神），又作夫妻行年本命，妻必怀孕，不必寻生气及财神。乙丑、己未、癸未日干上子；己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑日干上午；甲申日干上卯；庚寅日干上酉：以上皆干上得支之胎神，支上得干之胎神。

忧子格：论孕产，六合三月占加申、四月占加酉，乃月之死气克六合，至产则忧子凶；此二例以天后、六合为子母类象。

忧母格：如十一月占天后乘辰，五月占天后乘戌，八月占天后乘丑，二月占天后乘未，以上皆月内死气克天后，至产期必忧母凶。

子恋母腹格：如干加支、支加干而互相生者，名“子恋母腹”，利占孕则保育，不利占产；若至产期占之，迟生则吉。若支加干而克干者，主产速；或无克亦产，因支为母，俯首已见其子。

损孕格：如壬辰日午加亥，癸巳日午加丑，庚戌日卯加申，辛亥日卯加戌，戊午日子加巳，己未日子加未，甲戌、乙亥日酉加巳午，丙辰、丁巳日子加辰戌丑未：以上例因胎神作空受克，占产当日便生，占孕必损。

月厌煞：三月占，不宜申加母年命上；九月占，不宜寅加母年命上，缘死气作月厌，占产必凶。六月占，巳加母年命；十二月占，亥加母年命上，缘生气作月厌，占产必速生。

养神二血法：如丙丁、戊己日，胎神在子，养神在丑；正月占，血支、血忌皆在丑，并养神而克胎神，占产生速，占孕有损无疑。十二月占，血支、血忌皆在子作胎神，占产亦生速，占孕亦防损。若血忌作空亡或坐空乡，占孕占产亦无妨。

三元胎格：寅加亥为生元胎，怀孕时渐有生意，生下男女必兴旺家门；寅加巳为病元胎，怀孕时母常有病，生下男女多病不甚长进；寅加辰为衰元胎卦，惟乙未日亥加丑昴星一课是也，怀孕时家道日渐衰替，生下男女身躯衰弱，全无生意。

昴星格：刚日生女，柔日虎视生男，取俯仰而生之故。

胎受克绝格：胎神临本日及临绝受克。六壬日午加亥，六庚日卯加申，乃胎临本日，占产可言当日便生且安好；六癸日午加亥，六辛日卯加申，乃胎神临绝受克，占孕占产俱畏；六戊日子加巳，同六甲日亦如前说，占产稍不畏。

小产法：如母之年命上神冲克胎神者，纵作生气，必是小产，此法极验。

胎神坐长生格：如丙丁、戊己日子加申，庚辛日卯加亥，壬癸日午加寅，甲乙日酉加巳，大宜占孕，惟不利占产，占得此者反凶。

腹胎格：腹加胎神，丑为腹也。

如甲乙日丑加酉，丙丁日、戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，戊己日、壬癸日丑加午，若遇此课式，来意主妻已有孕，因胎神在腹内，丑为腹（象征母腹），加临胎神之故。

腹空格：若天盘之丑逢旬空或落空亡，占产则生产迅速，因腹空预示胎儿（右子）已诞；占孕则主损胎。

全伤格：支干皆受克伤，母亲与胎儿（子母）俱凶；仅支受克伤母，仅干受克伤子。产期可推：本月内破胎之日、害胎之日、刑胎之日、月内生气之日、子息爻中长生之日、五行养处之日（如甲乙日以戌为养神），或逐季天喜神（即当季养神）所临之日生产为佳。以上课式不利占孕，反主损伤。

纳音法：又取妻本命纳音之胎神，逢冲破之日生产尤为应验。

夹定三传格：若干支夹定三传，或初传末传作六合，占产则母亲与胎儿均难保全，因气机壅塞于中；若母亲年命透出干支之外，可免母亲之凶。

胎财死气损胎推第二十：戊己日子为胎财，七月死气在子；庚辛日卯为胎财，十月死气在卯；壬癸日午为胎财，正月死气在午；甲乙日酉为胎财，四月死气在酉；甲戌旬鬼胎空亡，余日仿此。凡胎神值月内死气，妇孕难育。

交车相合交关利第二十一：临机应变，或战或守，或退或和，视课体而行。

交车长生：大利合伙营生，如庚寅日干上亥、支上巳，甲申日干上巳、支上亥，戊申伏吟，戊寅返吟。

交车合财：唯宜交关取财，以财交涉最佳，如辛丑日干上子、支上卯，辛巳日干上申、支上卯，壬申返吟，辛卯伏吟，癸未日午加癸、子加未。

交车脱：虽相交涉办事，彼此各怀脱耗之意，如壬午日干上未、支上寅，乙亥日寅加乙，戊辰日酉加戊，丁卯日戊加丁；甲申日巳加甲，庚寅日亥加寅（各自脱）；壬辰日酉加壬；乙未日午加乙（自脱）。

交车害：彼此暗相谋害，不宜交涉办事，各含戾害，如辛酉伏吟，乙卯伏吟，丁丑日午加丁，己丑日午加己。

交车空：占事初交时极和美，终成虚幻，靡不有初，鲜克有终。

交车刑：如结交朋友，正和美时必生争竞，各失礼义，如丙寅、戊寅伏吟，辛未、辛丑伏吟。

交车冲：不论亲疏，先合后离，夫妇、父子、兄弟、主客皆然，如丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。

交车克：喻如蜜中砒霜、笑里藏刀，匿怨交友，交涉必致争讼，如庚子日丑加庚，庚戌日卯加庚，辛未日午加辛（自克）。

交车三交：三交作三传，凡因交关办事，必涉奸私或牵连二三事，如己酉日辰加己，丁卯日戊加丁，丁酉日辰加丁，己卯日辰加己（原文“己卯戊己”之局有误，因三传非三交，子午日无此格）。

交车三合：三合作三传，支干交车相合，亦名交合格，值此者家宅和睦仁义，外人相助成事，唯忌空亡，如乙丑日子加乙，三传巳丑酉；辛未日午加辛，三传卯亥未之类。以上指日干与支上神作六合，地支与干上神作六合，故名交车合，凡占主交关交易、交加交换而成合，唯不利占解散诸事。此例六十日内，除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日系八专日（干支不分，交车无合），余五十五日每日一课，更宜详辨相合吉凶；内伏吟相会合者同理。如辛未日干上午、支上卯，三传卯亥未，占交易初必龃龉，后反和合，因发用乘丁神；又丙寅日返吟亦同。

上下皆合两心齐第二十二：上下同心，三军协力。

原文

谓支干上神作六合，地盘支干亦作六合。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅，此五日伏吟者是也。

干支相会格如乙酉日酉加乙，或乙加酉；丙申日申加丙，或巳加申；戊申日申加戊，或巳加申；辛卯日卯加辛，或戌加卯；壬寅日寅加亥，或壬加寅，缘上下作六合也。

上下俱合格如日干与上神作六合，地支亦与上神作六合者。例如甲申日干上亥与甲干作六合，支上巳与地支申作六合。丁丑日干上午、支上子，己丑日同。癸未日干上子、支上午，庚寅日干上巳、支上亥。

独支干上神作六合格如戊辰日干上丑与支上子作六合，又戊辰日干上未与支上午作六合。辛未日干上寅，又干上申；乙亥日干上酉，又干上卯；丙子日干上卯，又干上酉；戊子日干上卯，又干上酉。

交互六合格如干上神与支作六合，支上神与干作六合。如乙丑日干上子、支上酉，丙寅日干上亥、支上申，戊辰日干上酉，辛未日干上午，乙亥日干上寅，丙子日干上丑，戊寅日干上亥，每日皆有。内有一字空亡，反为凶咎。已上相合，凡占主客相顺，神合道合之象。

外好里槎枒格凡占皆如其言，缘支干上神虽作六合，奈何地盘支干上神却作六害也。如壬申日干上寅支支上亥作六合，殊不知壬干与申支作六害。乙基卯日干上丑与支上子作六合，其支干辰卯却作六害，况合空亡而害实在，凡事空喜而实害。辛酉日干上丑与支上子作六合，俱空，独留支干酉戌六害。又辛酉日干上未与支上午作六合，支干酉戌自作六害。乙卯日干上未与支上午作六合，卯辰支干自作六害。丙寅日干上寅与支上亥作六合，干巳与支寅却作六害。戊寅日干上寅与支上亥作六合，干巳与寅支干作六害。

日辰邻近格缘干支相会，上神作六合者，凡占皆主有变换，彼我共谋求合之事也。如壬子日，子加亥与支上丑作六合，又是支加干兼支干相邻近也。戊午日干上午与支上未作六合，支是支加干兼支干相邻近，丙午日同。值此例者，客主相顺，神和道合。

干支相会格缘上神相合而不相邻近者例，亦可相共谋而成合事。丙寅日寅加巳、亥加寅，丙戌日戌加巳及卯加戌，戊戌日戌加巳及卯加戌，壬辰日辰加亥及酉加辰。

彼求我事支传干第二十三彼有事必来求于我者

谓初传从支上起，末传归干上者，凡占必主他人委托我干谋事体，吉凶皆成，故占吉则吉遂，占凶则凶成，行人至，求取得。如癸酉日初传从支上巳起，末传至干上酉止，乃三传巳酉丑也。

我求彼事干传支第二十四

谓初传从干上起，末传归在支上者，凡事勉强，不免俯求于人，亦为人抑勒，难自屈伸，旺相尤吉，死囚不安，又主为卑下所屈，兼礼下求人之意，只宜低心下意，不宜高上，百事不举，家宅不和，行人未来，病者难愈，死。如丁亥日自干上酉作初传起，至支上丑作末传止也。

金日逢丁凶祸动第二十五海内方宁，不料盗贼蜂起

如有官人占之，则赴任极速，不欲占人行年上神克去六丁所乘之神。常人占之，反宜制丁乘神。谓庚辛二干，三传、年命、日辰逢旬内六丁神者，必主凶动。如乘勾陈必被官词勾追；如乘月之死气，必亲族在外府郡报死亡而动往；乘贵人必贵人差往；乘元武主逃或妻有血灾，蛇雀尤的。如庚午、辛未二日，见卯是丁神，则因妻而凶动，不然取财而祸起，或先得财而后凶。庚辰、辛巳二日，见丑是丁神，则因父母之墓田而凶动，尤分旺相为田，死囚为墓；内辛巳日昼将顺行，丑乘白虎作丁神而遥伤日干，其凶动尤速。庚寅、辛卯二日，见亥是丁神，则因子息而凶动；内辛卯日昼将逆行，亥乘白虎，凶动尤速。庚子、辛丑二日，见酉是丁神，则因兄弟或己身而凶动，尤分庚日是兄，辛日是弟及己身及禄有动遥；内辛丑日夜将顺行，酉乘白虎，其凶尤速。庚戌、辛亥二日，见未是丁神，则因父母长上而凶动，内辛亥日夜将逆行，未乘白虎，其凶亦速。庚申、辛酉二日见巳是丁神，则因官鬼及长上而凶动，尤分庚日主鬼动，辛日主官摇动。

火鬼蛇雀克宅格缘火鬼乘朱雀而克宅神，其末传又乘丁而遥克日干者例，惟庚辰日卯加辰，冬占用昼将是也，如值此课，必遭天火焚伐而怨也。余有火鬼乘蛇雀而克宅者例。春占火鬼是午，如甲申、戊申、庚申三日并午加申，用夜将乘塍蛇而克宅，宜以井泥涂灶禳之，后例亦同。夏占火鬼是酉，如甲寅、庚寅、戊寅三日酉加寅，用夜将乘朱雀而克宅；乙卯、己卯二日酉加卯，用夜将乘塍蛇而克宅；丁卯日酉加卯用昼将乘朱雀而克宅。秋占火鬼是子，如甲午、庚午、戊午三日并子加午，用昼将乘塍蛇而克宅；丁巳日子加巳，昼将乘塍蛇而克宅；辛巳日子加巳，夜将乘朱雀而克宅。冬占火鬼是卯，如甲辰、戊辰、庚辰三日并卯加辰，昼将乘朱雀而克宅；癸未日卯加未，昼将乘朱雀而克宅；辛丑日卯加丑，夜将乘塍蛇而克宅；壬辰日卯加辰，昼将乘朱雀而克宅。

人宅罹祸格缘日上神克日，而辰上神乘丁又克日，主身宅皆凶，人且灾而宅必动摇，惟有官人占赴任极速，宜乎昼将。凡六庚日巳加庚，六辛日午加辛者，皆丁神临宅。

蛇虎遁鬼格专论蛇虎二爻，谓六甲日遁旬内之庚乘白虎在六处，并辛日遁旬内之丁乘塍蛇在六处者，凡占至凶至危，至怪至动，纵空亡不能解救。如甲子日，庚午加戌，三传戌午寅，又庚午加子返吟，又庚午加丑，三传辰申子，并用昼将，此乃遁旬内之庚乘白虎而遥伤日干者例。辛巳日丁丑乘蛇加巳临宅，三传午寅戌；又丁丑加申，三传卯申丑，丁在末传；又丁丑加酉，三传酉丑巳，丁在中传，并用夜将。此乃遁旬内之丁乘塍蛇而遥作日干者例。

凶怪格谓月厌、大煞、天目、墓神、丁神，皆主怪异凶灾，并临年命日辰。如乙巳日干上未，四月占；庚辰、辛巳日干上丑，十月占，此主极怪极凶。

马载虎鬼格如甲寅日申加午为末传，昼将又乘白虎，又伏吟，又申加戌，又申加亥，并用昼将，戊午日寅加未昼将，戊辰日寅加未，又寅加酉，又寅加亥，并用夜将，白虎克干，余甲戌及戊申此二日，虽有此例，赖鬼空亡不能为害，其余日辰极多，不暇细具，凡占主凶速。

蛇虎乘丁格如乙亥日丑加亥，辛亥日未加亥者，乃丁作白虎而克支辰，必因家宅而有动，不然屋宇塌倒以致损人口，或染灾病而不可免。余日鬼乘丁作塍蛇尤凶尤怪。乙未日干上酉，夜乘塍蛇亦凶。外有丁神作日鬼乘白虎而克日干者，未免本身有凶动也。惟有己巳一日卯加巳夜将乘白虎而克干者是也。

水日逢丁财动之第二十六掠敌人之粮必得

惟畏占人行年上神克去六丁所乘之神，则财不动。谓壬癸二日，三传、年命、日辰之六处，逢旬内之丁神者，必主财动，及远方封寄财物付本身之象。如未有妻，则有娶妻之喜，如已有妻，则主别妻之忧。如壬申、癸酉二日见卯是丁，则因子息动而有财。内癸酉日因门户之财动，或为子息而得财。壬午、癸未二日，见丑是丁，则因官鬼之财动，内癸未日伏吟，与癸丑日同说。壬辰、癸巳二日见亥为丁，则因己身或兄弟党之财动，内有癸巳日见亥丁马交加，财动又速。壬寅癸卯二日见酉是丁，则因父母或长上而财动，内癸卯日又因门户之财动。壬子、癸丑二日见未是丁，则因官鬼之财动，内癸丑日干上未，并初传是丁，缘三传皆鬼，不可取财。壬戌、癸亥二日见巳是丁，则因妻之财动，内有癸亥，巳为丁马交加，财动尤速，离妻娶妻更的。

财乘丁马格缘财神乘丁，或为驿马者，必因出入求财或因妻动用者，如丁马交加，必因妻财而非细之动。如己丑日亥为财乘丁马，甲辰、乙巳见未，丙申、丁酉见酉，戊子日见亥，甲戌、乙亥日见丑。太常乘日之长生临日干上者，来人必占婚姻之喜，或有锡赐物帛之事。如六甲日亥加寅，夜将乘太常。六己申加未，昼将乘太常，癸亥日干上亥，夜常，未巳卯皆财。

译文

谓日干与日支之上神构成六合，同时地盘上的日干与日支本身也构成六合。例如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅这五日处于伏吟状态者即是如此。

干支相会格：如乙酉日，酉加于乙上，或乙加于酉上；丙申日，申加于丙上，或巳加于申上；戊申日，申加于戊上，或巳加于申上；辛卯日，卯加于辛上，或戌加于卯上；壬寅日，寅加于亥上，或壬加于寅上，皆因上下神构成六合。

上下俱合格：指日干与其上神作六合，同时地支亦与其上神作六合。例如甲申日，干上亥与甲干作六合，支上巳与地支申作六合；丁丑日干上午、支上子；己丑日同例；癸未日干上子、支上午；庚寅日干上巳、支上亥。

独支干上神作六合格：如戊辰日，干上丑与支上子作六合；又戊辰日，干上未与支上午作六合；辛未日干上寅，又干上申；乙亥日干上酉，又干上卯；丙子日干上卯，又干上酉；戊子日干上卯，又干上酉。

交互六合格：指干上神与地支作六合，支上神与日干作六合。如乙丑日干上子、支上酉；丙寅日干上亥、支上申；戊辰日干上酉；辛未日干上午；乙亥日干上寅；丙子日干上丑；戊寅日干上亥，每日皆有此象。若其中一字逢空亡，反成凶咎。以上诸合，凡占主宾相顺，神意相合、道义相契之象。

外好里槎枒格：凡占皆应其名，因支干上神虽作六合，然地盘支干本身却构成六害。如壬申日，干上寅、支上亥作六合，实则壬干与申支作六害；乙卯日（原文“乙基卯日”依干支规范校为乙卯日），干上丑与支上子作六合，而支干辰卯却作六害；况六合逢空亡而六害实存，凡事徒有虚喜而实藏祸害。辛酉日，干上丑与支上子作六合，二者俱空，唯留支干酉戌六害；又辛酉日，干上未与支上午作六合，支干酉戌自作六害；乙卯日，干上未与支上午作六合，卯辰支干自作六害；丙寅日，干上寅与支上亥作六合，干巳与支寅却作六害；戊寅日，干上寅与支上亥作六合，干巳与寅支干作六害。

日辰邻近格：因干支相会，上神作六合者，凡占主事有变动，彼此共谋合作之事。如壬子日，子加亥与支上丑作六合，且为支加干，兼支干相邻近；戊午日，干上午与支上未作六合，支为支加干且支干相邻近；丙午日同例。值此课式，主宾相顺，神意和谐、道义相合。

干支相会格：指上神相合而地盘支干不相邻近之例，亦可共谋成事。如丙寅日，寅加巳、亥加寅；丙戌日，戌加巳及卯加戌；戊戌日，戌加巳及卯加戌；壬辰日，辰加亥及酉加辰。

彼求我事支传干第二十三：主他人有事必来求我。

谓初传自支上发起，末传归于干上者，凡占主他人托我谋事，吉凶皆能成就，故占吉则吉成，占凶则凶应，行人至，所求可得。如癸酉日，初传自支上巳起，末传至干上酉止，三传为巳、酉、丑。

我求彼事干传支第二十四：

谓初传自干上发起，末传归于支上者，凡事需勉强为之，不免俯就求人，亦受人压制，难以自主伸展；若神将旺相尚可小吉，若值死囚则不安，又主为卑下所屈，兼含礼下求人之意，宜谦卑自处，不宜高傲，百事难成，家宅不和，行人未至，病者难愈，甚或危殆。如丁亥日，自干上酉作初传起，至支上丑作末传止。

金日逢丁凶祸动第二十五：海内方宁，不料盗贼蜂起。

若为有官者占之，则赴任极速，但忌占人行年上神克去六丁所乘之神；常人占之，反宜制伏丁神所乘之神。谓庚、辛二日干，若三传、年命、日辰中逢旬内六丁神者，必主凶祸发动。如丁神乘勾陈，主被官讼勾追；乘月建死气，主亲族在外郡报丧而奔；乘贵人，主受贵人差遣；乘玄武，主逃亡或妻有血光之灾，螣蛇、朱雀尤验。如庚午、辛未二日，见卯为丁神，则因妻室引发凶动，或因求财招祸，或先得财后遭凶；庚辰、辛巳二日，见丑为丁神，则因父母墓田之事凶动，旺相主田产，死囚主坟墓；其中辛巳日昼将顺行，丑乘白虎作丁神而遥伤日干，凶动尤速；庚寅、辛卯二日，见亥为丁神，则因子嗣事凶动；其中辛卯日昼将逆行，亥乘白虎，凶动尤速；庚子、辛丑二日，见酉为丁神，则因兄弟或自身事凶动，庚日主兄，辛日主弟及自身禄位动摇；其中辛丑日夜将顺行，酉乘白虎，凶尤速；庚戌、辛亥二日，见未为丁神，则因父母尊长事凶动；其中辛亥日夜将逆行，未乘白虎，凶亦速；庚申、辛酉二日，见巳为丁神，则因官鬼或尊长事凶动，庚日主鬼动，辛日主官位动摇。

火鬼蛇雀克宅格：因火鬼乘朱雀而克宅神，且末传又乘丁神遥克日干之例，唯庚辰日卯加辰，冬季占卜用昼将即属此格，遇此课式，必遭天火焚宅而生怨怼。其余火鬼乘螣蛇、朱雀克宅之例：春季占，火鬼为午，如甲申、戊申、庚申三日，午加申，用夜将乘螣蛇克宅，宜以井泥涂灶禳解，后例同理；夏季占，火鬼为酉，如甲寅、庚寅、戊寅三日，酉加寅，用夜将乘朱雀克宅；乙卯、己卯二日，酉加卯，用夜将乘螣蛇克宅；丁卯日，酉加卯，用昼将乘朱雀克宅；秋季占，火鬼为子，如甲午、庚午、戊午三日，子加午，用昼将乘螣蛇克宅；丁巳日，子加巳，昼将乘螣蛇克宅；辛巳日，子加巳，夜将乘朱雀克宅。

冬季占卜时火鬼为卯，例如甲辰、戊辰、庚辰三日且卯加辰，昼时天将乘朱雀而克宅；癸未日卯加未，昼时天将乘朱雀而克宅；辛丑日卯加丑，夜间天将乘塍蛇而克宅；壬辰日卯加辰，昼时天将乘朱雀而克宅。

人宅罹祸格：因日上神克日干，而辰上神乘丁神又克日干，主自身与宅舍皆凶，人遭灾祸而宅必动摇，唯官员占赴任则极速成事，宜用昼时天将。凡六庚日巳加庚，六辛日午加辛者，皆为丁神临宅之象。

蛇虎遁鬼格：专论螣蛇、白虎二爻，指六甲日遁出旬内之庚乘白虎居六处，及辛日遁出旬内之丁乘塍蛇居六处者，凡占主至凶至危、至怪至动，纵逢空亡亦不能解救。如甲子日，庚午加戌，三传戌午寅；又庚午加子返吟；又庚午加丑，三传辰申子，皆用昼将，此为遁旬内之庚乘白虎遥伤日干之例。辛巳日丁丑乘塍蛇加巳临宅，三传午寅戌；又丁丑加申，三传卯申丑，丁在末传；又丁丑加酉，三传酉丑巳，丁在中传，皆用夜将，此为遁旬内之丁乘塍蛇遥克日干之例。

凶怪格：谓月厌、大煞、天目、墓神、丁神，皆主怪异凶灾，若并临年命、日辰之上。如乙巳日干上未，四月占；庚辰、辛巳日干上丑，十月占，此主极怪极凶。

马载虎鬼格：如甲寅日申加午为末传，昼将乘白虎，又伏吟，又申加戌，又申加亥，皆用昼将；戊午日寅加未昼将；戊辰日寅加未，又寅加酉，又寅加亥，皆用夜将，白虎克干。余甲戌及戊申二日虽有此例，赖鬼逢空亡不能为害，其余日辰极多，不暇细列，凡占主凶事速至。

蛇虎乘丁格：如乙亥日丑加亥，辛亥日未加亥者，乃丁神作白虎而克支辰，必因家宅变动，或屋宇塌损致伤人口，或染灾病难避。余日若鬼乘丁作塍蛇尤凶尤怪。乙未日干上酉，夜乘塍蛇亦凶。另有丁神作日鬼乘白虎而克日干者，自身难免凶动，唯己巳日卯加巳夜将乘白虎克干是也。

水日逢丁财动之第二十六：掠敌人之粮必得。唯畏占人行年上神克去六丁所乘之神，则财不动。谓壬癸二日，三传、年命、日辰六处逢旬内丁神者，必主财动，及远方封寄财物付身之象。如未有妻，则有娶妻之喜；如已有妻，则主别妻之忧。如壬申、癸酉二日见卯为丁，则因子息动而得财，内癸酉日因门户之财动，或为子息得财。壬午、癸未二日见丑为丁，则因官鬼之财动，内癸未日伏吟，与癸丑日同论。壬辰、癸巳二日见亥为丁，则因己身或兄弟党类之财动，内癸巳日见亥，丁马交加，财动尤速。壬寅、癸卯二日见酉为丁，则因父母或长上而财动，内癸卯日又因门户之财动。壬子、癸丑二日见未为丁，则因官鬼之财动，内癸丑日干上未且初传为丁，缘三传皆鬼，不可取财。壬戌、癸亥二日见巳为丁，则因妻财而动，内癸亥日巳为丁马交加，财动尤速，离妻娶妻之象更确。

财乘丁马格：缘财神乘丁，或为驿马者，必因出入求财或因妻事动用；如丁马交加，必因妻财而有非细之动。如己丑日亥为财乘丁马；甲辰、乙巳日见未；丙申、丁酉日见酉；戊子日见亥；甲戌、乙亥日见丑。太常乘日之长生临日干上者，来人必占婚姻之喜，或有锡赐物帛之事。如六甲日亥加寅，夜将乘太常；六己日申加未，昼将乘太常；癸亥日干上亥，夜将乘太常，未、巳、卯皆为财。

原文

太常乘日之长生临支上者，宅中必有婚礼之喜，或宜开彩帛铺或开酒食店肆，后有长进。如甲子日夜占，亥加子作太常，为日长生，又是交车合并。甲戌日亥加戌，夜将亦是交车合，乘太常作日之长生，斯二例占婚尤的。甲寅日亥加寅夜，己未日申加未昼。

牛女相会格缘丑中有牛宿，子中有女宿，子与丑合，乘太常为用。如乙丑、己丑，子加丑；丙子、壬子，丑加子乘太常，大宜占婚姻。内壬子日是芜淫体，后必不成。

传财化鬼财休觅第二十七不宜掠军粮，不可受敌贿赂

谓三传皆作日之财，而生起干上日鬼，而伤其日干者，必因取财而致祸，及防妻与鬼交而损失。余生支上鬼者，主破家。如辛亥日干上午，三传未卯亥，皆作木局为日之财，其财且不可取，欲待不取，奈财在目前，争忍舍之，设取其财，即生起干上之午火而作辛金，难免其凶祸也。此财如在虎口，又喻如刀上蜜，焉可舐，稍识事君子见其财自祸而出，必不取之，庶得全身远害。此例虽不利取财，惟宜以己财而告贵人成其事，言用昼贵，乃以财生贵，必宜侥求关节事，可谐也。余辛卯、辛未二日干上午同前说。丁巳、丁丑二日干上亥，若丁酉日干上亥，三传亥卯未全生，但日上见鬼耳，幸为贵德，宜告贵得益，宜为长上占之。若壬戌日干上未，夜乘太常，三传全脱，占病则因伤食以致邪祟侵缠，尤恐不救，如得占人年命去其干上之鬼，稍轻。内有丁丑日干上亥，三传酉丑巳，其金财不能生亥水，言初中空陷，末作天空，夜占三传天将皆土，能克去亥鬼，致使财亦不可取，祸亦不伤身，未免经繇，此二事后始无一成。并丁巳、丁酉二日，各视天将言之。

传财化鬼格缘三传作日之财，反生起支上神而作日干者，此等祸害，必自宅中而发，惟要行年本命上神克制其鬼，庶不致深害。如乙巳未乙，三传未戌丑，支上申；丑亥丑乙，三传丑戌未，支上申；丁亥申丁，三传申酉戌，支上子，惟宜纳粟得官，或以财告贵，买恩泽而补授极妙。但有官人占之则吉，必升擢官职也。又如四己日，己卯、己亥、己酉、己未，干上亥，虽为日财，奈三传曲直木局，并来伤干，亦宜纳粟求官。

因财致祸格或畏妻室，如带凶将，或被妻伤者，缘财爻反克干上之神者是也。如庚辰日干上丑，初传寅木为财乘白虎而伤干上丑土，必被妻伤其命，又被丑旬中之丁作墓而覆日，亦是命运灾衰，以致然耳，不然娶恶妻而不孝于父母。

财遁鬼格缘日上神作财，却遁旬中干鬼，必因财致祸，为食丧身，因妻成讼。如甲戌日干上庚辰，甲辰日干上庚戌，乙丑日干上辛未，乙未日干上辛丑，丙寅日干上壬申，壬戌日干上戊午，癸酉日干上己巳，丁卯日干上癸酉，戊辰日干上甲子。

借钱还债格如辛酉日干上卯、支上寅，壬子日干上巳，丙午日干上申，外有乙未日伏吟，凡干支相同者，不宜求财耳，此曰借钱还债不明也。

传鬼化财钱险危第二十八占后同前

谓三传俱鬼，则能去比肩，既无夺财之神，于传内有一作财现，其财安稳而无破也。谓三合课中虽作日之鬼，两课俱空，独存一字，中间为财者，乃名全鬼变为财，其财终是危险中出，纵得之亦不安稳，倘君子识事，必不取其财也。如占人命年上乘日鬼，其祸仍发，亦不为财也。如丙申、丙子、丙辰三日并干上丑土，可以敌其水局，独存申金为财，如用昼将，少畏龙蛇元皆水兽，恐为祸也。

取还魂债格缘三传全为脱气，反生干上财神者。例如己丑干上亥，三传酉丑巳虽为日之脱气，殊不知金局生起干上亥水作日之财。己巳干上亥空亡尤为的验。壬寅返吟，甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日干上戌。又如丁丑日酉加巳用，墓土将生空亡之财，亦如前说。有三传为脱气，生起支上财神者，如壬寅、壬戌二日并支上午，甲午日支上戌，亦为取还魂债。

求财急取格如乙未日未加乙，虽曰财就人格，惟宜速去取之，如缓则财反被未来墓其乙木，却恐为祸。又如辛卯日卯加辛，虽名财就人格，亦宜速取其财，如少缓，亦被卯木克其戌土，反有害也。

空财格如丙子日酉加巳，乃空财，如用夜将反生三传之财，亦宜索债。

危中取财格缘干克支辰为财，支上神为鬼者，不免自惊，危中取财。如甲辰日乃甲木克辰土为财，如辰上乘申是也。甲戌日支上申空亡，似乎无畏。乙丑、乙未二日支上酉，丙申日支上亥，丁酉日支上子，戊子日支上寅，己亥日支上卯，庚寅日支上巳，辛卯日支上午作空亡，不可畏之。

眷属丰盈居狭宅第二十九凡占兵利先举

谓三传生其日干，反脱其支辰者是也，值此必人口丰隆而居宅窄狭也。如甲申日干上午，三传辰申子水局全来生日，乃应人口丰盈也，申金为支辰，反生三传之水局，乃应屋舍窄狭也，如得此课，切不可迁居宽广之屋舍，恐反生灾咎，此造化使然，不可逆天理而妄作也。其余占别事，即我盛而他衰，我胜而他负，后例准此，乙酉日干上申，三传申子辰，又干上巳，三传亥子丑。

人旺弃宅格缘三传生其日干而克其支辰者，占人虽亨旺而无正屋可居，纵为官多是寄居，或欲逃亡而弃其家尤的。如丁未日卯加未，又亥加未用，癸卯日酉加巳用，甲午日子加丑，丙戌日卯加辰用。

赘婿卦缘支加干而被干克者，其支上又乘脱气，或克支者，必无正屋可居。如丙申日申加丙，亥脱申；丁酉日酉加丁，亥脱酉；戊子日子加戊，未克子；己亥日亥加巳，卯脱亥。

屋宅宽广致人衰第三十占兵利为主而后应，或营空虚

谓三传窃盗日干反生支辰者是也，凡值此课，必宅不容人居止，不然人口少而居宽广之屋舍，致使人口日渐衰羸，患难俱生，惟宜弃此住场而别迁居止，庶免此患。余占事皆我衰他旺，我负他胜，后例准此。如甲辰日戌加寅，甲戌日寅加戌，又壬午日未加卯。

卖宅备患格缘三传生支克干，惟宜兑卖宅舍，以钱预备灾患之费，如癸酉日辰加丑用，己巳日卯加未，丙寅日子加丑，癸酉日伏吟。

狮兽冲宅格缘对邻兽头吻冲其本家，或有狮子道路冲宅，以致家道衰替，如对邻空亡不足畏也。如壬辰日，申加戌作白虎，冲支上寅；辛巳日伏吟，亥作虎冲支上巳；甲午、庚午二日伏吟，子作虎冲支上午；辛丑日酉加未作虎冲支上卯。

血厌克宅格缘天后乘血支、血忌作月厌，临支克支，凡交易买卖铺店，皆宜忌此。如七月癸亥日，辰作天后加亥，乃夜占，缘七月血忌在辰，月厌亦在辰，又墓克其宅神故也。止有七月占有血忌与月厌同处，余中有天后临血支、血忌之例。

三传递生人举荐第三十一生干客胜，生支主胜

此格有二等，一自初传生中，中生末传，末传生日干；一自末生中传，中传生初传，初传生日干。凡占值二例，必隔三隔四有人于上位推荐之意，所谓皆赖众人之说。如欲干官及请举文状，皆宜得之，必得始终成就也。惟宜详初末空亡，如值空亡者，虽有举荐之心，终无成就之实，乃便作闲话多赤心少之语也。如辛丑日，卯加丑为初传，生其中传巳，中传巳生末传未，未土生辛干，此中空末落空，如年月并干事人命填实可成。又辛酉日干上寅，癸未日干上卯，甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌并干上午；丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌干上申，三传申亥寅，此数日内有传空者，有传不空者，如丙子初中空，丙寅中末空。

将生财神格缘三传作财，其天将又生财神者，大宜取财，如六丙日酉加巳夜。

支干相生格如壬戌日干上申，支上未土生申金，金来生日，可无畏未为鬼，然后作福。

两面刀格如六戊日伏吟，巳申寅，末传寅能助初生干，亦能克干，俗谚云，成也萧何，败也萧何，作两面刀。

外有三传生干，天将又生传者，例如六癸日三传酉丑巳，或巳丑酉，昼占天将贵常勾。

三传互克众人欺第三十二克干客败，克支主败

译文

太常乘着日干的长生之气临于支辰之上，主宅中必有婚礼之喜，或适宜开设彩帛铺、酒食店肆，日后有发展。如甲子日夜占，亥加子作太常，为日干长生，又属交车合并；甲戌日亥加戌，夜将亦为交车合，乘太常作日之长生，此二例占婚姻尤为应验；甲寅日亥加寅夜占，己未日申加未昼占。

牛女相会格：因丑中藏牛宿，子中藏女宿，子与丑相合，乘太常为用神。如乙丑、己丑日，子加丑；丙子、壬子日，丑加子乘太常，大利占婚姻；其中壬子日为芜淫课体，后事终难成。

传财化鬼财休觅（第二十七条）：不宜掠军粮，不可受敌贿赂。

指三传皆为日干之财，却生起干上日鬼而伤日干，必因取财致祸，须防妻与鬼交而损财；若生支上鬼者，主破家。如辛亥日干上午，三传未、卯、亥，全作木局为日财，此财不可取：欲不取，奈财在目前难舍；若取之，即生干上午火克辛金，凶祸难免。此财如虎口之食，又似刀上蜜，岂可舐？稍识事理之君子见财由祸出，必不取，方得全身远害。此例虽不利取财，惟宜以己财告贵人成事：用昼贵，即以财生贵，宜侥幸求通关节，事可谐。余如辛卯、辛未二日干上午，同前说；丁巳、丁丑二日干上亥，若丁酉日干上亥，三传亥、卯、未全生，然日上见鬼，幸为贵德，宜告贵得益，宜为长上占；若壬戌日干上未，夜乘太常，三传全脱，占病主因伤食致邪祟侵缠，尤恐不救，若占人年命能去干上之鬼，稍轻。内有丁丑日干上亥，三传酉、丑、巳，其金财不能生亥水（初中空陷，末作天空），夜占三传天将皆土，能克亥鬼，致财不可取、祸亦不伤身，然不免经历波折，此二事后终无一成；并丁巳、丁酉二日，各视天将断之。

传财化鬼格：缘三传作日之财，反生支上神而为日干之鬼，祸害必自宅中发，须行年本命上神克制其鬼，方免深害。如乙巳日未加乙，三传未、戌、丑，支上申；丑加亥、丑加乙，三传丑、戌、未，支上申；丁亥日申加丁，三传申、酉、戌，支上子，惟宜纳粟得官，或以财告贵、买恩泽补授，极妙；有官者占之则吉，必升擢。又如四己日：己卯、己亥、己酉、己未，干上亥虽为日财，奈三传曲直木局并来伤干，亦宜纳粟求官。

因财致祸格：或主畏妻室，若带凶将，或被妻伤，缘财爻反克干上之神。如庚辰日干上丑，初传寅木为财乘白虎伤干上丑土，必被妻伤其命，又因丑旬中丁作墓覆日，亦属命运灾衰所致，不然即娶恶妻而不孝父母。

财遁鬼格：缘日上神作财，却遁出旬中干鬼，必因财致祸，为食丧身，因妻成讼。如甲戌日干上庚辰，甲辰日干上庚戌，乙丑日干上辛未，乙未日干上辛丑，丙寅日干上壬申，壬戌日干上戊午，癸酉日干上己巳，丁卯日干上癸酉，戊辰日干上甲子。

借钱还债格：如辛酉日干上卯、支上寅，壬子日干上巳，丙午日干上申；外有乙未日伏吟，凡干支相同者，不宜求财，此曰借钱还债不明。

传鬼化财钱险危（第二十八条）：占后同前。

谓三传俱鬼，能去比肩，既无夺财之神，传内有一现为财者，其财安稳无破；若三合课中虽作日鬼，两课俱空，独存一字为财，名“全鬼变财”，其财终从危险中出，纵得亦不安稳，君子识事必不取。如占人年命上乘日鬼，祸仍发，亦不为财。如丙申、丙子、丙辰三日并干上丑土，可敌水局，独存申金为财；若用昼将，稍畏青龙、螣蛇、玄武皆水兽，恐生祸。

取还魂债格：缘三传全为脱气，反生干上财神。例如己丑日干上亥，三传酉、丑、巳虽为日脱气，然金局生干上亥水作日财；己巳日干上亥空亡尤为的验；壬寅日返吟，甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日干上戌；又如丁丑日酉加巳用，墓土将生空亡之财，亦如前说。有三传为脱气生支上财神者，如壬寅、壬戌二日并支上午，甲午日支上戌，亦属取还魂债。

求财急取格：如乙未日未加乙，虽曰财就人格，惟宜速取，缓则财反被未墓乙木，恐致祸；又如辛卯日卯加辛，虽名财就人格，亦宜速取，稍缓即被卯木克戌土，反有害。

空财格：如丙子日酉加巳，乃空财；若用夜将反生三传之财，亦宜索债。

危中取财格：缘干克支辰为财，支上神为鬼者，不免自惊，危中取财。如甲辰日甲木克辰土为财，辰上乘申是也；甲戌日支上申空亡，似无畏；乙丑、乙未二日支上酉，丙申日支上亥，丁酉日支上子，戊子日支上寅，己亥日支上卯，庚寅日支上巳，辛卯日支上午作空亡，不可畏。

眷属丰盈居狭宅（第二十九条）：凡占兵利先举。

谓三传生其日干，反脱其支辰者是也，值此必人口丰隆而居宅窄狭。

如甲申日，日干上神为午，三传辰、申、子合成水局，全来生助日干，此象应验人口丰盈；申金为支辰，反生三传水局，此象应验屋舍窄狭。若得此课式，切不可迁居宽广屋舍，恐反招灾祸，此乃造化自然之理，不可违逆天理而妄动。其余占问他事，皆主我方兴盛而对方衰微，我方得胜而对方败北，后例皆依此推断。乙酉日，干上申，三传申、子、辰；又如干上巳，三传亥、子、丑。

人旺弃宅格：因三传生助日干而克制支辰，占人虽运势亨通却无正屋可居，纵然为官亦多寄居他处，或欲逃亡弃家，此象尤为确切。例：丁未日卯加未，又亥加未发用；癸卯日酉加巳发用；甲午日子加丑；丙戌日卯加辰发用。

赘婿卦：因支神加临干上且被干克，支上神又乘脱气或克支之神，必无正屋可居。例：丙申日申加丙，亥脱申；丁酉日酉加丁，亥脱酉；戊子日子加戊，未克子；己亥日亥加巳，卯脱亥。

屋宅宽广致人衰第三十（占兵利为主方而后应，或营垒空虚）：谓三传盗泄日干之气反生支辰。凡遇此课，宅舍难容人安居，否则人口稀少而居处宽广，致人口日渐衰弱，患难丛生，惟宜舍弃此宅另迁他处，方免灾患。余事占断皆主我衰他旺、我负他胜，后例准此。例：甲辰日戌加寅；甲戌日寅加戌；又壬午日未加卯。

卖宅备患格：因三传生支克干，惟宜变卖宅舍，以钱财预备灾患之用。例：癸酉日辰加丑发用；己巳日卯加未；丙寅日子加丑；癸酉日伏吟。

狮兽冲宅格：因对邻兽头或狮形道路冲犯本家宅位，致家道衰替；若对邻落空亡则不足为惧。例：壬辰日申加戌作白虎，冲支上寅；辛巳日伏吟，亥作白虎冲支上巳；甲午、庚午二日伏吟，子作白虎冲支上午；辛丑日酉加未作白虎冲支上卯。

血厌克宅格：因天后乘血支、血忌并作月厌，临支克支，凡交易、买卖、铺店皆宜避忌。例：七月癸亥日，辰作天后加亥（夜占），因七月血忌在辰，月厌亦在辰，又墓神克宅神之故。唯七月占时血忌与月厌同位，余月仅有天后临血支、血忌之例。

三传递生人举荐第三十一（生干客胜，生支主胜）：此格有二类：一为初传生中传，中传生末传，末传生日干；一为末传生中传，中传生初传，初传生日干。凡占遇此二例，主隔三隔四有人向上位举荐，所谓“皆赖众人之说”。若求官、呈递文状，皆易得成，必能始终成就。然须详察初传、末传是否空亡（旬空），若值空亡，虽有举荐之心，终无成就之实，反成“闲话多而赤心少”之语。例：辛丑日，卯加丑为初传，生中传巳，巳生末传未，未土生辛干，然中传空、末传落空，若年、月或办事人命填实则可成。又辛酉日干上寅；癸未日干上卯；甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌并干上午；丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌干上申，三传申、亥、寅。此数日内有传空者，有传不空者，如丙子初中空，丙寅中末空。

将生财神格：因三传作财神，其天将又生助财神，大利求财。例：六丙日酉加巳（夜占）。

支干相生格：如壬戌日干上申，支上未土生申金，申金来生日干，可不畏未土为鬼，反能作福。

两面刀格：如六戊日伏吟，三传巳、申、寅，末传寅既能助初传生干，亦能克干，俗谚“成也萧何，败也萧何”，故称两面刀。

另：三传生干，天将又生三传者，例：六癸日三传酉、丑、巳，或巳、丑、酉，昼占天将贵人、太常、勾陈。

三传互克众人欺第三十二（克干客败，克支主败）

原文

此例亦有二等，一初克中，中克末，末克日干；一末克中，中克初，初克日干。凡占值此二例，必有人递互而相克害我也，或使众口一词，总相欺凌，或如常人所为凶横，遂被他人雷攻状论。如或见在朝官占得此课，宜自检束提防，恐有台阁上言之患。如丙辰日初传寅加酉，克中传未，其中传未克末传子，末传子克日干丙火。辛酉日干上卯，己巳日伏吟，六戊日伏吟，如丙子日，末传寅加未，克中传未，中传未克初传子，初传子克丙火日干。

求财大获格如庚辰日干上丑，三传寅未子，自庚金克初传寅为财，初传寅木克中传未土，中传未土克末传子水，总为财，故求财可以大获。此法极好，他课例推。又如乙酉日未加寅，或如乙丑日干上酉，三传寅未子俱同。

土将助财格如六丙日酉加巳，三传皆财，夜将又皆土神，尽生起财神，大宜求财事，尤宜成合万事，却不利父母，占病列，兼此人不义，多贪横发。

雀鬼格朱雀作日鬼加干，如在朝官，防弹章，及不宜上书献策，反受责黜。六丙日干上亥夜，六庚日干上巳暮，六甲日干上酉夜，六戊日干上卯昼，壬癸日未乘雀昼贵顺行有之，但不临干，如临年命亦可用。

三传内战格缘三传俱下贼上，迤逦克去，递相侵伐，乃名三传内战，凡占必是有窝犯，讼自家庭而出。如癸酉日，未加寅下克上，中传子加未受克，末传巳加子亦受克，且天盘未克子，子克巳，地盘寅克未，未克子，尽相伤伐而无穷也。又如戊辰日寅加酉为发用亦同。

有始无终难变易第三十三占兵有先后，互为胜负

此一句，乃是二项事体。夫有始无终者，乃因初传是日之长生，末传为干之墓是也。夫难变易者，乃初为干墓，末为干之长生是也。如乙未日，初传亥加未为干之长生，末传未加卯为干墓。占得此例者，如初起谋事之时，如花似锦，后将必无成合。又如乙丑日亥加丑，初传亥，末传未，皆自生传墓也，亦如前说。又如丙寅日戌加寅，初传戌为干墓，末传寅乃丙火长生之地，占事先难后易。又如壬子、壬寅二日，辰加寅为初传，申加午为末传，此乃自墓传生，先迷后醒，如占得此例，谋事之初，虽值艰难，已后却有成合，凡占未免先暗后明。

舍损就益格如甲辰日丑加甲，丑乃日之破碎，支上卯又作六害，又是干之羊刃，宜弃此而就三传子亥戌为生干，凡占不免舍无益而就亨旺也。占得此例，一则有寿，二则自微至显。又如甲子日亥加甲，六月占，乃父母爻作空亡，又是死气，又为木之长生，主父母灾，如父母殁后不论。余极多，仿此。

苦去甘来乐里悲第三十四不成功处反成功

此一句亦宜分为二项说，且夫苦去甘来者，如戊午日，末传申生中传亥水，中传水生初传寅木，而克日干之戊土，诚为被寅木之苦，殊不知反赖末之申金部克其寅，又为戊土之长生，乃应苦去甘来之喻也。凡占未免先受磨折，后却安逸。又如六戊日伏吟，乃初克中，克末，末克日干，亦是先被寅苦，殊不知又赖寅径生其巳火而生戊干也，以上二例，亦可作成败萧何。

一喜一悲格如癸亥日，干上戌乘龙克日，乃幸中不幸；支上申乘虎生日，乃不幸中幸。又癸卯日干上申乘虎，支上戌乘龙；又壬寅、壬子，戌加子发用，夜将同。如干上长生于月令无气，却喜传中见鬼，乃甲日上见亥，月令无气，传中见申酉为可生亥水也，亦名不幸中幸。

乐里生忧格如庚寅日干上巳乃庚金之长生，支上亥乃寅木之长生，此乃先各有长生之意，然后递互相参，其庚金反被亥水脱，寅木又被巳火脱，却反为两边脱盗，凡占皆然。又甲申日干上亥、支上巳同前。庚辰日干上戌生干，支上午辰，此例止宜坐待用事，尽有其益，如若动，其支干皆坐于克乡。如庚午日干上辰土生庚金，支上寅木生午火，亦宜坐用，倘动，其支干坐于脱气乡。如庚子日干上巳作干之长生，殊不知巳火亦能克庚金，且支上酉生支，殊不知水败于酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加癸昼占，三传虽金生日，其天将皆来伤日，虽有面前之生，背后反为深害，占病死，占讼刑，乃应俗谚云：贪得一粒粟，失却半年粮。凡占俱如是。如庚辰日干上巳，虽曰日之长生，却被末传生中传，中传生初传之巳火而克庚干。丙申日夜占，干上申，三传申亥寅，初传申加巳作日之财，受上下夹克而无用，中传为日之鬼，末传乘虎遁壬水克干，先是初生中，中生末，末生日干，后却变出许多不美，亦如前说。已上诸例，变宫商薤露。

恩多怨深格缘干生初恩也，初生中，中生末，末却克日干，反成仇是也。如己巳日，申加巳生中传之亥水，中传水生末传之寅木，反克日干之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日午加亥用。

不幸中幸，幸中不幸格缘白虎却作长生，青龙却乘日鬼是也，凡占皆然。如六戊日伏吟，昼占三重白虎作长生，乃不幸中幸；如夜占三重青龙作日干之鬼，乃幸中不幸。外有戊己日返吟，三月占，生气克日，主病，死气生日主生。

人宅受脱俱招盗第三十五占兵主客俱不利

此例亦有二等，一则支上干上皆乘脱气；一则干上脱支，支上脱干。以上二例，凡占人被脱赚，家宅必被盗窃财物，如占病定然起盖屋宅费用，以致心气脱弱而成虚惫，宜服补元气药饵获愈。内有支干递互相脱者及相交涉，必是我欲脱漏彼，彼亦早办脱漏我也，既各怀脱漏之意，故应道典云：天网恢恢，疏而不漏。

遥克、昴星、别责，乘空落空为初传发用，将乘元武者，凡占定主失脱，此法极验。如乙亥日蒿矢，酉元加亥用；丙子日弹射，申元加子用昼将；己巳日弹射，亥元加酉；辛丑日别责，巳元加申夜将；庚午日昴宿，戌加酉昼将夜将有之。又有庚子日元首，辰空元加子昼将皆乘元武；辛亥卯加戌昼将，此等日乃空亡乘元武为用，但初传不系遥克并昴星。

财空乘元格或临支发用，亦防失脱。如甲子日戌加子，昼占上乘元武，此例极多。

鬼脱乘元格缘日鬼或脱气乘元武，来意占失脱，为发用尤的。如己酉日卯加酉昼，辛丑日亥加丑夜。

干支皆败势倾颓第三十六占兵同前

谓干支上皆逢败气者，占身气血衰败，占宅屋舍崩颓，日渐狼狈，全无长进，更不可捕捉奸私，告讦他人阴事，倘若到官，必牵连我之旧过，同时败露，各获罪也。其余占用，彼此皆值衰败，乃应俗谚云：“杀人一万，自损三千”之意也。如甲申日干上子、支上午，庚寅日干上午、支上子，丙申、丙寅日干上卯。

破败神临宅格缘支上有败气，又为破碎煞，必宅中有人不利，而致日渐衰残，家道破败，宜详其破败者类神是何人。如己巳、己亥二日，干上乘酉，乃干之败气又作支之破碎，故总名为破败神也。以类推之，昼占必家中有破败之子，缘酉为己土之子息故也；夜乘天后因妾败。又戊申、戊寅日干上酉，壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日干上酉，并同其其酉为婢类，亦缘酒色而败家。其余破败神临之同说。一说破败神临干主凶，非临支。

末助初兮三等论第三十七占兵视其或利主或利客

谓末传助其初传而生日干者，亦有末助初而克干者，亦有末助初传而作日之财神者，此三等皆是，傍有相助而和各成其上说。内末助初生日者，欲年命制末始可言吉，年命生末反凶。如庚午日干上午，三传午辰寅，末传寅加辰，生起初传午火而克伐庚金，末传之寅木乃教唆词讼之人也，其为公曹吏道士，为胡须人，或属虎人，或姓从木，详天将逐类而言而之，尢不宜求财取财，反为祸也，又庚辰、庚申二日寅加辰，辛未日卯加戌，甲辰日辰加子。

抱鸡不斗格缘己亥、己酉日卯丑亥为传，庚寅日午辰寅为传，癸亥日丑卯巳为传，虽末助初而克日干者，因初传或空亡或落空本无意克其日干，其末传徒为怨憎，奈初传无力终不能克干，故取喻于抱鸡不斗之例也。

枉作恶人格如庚戌日午辰寅为三传，末空，干上午；

译文

此例亦有二等：一为初传克中传，中传克末传，末传克日干；一为末传克中传，中传克初传，初传克日干。凡占遇此二例，必有人递相克害于我，或致众口一词共相欺凌，或因常人行为凶横，遂遭他人雷霆攻讦状告。若在朝官员占得此课，宜自检束提防，恐有台阁弹劾之患。如丙辰日，初传寅加酉克中传未，中传未克末传子，末传子克日干丙火；辛酉日干上卯，己巳日伏吟，六戊日伏吟；又如丙子日，末传寅加未克中传未，中传未克初传子，初传子克丙火日干。

求财大获格：如庚辰日干上丑，三传寅、未、子，庚金克初传寅为财，初传寅木克中传未土，中传未土克末传子水，总归为财，故求财可大获。此法极佳，他课可依例推演。又如乙酉日未加寅，或乙丑日干上酉，三传寅、未、子俱同。

土将助财格：如六丙日酉加巳，三传皆为财，夜占天将又皆属土神，尽生财神，大利求财，尤宜成就诸事，然不利父母；占病需慎，且此人多不义，贪横而发。

雀鬼格：朱雀作日鬼加临日干，若在朝官员，防弹章之祸，不宜上书献策，反招责黜。六丙日干上亥（夜占），六庚日干上巳（暮占），六甲日干上酉（夜占），六戊日干上卯（昼占）；壬癸日未乘朱雀（昼占贵人顺行时有此象），虽不临干，若临年命亦可取用。

三传内战格：缘三传俱下贼上，迤逦相克，递相侵伐，故名三传内战。凡占主窝里反，讼事起于家庭内部。如癸酉日，未加寅（下克上），中传子加未受克，末传巳加子亦受克；且天盘未克子、子克巳，地盘寅克未、未克子，彼此伤伐无尽。又如戊辰日寅加酉为发用，亦同此理。

有始无终难变易第三十三（占兵有先后，互为胜负）：此句含二事。有始无终者，初传为日干长生，末传为日干墓库；难变易者，初传为日干墓库，末传为日干长生。如乙未日，初传亥加未为干长生，末传未加卯为干墓，占此事初时如花似锦，终难成合；又如乙丑日亥加丑，初传亥、末传未，皆自生传墓，理同前说。又如丙寅日戌加寅，初传戌为干墓，末传寅为丙火长生，占事先难后易；又如壬子、壬寅二日，辰加寅为初传，申加午为末传，此乃自墓传生，先迷后醒，谋事初艰后成，凡占不免先暗后明。

舍损就益格：如甲辰日丑加甲，丑为日之破碎，支上卯又作六害兼干之羊刃，宜弃此而就三传子、亥、戌以生干。凡占不免舍无益而就亨旺，占得此例，一则主寿，二则自微至显。又如甲子日亥加甲，六月占，父母爻值空亡又逢死气，然为木之长生，主父母灾（父母已殁则不论）。余例甚多，可依此推仿。

苦去甘来乐里悲第三十四（不成功处反成功）：此句亦分二项。苦去甘来者，如戊午日，末传申生中传亥水，中传亥水生初传寅木而克日干戊土，看似受寅木之苦，实赖末传申金克制寅木，且申为戊土长生，应“苦去甘来”之喻，凡占先经磨折，后得安逸。又如六戊日伏吟，初克中、中克末、末克日干，亦先受寅苦，然寅径生巳火以生戊干，以上二例亦可喻为“成败萧何”。

一喜一悲格：如癸亥日，干上戌乘青龙克日，为幸中不幸；支上申乘白虎生日，为不幸中幸。又癸卯日干上申乘白虎，支上戌乘青龙；又壬寅、壬子日，戌加子发用，夜占天将同。若干上长生在月令无气，却喜传中见鬼（如甲日干上见亥，月令无气，传中见申酉可生亥水），亦名不幸中幸。

乐里生忧格：如庚寅日，干上巳为庚金长生，支上亥为寅木长生，初似各得长生，然庚金反被亥水脱气，寅木又被巳火脱气，终成两边脱盗，凡占皆然。又甲申日干上亥、支上巳同前理。庚辰日干上戌生干，支上午辰，此例宜静守待时，自有其益；若妄动，则支干皆坐克乡。庚午日干上辰土生庚金，支上寅木生午火，亦宜静守；若动，则支干陷于脱气之乡。庚子日干上巳虽为日干长生，然巳火亦能克庚金；支上酉生支，然水败于酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加癸昼占，三传虽金生日干，然天将皆来伤日，虽有表面之生，暗藏深害：占病主死，占讼主刑，应俗谚“贪得一粒粟，失却半年粮”。凡占俱如此。如庚辰日干上巳，虽为日干长生，却被末传生中传、中传生初传之巳火而反克庚干。丙申日夜占，干上申，三传申、亥、寅：初传申加巳为日财，受上下夹克而无用；中传为日鬼；末传乘白虎遁壬水克干；初似生中、中生末、末生日干，终变出诸多不美，理同前说。以上诸例，变宫商薤露。

恩多怨深格：缘干生初传为恩，初生中、中生末，末却克日干，反成仇怨。如己巳日，申加巳生中传亥水，中传亥水生末传寅木，反克日干己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日，午加亥发用。

不幸中幸，幸中不幸格：因白虎恰为日干长生，青龙却乘日干之鬼，凡占皆如此。如六戊日伏吟，昼占三重白虎作长生，乃不幸中幸；夜占三重青龙作日干之鬼，乃幸中不幸。另有戊己日返吟，三月占，生气克日主病，死气生日主生。

人宅受脱俱招盗第三十五：占兵主客俱不利。此例亦有二等：一则支上、干上皆乘脱气；一则干上脱支，支上脱干。以上二例，凡占人被脱赚，家宅必被盗窃财物；占病定然因起盖屋宅费用，致心气脱弱而成虚惫，宜服补元气药饵获愈。内有支干递互相脱者及相交涉，必是我欲脱漏彼，彼亦早办脱漏我也，既各怀脱漏之意，故应道典云：“天网恢恢，疏而不漏。”

遥克、昴星、别责，乘空落空为初传发用，将乘元武者，凡占定主失脱，此法极验。如乙亥日蒿矢，酉元加亥用；丙子日弹射，申元加子用昼将；己巳日弹射，亥元加酉；辛丑日别责，巳元加申夜将；庚午日昴宿，戌加酉昼将夜将有之；又有庚子日元首，辰空元加子昼将皆乘元武；辛亥日卯加戌昼将。此等日乃空亡乘元武为用，但初传不系遥克并昴星。

财空乘元格：或临支发用，亦防失脱。如甲子日戌加子，昼占上乘元武，此例极多。

鬼脱乘元格：缘日鬼或脱气乘元武，来意占失脱，为发用尤的。如己酉日卯加酉昼，辛丑日亥加丑夜。

干支皆败势倾颓第三十六：占兵同前。谓干支上皆逢败气者，占身气血衰败，占宅屋舍崩颓，日渐狼狈，全无长进；更不可捕捉奸私，告讦他人阴事，倘若到官，必牵连我之旧过，同时败露，各获罪也。其余占用，彼此皆值衰败，乃应俗谚云：“杀人一万，自损三千”之意也。如甲申日干上子、支上午，庚寅日干上午、支上子，丙申、丙寅日干上卯。

破败神临宅格：缘支上有败气，又为破碎煞，必宅中有人不利，而致日渐衰残，家道破败，宜详其破败者类神是何人。如己巳、己亥二日，干上乘酉，乃干之败气又作支之破碎，故总名为破败神也。以类推之，昼占必家中有破败之子，缘酉为己土之子息故也；夜乘天后因妾败。又戊申、戊寅日干上酉，壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日干上酉，并同；其酉为婢类，亦缘酒色而败家。其余破败神临之同说。一说破败神临干主凶，非临支。

末助初兮三等论第三十七：占兵视其或利主或利客。谓末传助其初传而生日干者，亦有末助初而克干者，亦有末助初传而作日之财神者，此三等皆是，傍有相助而各成其上说。内末助初生日者，欲年命制末始可言吉，年命生末反凶。如庚午日干上午，三传午辰寅，末传寅加辰，生起初传午火而克伐庚金，末传之寅木乃教唆词讼之人也，其为公曹吏道士，为胡须人，或属虎人，或姓从木，详天将逐类而言之，尢不宜求财取财，反为祸也；又庚辰、庚申二日寅加辰，辛未日卯加戌，甲辰日辰加子。

抱鸡不斗格：缘己亥、己酉日卯丑亥为传，庚寅日午辰寅为传，癸亥日丑卯巳为传，虽末助初而克日干者，因初传或空亡或落空本无意克其日干，其末传徒为怨憎，奈初传无力终不能克干，故取喻于抱鸡不斗之例也。

枉作恶人格：如庚戌日午辰寅为三传，末空，干上午。

原文

又庚子日午辰寅为三传，末传落空亦是。末助初传而克日干者，缘末传空亡不能助其初传，其教唆人必自败露，所以喻枉做恶人也。

谒求祸出格乃支上神作财生干上神为鬼者，大不利谒贵求财，犯之即有祸出。如甲子甲午日干上酉，甲辰甲戌日干上申，乙亥乙巳日干上酉，乙卯乙酉日干上申，丙寅日干上子、又干上亥。

二等者，如辛酉日末传巳加子助其初传之未土生日干者例，必傍有人暗地相助推荐而致亨旺，如值末传空亡，亦名闲话多赤心少也。六戊日伏吟，己巳伏吟，己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日并干上子。

三等者，如甲辰日干上子，三传戌申午，末传午加申，助其初传之戌土而作甲干之财者，凡占值此，必暗有人以财相助也。如占博奕，宜此末助初为财者作例，来意占婚尤的。如甲寅、甲午、癸未日干上子。

末助初传作日财反克干上神者，如甲子日干上子，三传戌申午；又壬申日干上酉，三传午辰寅同。

自招其祸格缘年命自助其初传而克干者，乃自招其祸，必致患害也。

闭口卦体两般推第三十八捕盗亦可察

《心镜》云：阳神作元武，度四是终阴。闭口卦止宜捕盗贼而追逃亡，此课纵值，目前时师多未尝拈出，故立成法于后。

地盘旬首上神乘元武者，每日有一二课推之，如甲子旬中，甲子日辰戌加子，昼夜皆乘元武；戊辰戌加子昼夜，乙丑日卯加子昼，乙丑日亥加子夜，戊辰日辰加子夜昼，庚午日戌加子昼夜，庚午日辰加子昼夜，己巳日卯加子昼，己巳日亥加子夜，丙寅日伏吟夜，丙寅日申加子昼，丙寅日寅加子昼，丁卯伏吟夜，丁卯日返吟夜。

甲申旬中，甲申日辰戌加申昼夜，戊子日辰加申昼夜，又戌加申昼夜，庚寅日辰戌加申昼夜，乙酉亥加申夜，卯加申昼，丙戌日子午加申夜又返吟、伏吟昼，丁亥日午子加申夜、返吟伏吟昼，壬辰日子午加申夜、返吟伏吟昼，乙酉日巳加申夜、酉加申昼。

甲戌旬中，凡甲戊庚返吟、伏吟昼夜皆是，乙亥日巳亥加戌夜、卯酉加戌昼，己卯日卯酉加戌昼，己亥加戌夜。

甲午、甲辰、甲寅三旬，止有天盘之旬首乘元武，无地盘旬首乘元武，因元武不到东南方也，亦可如其说。凡旬尾加旬首作元武者，惟甲子甲申二旬，甲戌旬无之。

旬尾加旬首为发用者例，更值初末上下六合，则气塞于中，如占病即是痖重或患禁口痢，不然咽喉肿塞，或痰厥症，不纳饮食，如占胎产定是哑儿，如占失脱纵有傍人见其贼盗窃物，竟不肯言之，凡求人说事，人但闭口而不语有无之意。余占更详天将而言其事类，且如上乘贵人，告贵不允，上乘朱雀，占讼屈枉难伸，乘白虎占讼使人不明而伏罪，余皆仿此。但不免应闭口之意，此法尤好，如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日并巳加申用，甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日并亥加寅，内惟丙辰、丁巳为闭口发用，若甲午、庚子、丁酉日卯加午，甲辰日丑加辰，乙巳日丑加辰，甲子、丁卯日酉加了，甲戌、乙亥、未加戌，以上不必皆属闭口发用，但旬尾加旬首即有闭口之意，六旬中皆有。

禄作闭口缘辛未日酉加寅，大不利占病，缘日禄作闭口，非旬尾加旬首，如乙未日卯加申酉，夜又乘白虎，或乘元武，不在传课，就天盘言也，亦非旬尾加旬首，辛未日酉加戌夜亦乘白虎，外有丙戌、戊子日巳为闭口禄神，但不乘虎，壬戌日亥为闭口，亦无白虎。

财作闭口或食神空亡皆如前说。丙寅日干支上酉，丁卯日干支上酉，甲戌日干支上未，壬辰、癸巳日干支上巳，庚子、辛丑日干上卯，甲辰、乙巳日干支上丑，戊午、己未日干支上亥。

太阳照武宜擒贼第三十九不利劫营伐路

谓元武坐于太阳月将之上，占贼必败，缘贼人喜夜而可以隐形，岂宜被太阳之光照耀，以致盗贼之形现露，不劳捕捉，必然自败，纵太阳月将乘天空或作空亡，及坐空亡尤好，缘太阳不被云翳，更光明也，惟畏占时在夜，贼反大幸也。尤宜逐季推寻日出日入之时，极准。如止以卯为日出，酉为日入，则元武止有临地盘之申上者为昼，缘不临地寅卯辰巳午未故也。如推究节气，日出日入，则元武纵临酉戌，尚可作太阳照武之用也。如壬申日返吟卦，十月占，且支上寅木乃是日之盗气，上又乘元武，必是家中人作盗，后必败露，缘寅为月将照破元武故也。如辛亥日亥将戌时，三传丑寅卯，此课所合主失脱而无疑也，缘干上亥是日之盗神又乘元武，又初传是日之墓神，中传虽寅卯为日财，又是旬空，虽是太阳照武，奈何是戌时，太阳已归地下，其贼难获，此例极多，余皆仿此。至元武虽不临太阳之上，如于卯辰巳午申天盘之上者，尚可捕盗，或元武临天马六丁，更临酉戌亥子丑上，其贼终不败露，必至远窜。如占失财，其财坐长生之上者，终不致失，或所失物类坐于长生之上者，亦不至失也。

天网四张格最宜占贼必获，谓用神与正时同克日是也，惟在破网卦反难捉贼矣。破网者，有神克其初传是也。

贼向防连坐者例缘元武所临之神有神作六合是也。如元武加子临丑，子与丑作六合故也。

捉贼不如赶贼格假令甲日占，以申为贼，不可便以丙火克克之，虽去其鬼贼，亦窃甲干之气，尤忧所费，以此推之，不如以壬水暗窃其申金尤生其甲木为妙。

游都下捉贼必获，游都煞者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。

玄武加丁主失脱。

贼捉贼格如壬癸日辰戌未丑等为传，三传自相刑冲，可以凶制凶，又内有四金字可以化鬼也。又元之本家上神能制元亦是。

鬼作生气，贼来不已，如日之劫财，或占失财，亦以此为贼，或鬼贼本家与元武本家上神乘太阳，占盗立获。

后合占婚岂用媒第四十大过九五枯杨生花，家人九三嗃嗃嘻嘻，占兵有敌与臣下私谋者

谓干为夫，支为妻，凡占婚全看此，岂宜支干上乘天后、六合，以应私情，那更女之行年居在干上，男之行年居在支上，此乃私情，先相交通，至嫁娶之时，何有用媒伐乎。如占婚值此者，必有有先奸后娶之意也。如丁卯日干上寅，昼乘六合，支上戌乘天后，又干上子夜乘六合，支上申乘天后，又干上戌乘天后，支上午乘六合夜。更看那边空亡，审其真伪，如值空亡，则虽乘天后、六合，既已坐空，乃止怀虚意也。

富贵干支逢禄马第四十一功成受赏

谓干上有支驿马，支上有干禄神者，故名真富贵卦，凡君子占之加官添俸，富贵双全，常人占之，病讼俱凶，宅移身动。如丙寅日干上申，乃支驿马，支上巳乃干禄，余仿此。

尊崇传内遇三奇第四十二如占大吉有成功封拜之喜

且夫三奇者有二等，有三传全遇甲庚戊者，有三传全遇乙丙丁者。其法亦有二，有遁旬中之干者，有遁五子元建之法者，凡值此二例，君子占之，官居一品之尊，贵入岩廊，纵使常人占之，虽无吉泰之兆，亦可消除灾祸。

遁旬中之干者，如己卯日干上午，第四课发用，初传丁丑加寅，中传丙子，末传乙亥。又己巳日丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅，又壬申日初传乙丑加子，中传丙寅，末传丁卯。戊辰日初传丁卯加辰，中传丙寅，末传乙丑。

遁甲己还生甲者，如辛巳日干上午，初传甲午加戌，中传庚寅，末传戊戌。己酉日初传乙亥加戌，中传丙子，末传丁丑，余仿此。

害贵讼直作屈断第四十三虽有深谋密计，终主败露无成

如甲申日未加申为夜贵，乃日之墓神，丑作昼贵，又受寅木克，又作天空，初传子与未又为害，如占讼理虽直而必致曲断，事小而必大凶。余占皆弄巧成拙，止宜识时而屑就，庶不为大祸，其余五甲日未加寅用夜贵，亦如其说。又如乙酉日未加寅作初传，害中传之昼贵，其象稍相类占，亦如前说，曲直作鬼枷锢，如六己日逢曲直课也也，卯加亥先曲后直，卯加未先直后曲。凡申加午为白虎投朱雀，午加辰为朱雀投勾陈，皆主讼。

译文

又如庚子日，三传为午、辰、寅，末传落入空亡者亦属此类。末传本应辅助初传以克日干，然因末传空亡无力相助初传，教唆之人必自行败露，故喻为枉做恶人。

谒求祸出格：支上神作财生干上神为鬼者，大不利谒贵求财，犯之即有祸出。如甲子、甲午日干上酉，甲辰、甲戌日干上申，乙亥、乙巳日干上酉，乙卯、乙酉日干上申，丙寅日干上子、又干上亥。

二等者：如辛酉日末传巳加子，助初传之未土生日干，必有旁人暗中相助推荐而致亨旺；若末传空亡，亦名“闲话多赤心少”。六戊日伏吟，己巳伏吟，己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日并干上子。

三等者：如甲辰日干上子，三传戌、申、午，末传午加申，助初传之戌土作甲干之财，凡占遇此，必暗有人以财相助。占博弈宜取末助初为财之例，占婚姻尤验。如甲寅、甲午、癸未日干上子。

末助初传作日财反克干上神者：如甲子日干上子，三传戌、申、午；又壬申日干上酉，三传午、辰、寅同。

自招其祸格：缘年命自助初传而克干者，乃自招其祸，必致患害。

闭口卦体两般推第三十八：捕盗亦可察。

《心镜》云：“阳神作元武，度四是终阴。”闭口卦止宜捕盗贼、追逃亡，此课纵值，时师多未拈出，故立成法于后。

地盘旬首上神乘元武者，每日有一二课可推：甲子旬中，甲子日辰、戌加子昼夜皆乘元武；戊辰、戊戌加子昼夜，乙丑日卯加子昼、亥加子夜，戊辰日辰加子昼夜，庚午日戌加子昼夜、辰加子昼夜，己巳日卯加子昼、亥加子夜，丙寅日伏吟夜、申加子昼、寅加子昼，丁卯日伏吟夜、返吟夜。

甲申旬中，甲申日辰、戌加申昼夜，戊子日辰加申昼夜、戌加申昼夜，庚寅日辰、戌加申昼夜，乙酉日亥加申夜、卯加申昼，丙戌日子、午加申夜又返吟伏吟昼，丁亥日午、子加申夜及返吟伏吟昼，壬辰日子、午加申夜及返吟伏吟昼，乙酉日巳加申夜、酉加申昼。

甲戌旬中，凡甲、戊、庚日返吟伏吟昼夜皆是；乙亥日巳、亥加戌夜，卯、酉加戌昼；己卯日卯、酉加戌昼；己亥加戌夜。

甲午、甲辰、甲寅三旬，止有天盘旬首乘元武，无地盘旬首乘元武，因元武不到东南方；亦可依此说。凡旬尾加旬首作元武者，惟甲子、甲申二旬有之，甲戌旬无。

旬尾加旬首为发用者，更值初末上下六合，则气塞于中：占病主痖重、禁口痢、咽喉肿塞或痰厥不纳饮食；占胎产定是哑儿；占失脱纵有旁人见贼窃物，竟不肯言；求人说事则人闭口不语。余占详天将：上乘贵人则告贵不允，乘朱雀则讼屈难伸，乘白虎则讼中使人不明而伏罪，余仿此。然不免闭口之象。此法尤验，如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日并巳加申用，甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日并亥加寅；内惟丙辰、丁巳为闭口发用。若甲午、庚子、丁酉日卯加午，甲辰日丑加辰，乙巳日丑加辰，甲子、丁卯日酉加子，甲戌、乙亥日未加戌，以上虽非闭口发用，但旬尾加旬首即含闭口之意，六旬中皆有。

禄作闭口：如辛未日酉加寅，大不利占病，因日禄作闭口（非旬尾加旬首）；乙未日卯加申酉，夜乘白虎或元武（不在传课，就天盘言），亦非旬尾加旬首；辛未日酉加戌夜乘白虎；外有丙戌、戊子日巳为闭口禄神（不乘虎），壬戌日亥为闭口（无白虎）。

财作闭口或食神空亡：皆如前说。丙寅日干支上酉，丁卯日干支上酉，甲戌日干支上未，壬辰、癸巳日干支上巳，庚子、辛丑日干上卯，甲辰、乙巳日干支上丑，戊午、己未日干支上亥。

太阳照武宜擒贼第三十九：不利劫营伐路。

谓元武坐于太阳月将之上，占贼必败。缘贼喜夜行隐形，岂宜被太阳光照耀致形迹显露，不劳捕捉自败；纵太阳月将乘天空或落空亡，反更佳，因太阳无云翳而愈明。惟畏占时在夜，贼反得幸。尤宜逐季推寻日出日入时刻，极准。若仅以卯为日出、酉为日入，则元武仅临地盘申上可作昼；若详推节气日出入，则元武临酉、戌时尚可作太阳照武。如壬申日返吟卦，十月占，支上寅木为日之盗气，上乘元武，必是家中人作盗，后必败露，因寅为月将照破元武。如辛亥日亥将戌时，三传丑、寅、卯，此课主失脱无疑：干上亥为日之盗神又乘元武，初传为日墓，中传寅卯虽为日财却旬空；虽属太阳照武，然戌时太阳已落，贼难获。余例仿此。

至于元武虽未临于太阳之上，若位于天盘卯、辰、巳、午、申等位，尚可捕获盗贼；若元武临天马或六丁，又加临酉、戌、亥、子、丑之上，则盗贼终不败露，必远窜逃匿。如占失财，若所失之财坐于长生之地，终不致失；或所失物类坐于长生之上者，亦不至失。

天网四张格：最宜占贼必获，谓用神与正时同克日干是也；惟在破网卦则反难捉贼。破网者，有神克其初传是也。

贼向防连坐者例：缘元武所临之神有神作六合是也。如元武加子临丑，因子与丑作六合故也。

捉贼不如赶贼格：假令甲日占，以申为贼，不可便以丙火克之，虽去其鬼贼，亦窃甲干之气，尤忧所费；以此推之，不如以壬水暗窃其申金，反生甲木为妙。

游都下捉贼必获。游都煞者：甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。

玄武加丁主失脱。

贼捉贼格：如壬癸日辰、戌、未、丑等为传，三传自相刑冲，可以凶制凶；又内有四金字可以化鬼也。又元武本家上神能制元武亦是。

鬼作生气，贼来不已：如日之劫财，或占失财，亦以此为贼；或鬼贼本家与元武本家上神乘太阳，占盗立获。

后合占婚岂用媒第四十：大过九五“枯杨生花”，家人九三“嗃嗃嘻嘻”，占兵有敌与臣下私谋者。谓干为夫，支为妻，凡占婚全看此；岂宜支干上乘天后、六合，以应私情？那更女之行年居在干上，男之行年居在支上，此乃私情先相交通，至嫁娶之时，何用媒妁？如占婚值此者，必有先奸后娶之意也。如丁卯日干上寅，昼乘六合，支上戌乘天后；又干上子夜乘六合，支上申乘天后；又干上戌乘天后，支上午乘六合夜。更看那边空亡，审其真伪；如值空亡，则虽乘天后、六合，既已坐空，乃止怀虚意也。

富贵干支逢禄马第四十一：功成受赏。谓干上有支驿马，支上有干禄神者，故名真富贵卦。凡君子占之加官添俸，富贵双全；常人占之，病讼俱凶，宅移身动。如丙寅日干上申，乃支驿马，支上巳乃干禄，余仿此。

尊崇传内遇三奇第四十二：如占大吉有成功封拜之喜。且夫三奇者有二等：有三传全遇甲、庚、戊者，有三传全遇乙、丙、丁者。其法亦有二：有遁旬中之干者，有遁五子元建之法者。凡值此二例，君子占之，官居一品之尊，贵入岩廊；纵使常人占之，虽无吉泰之兆，亦可消除灾祸。遁旬中之干者，如己卯日干上午，第四课发用，初传丁丑加寅，中传丙子，末传乙亥；又己巳日丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅；又壬申日初传乙丑加子，中传丙寅，末传丁卯；戊辰日初传丁卯加辰，中传丙寅，末传乙丑。遁甲己还生甲者，如辛巳日干上午，初传甲午加戌，中传庚寅，末传戊戌；己酉日初传乙亥加戌，中传丙子，末传丁丑，余仿此。

害贵讼直作屈断第四十三：虽有深谋密计，终主败露无成。如甲申日未加申为夜贵，乃日之墓神；丑作昼贵，又受寅木克，又作天空；初传子与未又为害。如占讼，理虽直而必致曲断，事小而必大凶。余占皆弄巧成拙，止宜识时而屑就，庶不为大祸。其余五甲日未加寅用夜贵，亦如其说。又如乙酉日未加寅作初传，害中传之昼贵，其象稍相类，占亦如前说。“曲直作鬼枷锢”，如六己日逢曲直课也；卯加亥先曲后直，卯加未先直后曲。凡申加午为白虎投朱雀，午加辰为朱雀投勾陈，皆主讼。

原文

课传俱贵转无依第四十四李广不封侯，乐毅见疑

如丁酉日第一课，干上酉乃夜贵，第二课酉上见亥乃昼贵，第三课酉亥相加，第四课又归亥乡，然后三传酉亥丑，此四课三传，皆是昼夜贵人所聚，名曰遍地贵人，贵多者不贵，凡占不归其一，反无依倚，或权摄所委不一，托事无成，如用夜贵，乃名咄目煞，如贵人咄目专视，反坐罪也，大不利告贵，占讼尤凶，外有三传皆是贵人者亦可用，辛巳日干上午，丁卯日干上酉，乙亥日干上子、又干上午。

昼夜贵加求两贵第四十五亦可请谒于诸侯

谓六处有旦暮天乙相加者，如占告贵求事，必干涉两贵人而成就。或占谒贵，必不得见其贵人，缘贵人往见别贵，多不在宅，纵然在宅，必会贵客而排筵，盖贵临贵位，乃官人见官人也。如是同官，占之反宜谒见。已后虽值昼夜贵人相加在传，视其合用之贵，如值空亡，不可照前说，如六丁日亥加酉昼，丁巳、丁亥、丁丑日酉加亥夜，六丙日酉加亥夜，六癸日巳加卯昼，癸未卜先知、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳夜，辛酉日午加寅昼，辛巳日寅加午夜，乙酉日子加申昼，申加子夜，甲戊庚日返吟，余虽有之，缘不在传课，故不具载。

贵覆干支格缘干支上皆乘昼夜贵人例，凡占亦得两贵人周全而成事，如甲申日干上丑、支上未，庚寅日干上未，支上丑，己卯日干上子、支上申，己亥日干上申、支上子，丁巳日干上亥、支上酉，丁酉日干上酉、支上亥。

两贵空害格如己卯日干上子、支上申，用夜贵乃空亡之贵加宅上，又克宅，干上之昼贵却作勾陈，又为六害，凡占必家庭神位不齐，尊卑相厌，邪正同处，以致人口灾患，又不宜告贵，告贵反逢其怒，或夜贵人加在昼贵人上，宜求关节也。

贵人差迭事参差第四十六权臣在内，忠臣不能在外立功

谓昼贵临于夜地，夜贵却临昼方，故名贵人差迭，如占告贵人求事，多不归一，如俗谚云：尖担两头脱也。此例极多，不暇细具，或每日有二课者，但仿此而言之。如甲子日丑为昼贵坐在酉上，未为夜贵却坐在卯上是也。

贵人顺治格缘一日内全无逆贵人者，凡告贵皆顺，竟无阻却，兼宜催督复进取。唯有巳为月将，甲戊庚日有之，内有空亡贵人乃无用，如丑未坐于辰戌上，贵人怒嗔。

贵人逆治格缘一日内全无顺贵人者，凡告贵竟无相允意，止宜退步，不宜进前，如进则反受挫，惟亥为月将，甲戊庚日有之，内忌空亡。

日贵在夜，开眼作暗。

夜贵在日，自暗而明。

贵在干前事不宜迫，迫则反为贵所怒，事必无成，贵在日后，事宜速催，不催事反被散漫，久必有灾。

贵虽在狱宜临干第四十七

谓天乙贵人加临地盘辰戌上者，虽名入狱，如是乙辛二日占，却名贵人临身，反宜干投贵人周全成事。其余八干，昼夜贵人坐地盘辰戌之上，始名天乙入狱，干官贵怒，惟宜私谋阴祷，亦名贵人受贿。如辰戌二日占之，乃为贵人入宅，非坐狱论也。

鬼乘天乙乃神祗第四十八当行反间，可得敌人之助

如六辛日午加干，如用昼占，虽是日鬼临身，缘为贵人，切不可作鬼祟看，占病必是神祗为害，如临宅上者，必是家堂神像不肃而致病患，宜修设功德安慰宅神，庶得无咎。又六丙日昼将亥加巳或亥加支，六丁日昼将亥加未，或亥加支，六乙日申加乙或申加支。

空亡贵人格缘贵人作空亡者，亦是神祗挠害，占讼大凶，亦为之闲贵人尤忌。

贵人作墓格六甲日丑为夜贵作墓神加干，六庚日丑为昼贵作墓神加干。

贵人脱气格如六壬、六癸日以卯为夜贵作脱气，必被贵人脱赚，或神祗降殃，以致脱耗。

两贵受克难干贵第四十九栖栖皇皇，终身不遇知己之主

凡昼夜贵人皆立受克之方者，切不可告贵用事，缘二贵自受克制，必自怒而不能成就我也，不论在传不在传，皆可用之，占得此课，不如不告，天乙谩被怒阻也。如六乙、六己日申加午、子加戌，六丙、六丁日亥加未、酉加巳，六辛日午加子、寅加申，六壬、六癸日巳加亥，卯加酉，惟甲戊庚三干无此例。

白虎或乘临丑格乃贵人怒恶之貌，凡占干贵官值此，必招贵人嗔怒，占讼尤忌，缘丑乃天乙之本家，不宜见白虎也。或欲告贵人求文书事吉。

贵人忌惮格缘朱雀乘神克贵人，不可告贵求托，必贵人忌惮而不肯用事。如甲日丑加寅，乃昼贵临身，如占用文书之事不吉，缘朱雀乘卯克天乙之丑土故也。又六己日申为夜贵临身，朱雀乘午而克贵，又六己日昼贵人是子临身，朱雀乘戌而克贵。

真朱雀格缘朱雀临午，惟可求文书于朝廷，或达于至尊之前最宜。戊己年或辰戌丑未年占之，以真朱雀生太岁故也。若申酉年占之大忌。

二贵皆空虚喜期第五十咸，象曰：山上有泽，咸，君子以虚受人，功无成而终多不见用

凡昼夜贵人皆空亡者，如干投贵人，事已蒙许允，后却被人搀越，凡占若值此，事事成拙，或有人报喜且勿信，恐为同名姓人，后非我喜，诚为虚喜，而己反有所费也，故俗谚云：争似不来还不往，亦无欢喜亦无忧。如丁丑日酉加未作空，亥加酉又落空之类，主告贵先允而事未决，后换旬始可有望。

译文

课传俱贵转无依第四十四条李广未能封侯，乐毅遭人猜疑

如丁酉日第一课，日干上神酉为夜贵人，第二课酉上见亥为昼贵人，第三课酉亥相加，第四课复归亥位，三传为酉、亥、丑，此四课三传皆聚昼夜贵人，名曰“遍地贵人”。贵人过多反失其贵，凡占事不专归一处，反致无所依倚，或权责委任纷杂，托事难成。若用夜贵人，名“咄目煞”，如贵人怒目专视，反招罪责，大不利告贵，占讼尤凶。另有三传皆为贵人之例亦可参考：辛巳日干上午，丁卯日干上酉，乙亥日干上子、又干上午。

昼夜贵加求两贵第四十五条亦可请谒于诸侯

谓四课三传六处中有昼贵与夜贵相加者，若占告贵求事，必涉两位贵人方能成事；若占谒贵，多不得见所求之贵人，因贵人正往访他贵，多不在宅，纵在宅亦正会客设宴，盖贵临贵位，乃官人见官人。若为同僚之官，占之反宜谒见。后若遇昼夜贵人相加于三传中，须视合用之贵人，若值空亡，则不可依前说。例如：六丁日亥加酉为昼贵，丁巳、丁亥、丁丑日酉加亥为夜贵，六丙日酉加亥为夜贵，六癸日巳加卯为昼贵，癸未、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳为夜贵，辛酉日午加寅为昼贵，辛巳日寅加午为夜贵，乙酉日子加申为昼贵、申加子为夜贵，甲戊庚日返吟课。余例虽有，因不在课传，故不具载。

贵覆干支格因日干日支上皆乘昼夜贵人，凡占亦得两贵人周全成事，如甲申日干上丑、支上未，庚寅日干上未、支上丑，己卯日干上子、支上申，己亥日干上申、支上子，丁巳日干上亥、支上酉，丁酉日干上酉、支上亥。

两贵空害格如己卯日干上子、支上申，用夜贵（子）为空亡之贵加宅上，又克宅；干上昼贵（申）却作勾陈，又为六害。凡占必家庭神位不整，尊卑相厌，邪正混处，致人口灾患，亦不宜告贵，告贵反触其怒；若夜贵加于昼贵之上，宜求关节疏通。

贵人差迭事参差第四十六条权臣在内，忠臣不能在外立功

谓昼贵临夜方，夜贵临昼方，故名“贵人差迭”。若占告贵求事，多事权不一，如俗谚云：“尖担两头脱。”此例甚多，不暇细列，或每日有二课者，可依此推之。如甲子日昼贵丑坐酉上，夜贵未坐卯上是也。

贵人顺治格因一日之内全无逆贵人者，凡告贵皆顺遂无阻，兼宜催督进取。唯巳为月将时，甲戊庚日有之；若内有空亡贵人则无用，如丑未坐辰戌上，主贵人嗔怒。

贵人逆治格因一日之内全无顺贵人者，凡告贵终无允意，宜退步，不宜进前，进则反受挫。唯亥为月将时，甲戊庚日有之；内忌空亡。

日贵在夜，开眼作暗；夜贵在日，自暗而明。

贵在干前，事不宜迫，迫则反招贵怒，事必无成；贵在日后，事宜速催，不催则事散漫，久必生灾。

贵虽在狱宜临干第四十七条

谓天乙贵人加临地盘辰戌之上，虽名“入狱”，若乙辛二日占，反名“贵人临身”，宜干投贵人周全成事。其余八干，昼夜贵人坐地盘辰戌上，始名“天乙入狱”，干官贵怒，惟宜私谋阴祷，亦名“贵人受贿”。若辰戌二日占之，则为贵人入宅，不作坐狱论。

鬼乘天乙乃神祗第四十八条当行反间，可得敌人之助

如六辛日午加干，若用昼占，虽为日鬼临身，因是贵人，切不可作鬼祟看；占病必是神祗为害，若临宅上，必因家堂神像不肃致病，宜修设功德以安宅神，庶得无咎。又如六丙日昼将亥加巳或亥加支，六丁日昼将亥加未或亥加支，六乙日申加乙或申加支。

空亡贵人格因贵人作空亡者，亦主神祗挠害，占讼大凶，亦称“闲贵人”，尤忌。

贵人作墓格六甲日丑为夜贵作墓神加干，六庚日丑为昼贵作墓神加干。

贵人脱气格如六壬、六癸日以卯为夜贵作脱气，必被贵人脱赚，或神祗降殃，致财物脱耗。

两贵受克难干贵第四十九条栖栖皇皇，终身不遇知己之主

凡昼夜贵人均立于受克之方者，切不可告贵用事，因二贵自受克制，必自怒而不能成全我事，不论在传与否皆然。占得此课，不如不告，天乙徒被怒阻。如六乙、六己日申加午、子加戌，六丙、六丁日亥加未、酉加巳，六辛日午加子、寅加申，六壬、六癸日巳加亥、卯加酉；唯甲戊庚三干无此例。

白虎或乘临丑格乃贵人怒恶之貌，凡占干贵官值此，必招贵人嗔怒，占讼尤忌，因丑为天乙本家，不宜见白虎；若欲告贵人求文书事则吉。

贵人忌惮格因朱雀乘神克贵人，不可告贵求托，必因贵人忌惮而不肯用事。如甲日丑加寅为昼贵临身，若占文书事不吉，因朱雀乘卯克天乙丑土；又六己日申为夜贵临身，朱雀乘午克贵；又六己日昼贵子临身，朱雀乘戌克贵。

真朱雀格因朱雀临午，唯可求文书于朝廷，或达至尊之前最宜。戊己年或辰戌丑未年占之，因真朱雀生太岁故吉；若申酉年占之大忌。

二贵皆空虚喜期第五十。《易经·咸卦》象辞曰：“山上有泽，咸，君子以虚受人”，喻示徒劳无功，终难被任用。

凡昼夜两位贵人（天乙贵人）均值空亡（旬空）者，若占干谒贵人之事，虽初得应允，后必遭他人抢先取代；凡遇此课，诸事多致挫败，或闻人报喜亦不可轻信，恐系同名同姓者之喜讯，终非己身之吉，实为虚喜，反致耗费。故俗谚云：“争似不来还不往，亦无欢喜亦无忧。”如丁丑日，酉加未作空亡，亥加酉又落空亡之类，主求告贵人时表面允诺而事未决断，须待换旬之后方有转机。

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