大六壬九天玄女指掌赋

原文认为子传父是逆且疑的情况，而母传子则是顺且便的情况。

原文

子传父兮逆且疑，母传子兮顺且便。

译文

子孙爻去传父母爻（小传大、下传上），这叫做逆天而行，代表事情会发展得极为拧巴、充满疑惑与阻碍；反过来如果是父母爻去传子孙爻（大传小、顺传下），这叫顺理成章、顺天应人，事情办起来会异常顺畅、极其方便。

研习提示

原文认为子传父是逆且疑的情况，而母传子则是顺且便的情况。

子传父与母传子的区别

子传父表示逆且疑的情况，母传子表示顺且便的情况。

原文认为干支和三传的吉凶组合会影响事情的结果。如果干支吉利但三传不吉利，则谋划的事情不会成功；反之，若三传吉利而干支不吉利，事情仍然可以顺利进行。

原文

干支吉三传凶兮谋事不成终不喜，三传吉兮干支凶事吉而成无少惮。

译文

如果作为根基的四课干支很吉祥，但推导出来的三传却极其凶险，这代表事情虽然表面好看，但实际谋划时必然会彻底失败，最终不会带来任何欢喜；相反，如果干支虽然充满了克战（干支凶），但提炼出来的三传却全是生助旺相的吉星，这代表大局已定、结果极其吉祥，占者完全可以放开手脚去干，不需要有任何少许的忌惮与害怕。

研习提示

原文认为干支和三传的吉凶组合会影响事情的结果。如果干支吉利但三传不吉利，则谋划的事情不会成功；反之，若三传吉利而干支不吉利，事情仍然可以顺利进行。

干支吉三传凶的结果

当干支吉利但三传不吉利时，谋划的事情不会成功。

三传吉干支凶的结果

当三传吉利但干支不吉利时，事情仍然可以顺利进行。

原文认为支传干表示他人求我，干传支表示我求他人。

原文

支若传干人求我，干若传支我求人。

译文

在三传的流转中：如果三传的轨迹是从“支辰”一路传到了“日干”之上，代表对方主动上门、有求于我，主动权掌握在我手里；反过来如果三传的轨迹是从“日干”一路传到了“支辰”之上，则代表我陷入被动，必须拉下脸来主动出门去求别人办事。

研习提示

原文认为支传干表示他人求我，干传支表示我求他人。

支传干与干传支的含义

支传干表示他人求我，干传支表示我求他人。

原文认为不同的干支组合代表不同的状态和趋势，如暗昧、光明、隐退等。

原文

故顺三间之课，亥丑卯为溟蒙而事多暗昧，子寅辰向三阳而渐望光明，丑卯巳为出户春雷震蛰，寅辰午出三阳金鲤波中，卯巳未迎阳者鸣高冈之鸾凤，辰午申登三天得云雨之蛟龙，巳未酉变盈者名秋声之稼，午申戌出三天似鸣鹤之在阴，未酉亥为人局主心劳而日拙，申戌子涉三渊当隐于山林，酉亥丑乃凝阴而忧不可解，戌子寅入三渊而枉不能伸。

译文

（论顺时针每隔一位跳跃的“顺三间课”之全面现代断验）：如果是“亥、丑、卯”的顺序，名为“溟蒙课”，由于三传全部陷在前半夜的极阴夜方，代表事情一团乱麻，充满了暗中欺骗、暗昧不明的内幕；如果是“子、寅、辰”的顺序，名为“向阳课”，三传一路奔向东方日出之地，代表事情正在摆脱低谷，逐渐看到了大好前程与无限光明；如果是“丑、卯、巳”的顺序，名为“出户课”，卯为门户，丑巳夹之，就像惊蛰时分春雷一声巨响（春雷震蛰）一样，原本冬眠的事业即将破土而出、大展宏图；如果是“寅、辰、午”的顺序，名为“出三阳”，寅为三阳开泰，一路迈向火旺之地，占者就像一条跳出水面的金鲤鱼直接跃入波涛之中一样（金鲤波中），化龙在即；如果是“卯、巳、未”的顺序，名为“迎阳课”，午火阳极在前方招手，占者就像一只在清脆高冈上欢快鸣叫的鸾凤一样（鸣高冈之鸾凤），名声极其高洁，但办事一定要快，稍微迟到就会失去气场；如果是“辰、午、申”的顺序，名为“登三天”，辰午申跨越了东南到西南的纯阳天道，占者就像一条登上九万里高空的恶龙一样，狂风大作、得云雨之助，在商战中能翻江倒海，大获全胜；如果是“巳、未、酉”的顺序，名为“变盈课”，阳气到此开始衰退、秋天杀气告成，就像秋天里成熟等待收割的庄稼一样（秋声之稼），代表付出终于迎来了大丰收，可以落袋为安；如果是“午、申、戌”的顺序，名为“出三天”，太阳落入西山，占者就像一只在阴影里默默鸣叫的仙鹤一样（鸣鹤在阴），虽然别人看不见你的身影，但你的才华和名声早已名扬在外；如果是“未、酉、亥”的顺序，名为“为人局”，三传全在精疲力竭的衰败夜方，占者会陷入永无止境的“心劳日拙”之中，越折腾越被动，越算计越倒霉；如果是“申、戌、子”的顺序，名为“涉三渊”，申子辰水局中间夹着天魁戌山，象征着前方是万丈深渊，聪明人此时最应该像隐士一样“隐于山林”、彻底退出争夺才能保全性命；如果是“酉、亥、丑”的顺序，名为“凝阴课”，三传全部是深夜最冷酷、最黑暗的极阴方位，冰冻三尺，代表占者内心的痛苦、忧虑和绝望已经凝结到了极点，在短期内完全无法化解（忧不可解）；如果是“戌、子、寅”的顺序，名为“入三渊”，火局被北方的冰冷坎水彻底截断、化为深渊，代表占者遇到了极大的不白之冤，冤屈被死死压制在黑幕之下，怎么努力也无法伸张（枉不能伸）。

研习提示

原文认为不同的干支组合代表不同的状态和趋势，如暗昧、光明、隐退等。

干支组合与状态

不同的干支组合代表不同的状态和趋势。例如，亥丑卯表示事情暗昧不明，子寅辰则逐渐光明。

原文认为不同的干支组合代表了不同的状态和趋势，这些组合可以用来判断事物的发展方向和吉凶。

原文

至若逆三间之课，亥酉未为时遁无出潜之意。戌申午曰迅戾有追悔之心。酉未巳励明者出入从起所便，申午辰凝阳者动止罔戾于心。未巳卯为回明而利有悠往，午辰寅为顾祖而喜气和平。巳卯丑为转悖当吉凶二者之间，辰寅子为涉疑入祸福双关之道。卯丑亥名断涧主利分明，寅子戌为冥阳善人是宝。丑亥酉为极阴如月隐西山，子戌申名偃蹇似马驰栈道。

译文

（论逆时针每隔一位跳跃的“逆三间课”之全面现代断验）：如果是“亥、酉、未”的顺序，名为“时遁课”，由于是一路向后退隐，代表占者内心极度疲惫，已经完全没有了出山、奋斗的进取心，只想退隐江湖、安度晚年；如果是“戌、申、午”的顺序，名为“迅戾课”，火局逆转被申金截断，代表团队内部发生了极其严重的内讧、倒戈，占者内心充满了强烈的追悔莫及之痛；如果是“酉、未、巳”的顺序，名为“励明课”，酉金背弃黑暗、策励自己走向东南的巳火阳地，代表占者能够痛定思痛、断弦重铸，自由自在地出入于最有利的行业，极其方便；如果是“申、午、辰”的顺序，名为“凝阳课”，三传全部盘踞在东南的纯阳旺地之上，阳气凝聚，代表无论做任何投资还是行动，都能顺心遂愿、绝不会违背自己的初衷（动止罔戾于心）；如果是“未、巳、卯”的顺序，名为“回明课”，从未土逆回东方日出之卯木，大放光明，最利于出远门经商、求学、开拓新市场，前途无量（利有悠往）；如果是“午、辰、寅”的顺序，名为“顾祖课”，午火逆回其长生之源寅木，这叫游子回家、顾念母亲，代表团队内部极度团结、凝聚力极强，充满了和平、祥和的融洽喜气；如果是“巳、卯、丑”的顺序，名为“转悖课”，金局杀机肆虐，但中间夹着一个富有生机的卯木作为缓冲，这叫做叛逆迎来了转机，事情正处于大好与大坏的“吉凶二者之间”，需要格外小心掌舵；如果是“辰、寅、子”的顺序，名为“涉疑课”，水局不纯、中间夹着寅木，代表事情的发展进入了迷雾区，走在“祸福双关”的十字路口上，稍微走错一步就是深渊，走对一步就是天堂；如果是“卯、丑、亥”的顺序，名为“断涧课”，卯木门户和亥水之间被丑土筑起的桥梁生生隔断，代表前行的道路极其艰难，但也正因为界限划得“清清楚楚、利益分明”，非常适合跟合伙人明算账、彻底分家；如果是“寅、子、戌”的顺序，名为“冥阳课”，火局逆流入坎水溟府，代表有绝世才华的聪明人选择把宝物和商业机密死死隐藏在怀里，绝不轻易对外面张扬（善人是宝）；如果是“丑、亥、酉”的顺序，名为“极阴课”，三传是后半夜最冰冷、没有一丝光明的彻底夜方，占者的运势就像一轮已经彻底隐没在西山背后的残月一样（如月隐西山），毫无生机，彻底陷入低谷；如果是“子、戌、申”的顺序，名为“偃蹇课”，水局被天魁戌土从中截断，象征着前行的坦途变成了充满凶险的悬崖峭壁，占者办起事来举步维艰，就像一匹瘦马在陡峭、随时可能塌方的悬崖栈道上惊恐奔驰一样（似马驰栈道），危险到了极点。

研习提示

原文认为不同的干支组合代表了不同的状态和趋势，这些组合可以用来判断事物的发展方向和吉凶。

逆三间之课的含义

逆三间之课是指特定的干支组合，每种组合都有其独特的意义和影响。

不同干支组合的意义

不同的干支组合代表了不同的状态和趋势，如“亥酉未”表示隐匿不出，“戌申午”表示迅速而有悔意等。

原文认为空亡是导致事物耗散的因素，并且根据其出现在初、中、末的位置，分别有不同的影响。

原文

空亡乃耗散之神，初斩首、中折腰、末刖足。

译文

空亡乃天中煞在六壬中，重要的“空亡”是主管一切钱财耗散、计划落空、化为虚无的主要凶煞。它在三传中如果落空，其现代断验寓意极具破坏性：如果“初传”遇到了空亡，这叫“初斩首”，代表事情在刚一抬头、刚一开局的时候就会遭到迎头痛击，胎死腹中；如果“中传”遇到了空亡，这叫“中折腰”，代表事情开局轰轰烈烈，但走到一半时事情或合作在中途突然受阻，以致半途而废；如果“末传”遇到了空亡，这叫“末刖足（砍掉双脚）”，代表事情虽然千辛万苦快要熬到头了，但在最终要拿结果、收尾的时候，会功亏一篑，满盘皆空。

研习提示

原文认为空亡是导致事物耗散的因素，并且根据其出现在初、中、末的位置，分别有不同的影响。

空亡的影响

空亡会导致事物的耗散，具体影响取决于其出现的位置：初位斩首、中位折腰、末位刖足。

原文认为辰和戌是网罗之煞，并且辰有覆巢、毁卵的作用，而用置逵。

原文

辰戌为网罗之煞，辰覆巢、日毁卵、而用置逵。

译文

天罡（辰）与天魁（戌）是天地间封锁一切生路的“天罗地网煞”。如果这两个凶星落在静止的日干或支辰上，代表家宅遭遇大难，就像鸟巢被彻底掀翻（覆巢）、鸟蛋被全部砸碎（毁卵）一样，家破人离；而如果这两个凶星直接落在变动的用神（初传）之上，这叫做“用置逵”，代表在一出门、一采取行动的刀口上，就会立刻撞上法网、陷入留碍与无法脱身的重重封锁之中。

研习提示

原文认为辰和戌是网罗之煞，并且辰有覆巢、毁卵的作用，而用置逵。

辰戌的象征意义

辰和戌被描述为网罗之煞，其中辰具有覆巢、毁卵的作用。

原文认为年命立于魁罡时，原本静止的事物会动起来，而原本动态的事物会静止；日辰加临卯酉时，原本分离的事物会结合，而原本结合的事物会分离。

原文

年命若立魁罡动者静而静者动，日辰加临卯酉离者合而合者离。

译文

如果占卜者的本命行年刚好停留在地盘的辰、戌（魁罡）之上，运势就会发生剧烈的乾坤大颠倒：原本处于变动、动荡状态的事情会突然戛然而止、陷入死寂（动者静），而原本一直安稳、静止的事情则会突然爆发剧烈的动荡（静者动）。如果日干和支辰在天盘流转中刚好加临在了卯、酉这两个往来之门上，则代表缘分发生了大逆转：原本已经彻底分离、绝交的伴侣或客户会突然破镜重圆、重新和合（离者合），而原本天天黏在一起、如胶似漆的合作或婚姻，则会突然爆发彻底的崩盘与分离（合者离）。

研习提示

原文认为年命立于魁罡时，原本静止的事物会动起来，而原本动态的事物会静止；日辰加临卯酉时，原本分离的事物会结合，而原本结合的事物会分离。

年命立于魁罡时的动静变化

原本静止的事物会动起来，而原本动态的事物会静止。

日辰加临卯酉时的离合变化

原本分离的事物会结合，而原本结合的事物会分离。

原文认为吉神在旺相时为吉，凶煞在墓空时为不凶。

原文

吉神宜旺宜相，凶煞要墓要空。吉神空吉不中不吉，凶煞空凶内不凶。

译文

凡是吉祥之神，我们都希望它处于得令、生旺、旺相的最佳状态，才能彰显其吉应；凡是凶恶之煞，宜使其落入冰冷的“墓库”之中，或者进入“空亡”，使其无法作恶。因为，吉神如果一旦掉进了空亡，它的吉祥之气就会彻底落空（吉不中），无法带来任何好处；而凶恶之煞如果掉进了空亡，它那极其恐怖的凶残杀伤力也会在瞬间随风化散，只剩下一个吓人的外壳，在内部根本无法造成实质性的伤害（凶内不凶）。

研习提示

原文认为吉神在旺相时为吉，凶煞在墓空时为不凶。

本段原文要点

原文认为吉神在旺相时为吉，凶煞在墓空时为不凶。

原文认为在大六壬中，推算男性时以日为主，女性则以辰为主；阳课清晰明了，阴课则较为隐晦。

原文

男推日而女推辰，于中玄妙；阳课明而阴课暗，此际幽微。

译文

在六壬断验的方法中：推算男子的命运、事业与灾厄，必须以代表天、代表阳的“日干”为核心展开推穷；推算女子的祸福、家庭与归宿，则必须以代表地、代表阴的“支辰”为切入点寻找端倪，这就是干支分建的玄妙所在。阳课（第一、第三课）代表在光天化日之下、公开透明显露出来的显性事态；阴课（第二、第四课）则主管在幕后、私底下暗中策划、隐藏起来的隐性内幕。这一明一暗、一显一隐之间的错综交织，正是大六壬需要细致辨析的推断要点。

研习提示

原文认为在大六壬中，推算男性时以日为主，女性则以辰为主；阳课清晰明了，阴课则较为隐晦。

男女推算依据

男性推算以日为主，女性推算以辰为主。

阴阳课的特点

阳课清晰明了，阴课则较为隐晦。

原文认为虽然六壬术数的条例很多，但它们都遵循同一个基本原理，掌握了一个例子就能推及其他类似的情况。

原文

条例多而同归一理，举一隅当反三隅矣。

译文

大六壬的断验条例虽然看起来多如牛毛、浩瀚无垠，但它们在最深处都共同归结于“五行生克、阴阳调和”这同一个基本原理。聪明的求学者只要能够真正举一反三、融会贯通地领会这些基础规律，便能更有条理地理解各类吉凶变化。

研习提示

原文认为虽然六壬术数的条例很多，但它们都遵循同一个基本原理，掌握了一个例子就能推及其他类似的情况。

条例与原理的关系

尽管六壬术数中的具体条例很多，但这些条例都是基于同一个基本原理。

举一反三的重要性

通过一个具体的例子，可以推导出其他类似情况的应用方法。