大六壬九天玄女指掌赋

原文认为特定的地支组合可以象征不同的命运特征，如公卿爵位或印绶俱全。但若遇到破害，则可能带来不利的影响。

原文

用天马而中卯末子名为高盖，主公卿爵位。卯发用而中戌末巳号曰斫轮，为印绶俱全。若逢真破，得罪于帝王之象；害气交加，远涉有江湖之患。

译文

如果是正月占卜，初传用神是午火（天马），中传是卯木（天车），末传是子水（华盖），这三传连在一起构成了至高无上的“高盖乘轩课”，代表能获得公卿、宰相级别的显赫爵位，大吉大利。如果初传是卯木，加在庚辛金上受到雕琢，中传是戌土寄宫，末传是巳火来炼金成器，这叫做“斫轮课（又称铸印课）”。这代表占者印绶俱全、文武双全，是命中带有时来运转、加官进爵的大富贵征兆。相反，如果在课传中遇到了无法化解的“真破（如岁月建正冲）”，在官占中这是大凶之兆，象征着不小心触怒了上司、得罪了帝王，即将大祸临头；如果是六害的“害气”在课传里交加错乱，普通人得之，代表出远门在江湖、道路上求财时，必然会遭遇翻车、沉船或土匪抢劫的江湖之患。

研习提示

原文认为特定的地支组合可以象征不同的命运特征，如公卿爵位或印绶俱全。但若遇到破害，则可能带来不利的影响。

高盖的组合与象征

当天马位于卯，且中间是子时，称为高盖，象征公卿爵位。

斫轮的组合与象征

卯为初爻，中间是戌，末尾是巳时，称为斫轮，象征印绶俱全。

真破的危害

如果遇到真破的情况，可能会得罪帝王。

原文认为在特定条件下，时逢太岁作贵人并乘月将，以及日时月建会青龙而用岁气作初传，都是吉祥的征兆。

原文

时逢太岁作贵人兼发用而乘月将，名时泰有赐宝升官之象。日时月建会青龙而用岁气作初传，名富贵主利见大人之征。

译文

如果占卜的正时正好是今年的太岁，而这个太岁在天盘上又充当着天乙贵人，并且它同时作为初传发用、乘上了当月的月将，这种千载难逢、诸吉齐聚的格局叫做“时泰课”。这象征着国泰民安、运势通天，官员得之必有赏赐金宝、破格升官的滔天喜庆。如果当天的日干、正时以及月建同时在东方会聚了吉祥的青龙，并且直接采用当年的岁气作为初传，这叫做“富贵课”。这代表一开局就占尽了天时地利人和，是极其有利于拜见大人物、获得泼天财富与极高荣誉的征兆。

研习提示

原文认为在特定条件下，时逢太岁作贵人并乘月将，以及日时月建会青龙而用岁气作初传，都是吉祥的征兆。

时泰的条件

当太岁作为贵人，并且同时乘月将时，称为‘时泰’，象征着赐宝升官。

富贵的条件

当日、时、月建三者会合青龙，并且以岁气作为初传时，称为‘富贵’，预示着利见大人。

原文认为某些特定日期（如四离前一日、四绝前一日）对人的活动有吉凶影响，并指出在这些日子里进行某些活动可能会带来不利后果。

原文

四离前一日为天寇，利居家而不利远行。四绝前一日为天祸，事体绝而又复重兴。四时前孤后寡，或遇空苦楚无依，闭口旬尾，如乘玄发用病危不失。

译文

二十四节气里的立春、立夏、立秋、立冬的前一天叫做“四绝日”，春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做“四离日”。在四离日前一天占卜，如果遇到了特殊的月宿，这叫“天寇日”，此时大运极其晦暗，绝对利于闭门居家，如果执意出远门，必在半路上遭遇盗贼抢劫。在四绝日前一天占卜，这叫“天祸日”，由于此时正处于新旧季节交替、两不管的尴尬节点，往往代表原本已经彻底休绝、完蛋的事情，会突然莫名其妙地又重新兴起、纠缠上来。在四季的排布中，如果年命刚好落在了“前孤后寡”的位置（如春天占卜遇到巳为孤、丑为寡），又刚好赶上了旬空，这叫“孤寡空亡课”，说明占者无依无靠、苦楚凄凉。如果初传发用正好落在了当旬最末尾的那个地支（旬尾）上，由于旬尾没有天干，这在六壬中叫做“闭口卦”。如果此时再乘上狡诈的玄武，在疾病占卜中极其凶险，代表病人已经无法进食（闭口不纳食），病情危重，死亡的概率非常高。

研习提示

原文认为某些特定日期（如四离前一日、四绝前一日）对人的活动有吉凶影响，并指出在这些日子里进行某些活动可能会带来不利后果。

天寇日的影响

四离前一日被称为天寇日，在这一天适合居家而不适合远行。

天祸日的影响

四绝前一日被称为天祸日，在这一天事情会经历从绝到重兴的过程。

孤寡与空亡的影响

如果遇到孤寡且逢空亡的日子，会有苦楚无依的情况；若闭口旬尾乘玄发用，则病危不失。

原文认为在某些特定条件下，会出现‘天网’和‘天狱’的情况，分别预示着死丧之危和囚系之灾。

原文

时克日而用又助之名曰天网，有死丧之危。用死因而斗加日本名曰天狱，主囚系之灾。

译文

如果占卜的正时跑来克制今天的日干，而提炼出来的用神居然也跟着一起去克日干，这就形成了天罗地网的“天网课”，代表四周全是被围剿的绝路，占问寿命多主死亡、丧事临门的灭顶之灾。如果用神本身处于毫无生气的死囚状态，并且天盘北斗的斗柄（天罡辰土）直接死死压在占卜者本命（日本）之上，这就形成了密不透风的“天狱课”，说明占者就像被关进了地牢一样，必定会遭遇被官府绳之以法、判刑坐牢的囚系之灾。

研习提示

原文认为在某些特定条件下，会出现‘天网’和‘天狱’的情况，分别预示着死丧之危和囚系之灾。

天网的定义及预示

当‘时克日’且‘用神’相助时，称为‘天网’，预示有死丧之危。

天狱的定义及预示

当‘用神’处于死地且‘斗’加临‘本日’时，称为‘天狱’，预示有囚系之灾。

原文认为当上下旺相时为三光，做事顺利；神将顺布时为三阳，事情都能成功。传见六仪表示病愈和囚犯释放，三奇发用则疑惑解除并带来喜气。

原文

上下旺相为三光，始终迪吉。神将顺布为三阳，作事皆成。传见六仪病将瘥而狱囚出，三奇发用疑惑解而喜气生。

译文

如果用神处于旺相，吉神也临入用神，且日干和支辰也极为当令得势，这三处互相照耀，就构成了“三光课”。这意味着运势光明磊落，从头到尾都能顺心遂愿、始终大吉。如果天乙贵人带着前五后六的天将顺时针排布在明朗的位置，这就构成了“三阳课”。这代表阳气大发，不管谋划什么艰难的事情，最终都能顺理成章地圆满做成。如果在三传中见到了旬首（六仪发用），这是大吉的改过之象，生病的老人病体会逐渐痊愈（瘥），而坐牢的囚犯也会遇到赦免、释放出狱。如果遇到了六壬里的“三奇（如特定的地支组合）”作为初传发用，则代表云开雾散，过去积累的所有疑惑、误会都会在顷刻间烟消云散，进而生发出无限的喜气与生机。

研习提示

原文认为当上下旺相时为三光，做事顺利；神将顺布时为三阳，事情都能成功。传见六仪表示病愈和囚犯释放，三奇发用则疑惑解除并带来喜气。

三光与三阳的吉兆

原文认为上下旺相时称为三光，做事会顺利；神将顺布时称为三阳，事情都能成功。

六仪与三奇的作用

原文认为传见六仪表示病愈和囚犯释放，三奇发用则疑惑解除并带来喜气。

原文认为，当使用天魁作为伏殃时会有杀伤之厄，传递到虎死神则有死丧之忧。如果用乘丧魄，健者会衰弱而病者会死亡；传递到飞魂，则家中会有灾祸，人也会有灾难。

原文

用起天魁为伏殃有杀伤之厄，传虎死神为魄化有死丧之忧。用乘丧魄健者衰而病者死，传起飞魂家有咎而人有灾。

译文

如果初传用神是从“天魁（戌土）”上烧起来的，这叫“伏殃课”，代表在暗中埋藏着血光之灾，占者需要防范突如其来的身体杀伤或意外厄运。如果三传里的白虎凶星刚好乘在了十二个月的“死神”位置上，这叫“魄化课”，代表魂魄散尽，家里必然会有老人去世或亲人死亡的巨大忧患。如果发用神乘上了极为晦暗的“丧魄煞”，代表气数已尽，原本强健的人身体会迅速衰败，而正在卧床生病的人则面临死亡的结局。如果三传是从飘忽不定的“飞魂煞”上烧起来的，这叫“飞魂课”，预示着家宅的风水出了严重的漏洞（家有咎），会导致家里的人莫名其妙地遭遇连绵的意外灾难。

研习提示

原文认为，当使用天魁作为伏殃时会有杀伤之厄，传递到虎死神则有死丧之忧。如果用乘丧魄，健者会衰弱而病者会死亡；传递到飞魂，则家中会有灾祸，人也会有灾难。

天魁作为伏殃的后果

原文认为，当天魁作为伏殃时，会有杀伤之厄。

虎死神与魄化的后果

原文认为，传递到虎死神并发生魄化时，会有死丧之忧。

丧魄的影响

原文认为，用乘丧魄时，健者会衰弱而病者会死亡。

原文认为通过观察神将的克战关系可以了解事情的始终，通过刚柔来判断课的新旧和生死。同时提到八迍预示忧患，五福则带来福禄。

原文

卦曰始终视神将玩克战以方知，课名新故用刚柔察死生以方见。八迍立见忧危将至，五福必主福禄骈臻。

译文

一个六壬课发展的最终结局（始终），必须通过仔细端详、玩味三传中神和将之间的“克战”与“生助”关系才能真正看破。想要分辨事态到底是迎来了全新的转机还是陷入了过去的陈年旧账（新故），则必须通过观察日干的刚柔属性，去洞察用神到底是在得令的“长生”之位，还是在不得令的“死绝”之处。如果在课传里汇聚了大量带有刑害、克战的凶星恶煞，这总称为“八迍课”，说明阴惨到了极点，立刻就会看到忧患、危险排山倒海般降临；相反，如果课传里布满了长生、德禄、旺相与贵人，这总称为“五福课”，说明阳气大明，必然会迎来福禄双全、大吉大利的完美结局。

（以下论四孟、四仲、四季三传加临四时之演变与译文）

研习提示

原文认为通过观察神将的克战关系可以了解事情的始终，通过刚柔来判断课的新旧和生死。同时提到八迍预示忧患，五福则带来福禄。

神将克战与事情始终

通过观察神将之间的克战关系，可以了解事情的开始和结束。

刚柔判断课的新旧和生死

通过分析课中的刚柔属性，可以判断课的新旧状态以及事物的生死情况。

八迍与忧患

八迍出现时，预示着忧患即将来临。

原文认为在不同的季节中，相同的卦象有不同的解释和意义。

原文

若顺相加之卦传列巳申亥寅，春玄胎者生意已萌于中，夏励阳者机关略见于外，秋占四牡驱驰不息，冬占全福行止亨通。

译文

凡三传顺加如果遇到了三传属于四孟神顺时针排列（如巳、申、亥、寅）的格局：在春天占卜，由于寅木春令乘权，这叫“春玄胎”，代表新事业的勃勃生机已经在暗中悄然萌发（生意已萌于中）；在夏天占卜，火气极旺，这叫“夏励阳”，代表事情的谋划和机关已经开始在外面显露出了端倪，需要勉励克制、不可放纵；在秋天占卜，申金传送当令，这叫“四牡驱驰”，申为驿马之象，代表占者为了求财、求官必须日夜兼程、出外驱驰奔波不息；在冬天占卜，万物归根，四孟神各自回到了最滋养的长生驻地，这叫“冬全福”，说明根基稳固，无论前行还是退守，都能畅快亨通、毫无阻碍。

研习提示

原文认为在不同的季节中，相同的卦象有不同的解释和意义。

春季卦象的意义

在春天，卦象表示生机已经开始萌发。

夏季卦象的意义

在夏天，卦象表示事物的发展已经初见端倪。

秋季卦象的意义

在秋天，卦象表示行动频繁且不停歇。

原文认为，在不同的季节和特定的时间点占卜会有不同的结果。春季占卜会遇到阻碍，夏季占卜会有诱惑，秋季占卜时若逢特定日子则不吉利，冬季占卜时若遇特定时辰则不利。

原文

四仲相加子午卯酉，春占关隔若羝羊之触藩，夏占观澜似游鱼之吞饵，秋占四季，日逢望弦晦朔名曰三光不仁，冬占匿阳，时遇日月辰戌号为四门俱闭。

译文

如果遇到了三传属于四仲神相加（如子、午、卯、酉）的重阴格局：在春天占卜，由于四仲属于相克相逆的败地，这叫“春关隔”，占者做事情会进退两难，就像一只公羊的角被死死卡在篱笆里一样（羝羊触藩），痛苦不堪；在夏天占卜，午火遇到子水相激，这叫“夏观澜”，代表前方水深火热、波涛汹涌，占者就像一条想要吞食鱼饵的游鱼一样，面临着巨大的危险与诱惑，不敢轻易前进；在秋天占卜，如果占卜的日子又刚好撞上了月亮的弦日、望日、晦日或朔日，这叫“三光不仁”，代表天地间的光明被重重阴气彻底遮蔽，占者会遇到极其冷酷、无情的伤害或欺骗；在冬天占卜，寒冬腊月，这叫“冬匿阳”，如果此时正时又碰上了代表闭塞的辰戌天罗地网，这就构成了“四门俱闭”的绝局，代表生机全部被掐断，生路全无，只能坐以待毙。

研习提示

原文认为，在不同的季节和特定的时间点占卜会有不同的结果。春季占卜会遇到阻碍，夏季占卜会有诱惑，秋季占卜时若逢特定日子则不吉利，冬季占卜时若遇特定时辰则不利。

春季占卜

春季占卜会遇到阻碍，如同羊触藩篱。

夏季占卜

夏季占卜会有诱惑，如同鱼吞饵。

秋季占卜

秋季占卜时若逢望弦晦朔，则称为三光不仁，表示不吉利。

原文认为四季各有其特点，并通过丑、辰、未、戌四个地支来描述这些特点。

原文

四季相传丑辰未戌，春稼穑而生长以时，夏游子而漂流不定，秋地角据一隅而忘天下，冬五墓舍朝市而守丘墟。

译文

如果遇到了三传属于四季土神顺时针相传（如丑、辰、未、戌）的格局：在春天占卜，木能克土，土气被翻开，这叫“春稼穑”，代表只要顺应时令辛勤耕耘，事业就能像庄稼一样按时生长（生长以时）；在夏天占卜，火烈土燥，土地干涸，这叫“夏游子”，代表占者在炎炎夏日里注定要像游子一样四处漂泊、居无定所；在秋天占卜，金泄土气，土之生机灭绝，这叫“秋地角”，代表气场极其狭隘，占者会变得偏安一隅、目光短浅，失去了争夺天下的雄心壮志（据一隅而忘天下）；在冬天占卜，水寒土冻，四土全部化为了埋葬生机的冰冷墓库，这叫“冬五墓”，代表仕途和商业彻底完蛋，占者不得不放弃繁华的朝廷和都市（舍朝市），回家守着冷清的丘墟、祖坟度日。

研习提示

原文认为四季各有其特点，并通过丑、辰、未、戌四个地支来描述这些特点。

四季特点

春季是生长的季节，夏季是游子漂泊不定的季节，秋季是占据一隅而忘天下的季节，冬季是舍弃繁华而守丘墟的季节。

原文认为不同的三传组合在不同季节有不同的象征意义，这些组合会影响事情的发展趋势。

原文

若逆相加，势情为悖，三传亥申巳寅，六合一名六害。春亢毓有始动终怠之形，夏洪钧秉中正权衡之象，秋含义而无中生有，冬待庆而暗事将明。

译文

如果遇到了三传属于四孟神逆时针排列（如亥、申、巳、寅）的格局，由于气场相逆，事情的发展往往会流于悖逆和不顺，甚至会同时产生六害的煞气。在春天占卜，水木逆生，这叫“春亢毓”，代表滋养得太过火了，事情往往是开头时轰轰烈烈（始勤），到了结尾却由于精力耗尽而彻底懈怠掉（终怠）；在夏天占卜，寅木生巳火，木火通明，这叫“夏洪钧”，象征着占者如同执掌朝廷的造化大权（洪钧）一样，能够秉持中正的原则、权衡利弊，把事情办得非常漂亮；在秋天占卜，金生水而含章，这叫“秋含义”，代表在毫无头绪的表面下暗中积蓄力量，往往能够凭空创造出奇迹、在绝境中“无中生有”地把事办成；在冬天占卜，申金生亥水，水光相涌，这叫“冬待庆”，代表漫长的黑夜即将过去、黎明的曙光就在眼前，那些隐藏在暗地里的阴私坏事马上就要彻底大白于天下（暗事将明）。

研习提示

原文认为不同的三传组合在不同季节有不同的象征意义，这些组合会影响事情的发展趋势。

三传组合的意义

三传组合“亥申巳寅”在不同季节有不同的象征意义：春季表示开始时有动力但最终会懈怠；夏季表示中正权衡；秋季表示无中生有；冬季表示暗事将明。

原文认为在不同的季节中，四仲（子、酉、午、卯）逆传时会有不同的占卜结果。

原文

四仲逆传子酉午卯，春占井陷如鸟投笼，夏占正烦若牛受刃，秋失友既散离而复合，冬出渐名阴极而阳生。

译文

如果遇到了三传属于四仲神逆时针相传（如子、酉、午、卯）的死绝格局：在春天占卜，五行陷于死地，这叫“春井陷”，占者就像一只自投罗网、飞进鸟笼里的小鸟一样（如鸟投笼），彻底丧失了人身自由，动弹不得；在夏天占卜，火金相交，这叫“夏正烦（又名二烦、受刃）”，象征着生气全无，占者会面临极其痛苦的煎熬，就像一头正在被宰杀、挨刀的菜牛一样（若牛受刃），毫无反抗之力；在秋天占卜，金水相泄，杀气减弱，这叫“秋失友”，代表原本关系亲密的合伙人、朋友会因为误会而发生暂时的散伙离散，但由于缘分未绝，最终还是能够冰释前嫌、再度复合（复合之象）；在冬天占卜，子水当令，一阳初复，这叫“冬出渐”，代表寒冬已经冷到了极点，虽然表面艰难，但实际上局势正处于“阴极而阳生”的转折点，生机正在默默复苏。

研习提示

原文认为在不同的季节中，四仲（子、酉、午、卯）逆传时会有不同的占卜结果。

春季占卜结果

在春季，四仲逆传的结果是井陷如鸟投笼。

夏季占卜结果

在夏季，四仲逆传的结果是正烦若牛受刃。

秋季占卜结果

在秋季，四仲逆传的结果是失友既散离而复合。

原文认为，在不同的季节中，逆传到丑、戌、未、辰这四个地支时，会有不同的吉凶含义。

原文

逆传四季丑戌未辰，春占越库，散财不以其道；夏曰转魁，委任不得其人；秋杀墓势将兴而将起，冬伏阴机渐收而渐藏。

译文

如果遇到了三传属于四季土神逆时针相传（如丑、戌、未、辰）的格局：在春天占卜，辰土受到未中乙木的疯狂克制，这叫“春越库”，代表家里的地下钱庄、宝库被生生冲开，占者会因为各种不正当的借口或者歪门邪道，把万贯家财全部败散精光（散财不以其道）；在夏天占卜，未土加在天魁戌上受克，这叫“夏转魁”，在用人占卜中属于大忌，象征着委托非人，占者托付重任的部下、合伙人绝对是个唯利图之的卑劣小人，最终会把事情彻底搞砸；在秋天占卜，戌火库去加丑金库，火来炼金，这叫“秋杀墓”，金受火炼反而能激发出锋芒，代表原本蛰伏、处于低谷的势力即将顺应时势，如同猛虎下山般强势兴起（势将兴而将起）；在冬天占卜，丑土金库去加辰土水库，金水相涵，这叫“冬伏阴”，重重阴气包裹在一起，代表事情的机密、财富和锋芒正在逐渐收敛、默默隐藏，占者此时最应该闭门谢客、储蓄实力。

研习提示

原文认为，在不同的季节中，逆传到丑、戌、未、辰这四个地支时，会有不同的吉凶含义。

春季逆传

在春天，逆传到丑、戌、未、辰时，表示散财不以其道。

夏季逆传

在夏天，逆传到丑、戌、未、辰时，表示委任不得其人。

秋季逆传

在秋天，逆传到丑、戌、未、辰时，表示墓势将兴而将起。

原文认为不同的地支组合代表不同的五行特性，并且这些特性有其特定的含义和作用。

原文

若顺相合理势自然，申子辰为润下以和顺为义，寅午戌为炎上以发达为名，亥卯未为曲直当举直错枉，巳酉丑为从革宜革故鼎新，三传稼穑田土稽留。

译文

如果三传呈现出顺时针的“三合局”，这代表顺应了天地的自然理势，事情在推进时会非常顺畅：“申子辰（水局）”顺布，构成了润下格局，代表水乳交融、上下和顺，做事情最讲究以和为贵、和气生财；“寅午戌（火局）”顺布，构成了炎上格局，代表气势如虹、烈火烹油，在求名、求官的占卜中代表名声大噪、迅速发达；“亥卯未（木局）”顺布，构成了曲直格局，代表树木正直向上，占者此时应当像明君一样“举直错枉”，选拔正直的人、罢免邪恶的小人，自然能获得福报；“巳酉丑（金局）”顺布，构成了从革格局，金带有斩断旧物的属性，极其有利于打破现状、推倒重来、大刀阔斧地“革故鼎新”；而如果三传全是由辰戌丑未顺布组成的“稼穑土局”，土的性情厚重、缓慢，则代表所占问的事情会陷入长期的稽留、拖延，在土地、田产的纠纷中短期内根本无法结案。

研习提示

原文认为不同的地支组合代表不同的五行特性，并且这些特性有其特定的含义和作用。

地支组合与五行特性

申子辰代表水，象征和顺；寅午戌代表火，象征发达；亥卯未代表木，象征正直；巳酉丑代表金，象征革新；三传稼穑代表土，象征停滞。

原文认为不同的地支组合代表了不同的象征意义，如改过自新、舍室从庭等。

原文

子辰申为出奇自新改过，午戌寅为间魁舍室从庭，卯未亥为合从彼我各怀其忿，酉丑巳为献刃远近俱被其伤，辰申子为呈斗玩阴阳于天象，戌寅午为顶墓会消息于方与，丑酉巳为藏金因事而韬，未亥卯为从吉待时而动。

译文

如果是打乱了常规顺序的特殊三合局排列，则各具微妙的现代生活断验寓意：如果是“子、辰、申”的顺序排列，这叫“出奇卦”，代表占者能够出奇制胜，痛改前非，迎来改过自新的全新人生；如果是“午、戌、寅”的顺序排列，这叫“间魁卦”，代表占者不再留恋舒适的家庭和内室，下定决心“舍室从庭”，走出家门去广阔的社会舞台上闯荡；如果是“卯、未、亥”的顺序排列，这叫“合从卦（合纵）”，代表表面上大家联合在一起，实际上各怀鬼胎、勾心斗角，彼此的心里都积压着对对方的强烈愤怒与不满（各怀其忿）；如果是“酉、丑、巳”的顺序排列，这叫“献刃卦”，三传全是锋利无比的杀伐金气，是大凶的血光之兆，代表不论是远处的亲人还是近处的自己，全都会被无情地克伤、受伤；如果是“辰、申、子”的顺序排列，这叫“呈斗卦”，天罡辰土居于首位，代表天象大显，最适合搞天文、科研、策划或者在暗中玩味阴阳的玄学逻辑；如果是“戌、寅、午”的顺序排列，这叫“顶墓卦”，天魁戌火库压在头顶，占者需要随时关注各方传递过来的关于生死、墓葬、休绝的核心消息（会消息于方与）；如果是“丑、酉、巳”的顺序排列，这叫“藏金卦”，大吉丑土库把锋芒全部收纳在内，代表占者极其聪明，懂得因为时局不便而“韬光养晦”、隐藏实力；如果是“未、亥、卯”的顺序排列，这叫“从吉卦”，未土长生木局，代表前途一片光明，占者只需要保持耐心、“待时而动”，等到好时机一到就能立刻一飞冲天。

研习提示

原文认为不同的地支组合代表了不同的象征意义，如改过自新、舍室从庭等。

地支组合的象征意义

子辰申代表改过自新，午戌寅代表舍室从庭，卯未亥代表各怀其忿，酉丑巳代表远近俱被其伤，辰申子代表玩阴阳于天象，戌寅午代表会消息于方与，丑酉巳代表因事而韬，未亥卯代表待时而动。

原文认为不同的三合局有不同的性质和作用，逆三合会导致事情不顺，而特定的三合局则有各自的特点和注意事项。

原文

若逆三合事主乖违，辰子申为特顺贵勿躐等，戌午寅为就燥行合中庸，未卯亥为正阳遵发生之意，丑酉巳为法罡防肃杀之威，四土逆行尚宜守正。

译文

相反，如果三传呈现出逆时针的“逆三合局”，这代表事情的发展会遭遇大面积的乖张与违背，人情不美：“辰、子、申”逆行排列，这叫“特顺卦”，水流逆行，占者在升职或办事时切记要一步一个脚印，千万“贵勿躐等”，绝对不可投机取巧、越级提拔，否则必遭反噬；“戌、午、寅”逆行排列，这叫“就燥卦”，火势逆烧、脾气极其暴躁，此时做人做事一定要克制情绪，强行让自己符合“中庸之道”，否则会因为冲动把大好局面彻底烧毁；“未、卯、亥”逆行排列，这叫“正阳卦”，木气逆生，占者应当遵循天地“生生不息、宽大为怀”的发生之意，多做善事，不可赶尽杀绝；“丑、酉、巳”逆行排列，这叫“法罡卦”，金气逆转导致杀气被激发到了极致，占者必须打起十二分精神，严密提防来自法律、军警或敌人的残忍“肃杀之威”；如果是辰戌丑未四土神发生逆行排列，这代表根基松动，占者在此时此刻“尚宜守正”，除了死死坚守正道和法律底线之外，绝对不可有任何小动作。

研习提示

原文认为不同的三合局有不同的性质和作用，逆三合会导致事情不顺，而特定的三合局则有各自的特点和注意事项。

逆三合的影响

逆三合会导致事情不顺利。

辰子申三合局的特点

辰子申三合局特别顺畅，但不要越级行事。

戌午寅三合局的特点

戌午寅三合局应遵循中庸之道。

原文认为不同的地支组合代表了不同的自然现象和状态，并且这些组合在大六壬中有特定的象征意义。

原文

子申辰为仰玄，守凝寒之困；午寅戌为正义，显朱夏之形，卯亥未为先春，未萌先动非时过；酉巳丑为操会，已过受时岂失宜，申辰子为间斗，聚秀气于怀中；寅戌午为华明，彰精光于天表，亥未卯为转轮，因颠蹶而自反，巳丑酉为反射，怀杀伐以酬恩。

译文

（逆三合局的其他特殊变体断验）：“子、申、辰”逆排，名为“仰玄”，代表事情冰冻三尺，占者必须忍受长期像在寒冬腊月里一样的孤独与极度凝寒之困顿；“午、寅、戌”逆排，名为“正义”，火光大显，象征着在夏天里烈日当空，占者应当光明正大地把隐藏的秘密彻底公开，彰显正义；“卯、亥、未”逆排，名为“先春”，在春天还没到的时候就提前抢跑、盲目乱动，这属于“非时过”，往往会因为操之过急而成为先烈；“酉、巳、丑”逆排，名为“操会”，代表最严酷的时机已经过去，现在顺应时势顺理成章地去接受它，绝对不会失去合宜（岂失宜）；“申、辰、子”逆排，名为“间斗”，水土相涵，代表占者冰雪聪明，把天地间的万物秀气和绝妙谋划全部默默“聚于怀中”，大智若愚；“寅、戌、午”逆排，名为“华明”，火气冲天，代表名声和才华得到了极大的彰显，如同一道璀璨的精光直接投射在天表之上，名扬四海；“亥、未、卯”逆排，名为“转轮”，木被土阻而复生，代表占者会在经历了一次极其惨烈的惨败、跌倒（颠蹶）之后，痛定思痛，自我反省，最终迎来东山再起；“巳、丑、酉”逆排，名为“反射”，丑土生金而巳火炼之，代表占者内心极度狠辣，宁可抱着玉石俱焚的冲天杀伐之心，也要去报答对自己有恩的人，或者是去毁灭背叛自己的仇人（怀杀伐以酬恩）。

研习提示

原文认为不同的地支组合代表了不同的自然现象和状态，并且这些组合在大六壬中有特定的象征意义。

地支组合及其象征意义

子申辰、午寅戌、卯亥未、酉巳丑等组合分别代表了不同的自然现象和状态。

原文认为天罡加四仲会导致关隔，人事不顺；而登明脱日辰则会使事情和谐美好。

原文

天罡加四仲为关隔，人事睽迟；登明脱日辰为萃如，事情和美。

译文

天盘的天罡（辰土）如果死死压在地盘的子午卯酉四仲位上，这叫“关隔课”。由于日月之门被大土彻底堵死，代表沟通渠道被彻底切断，所有的人事交往和商业谈判都会陷入长期互相看不顺眼、极度睽迟延误的僵局；相反，如果天盘的登明（亥水）能够顺利解脱、化解今日的日干和支辰，这叫“萃如课”。天德昭临、上善若水，代表所有的人情往来都会变得极为融洽、皆大欢喜，事情办得极其和美圆满。

研习提示

原文认为天罡加四仲会导致关隔，人事不顺；而登明脱日辰则会使事情和谐美好。

天罡加四仲导致关隔

当天罡位于四仲时，会导致关隔，即人事不顺。

登明脱日辰使事情和美

当登明脱离日辰时，会使事情和谐美好。

原文认为初传克末传时事情会落空，而末传克初传时事情可以成功。

原文

初传克末事成空，末传克初事可成。

译文

初传发用如果去克制末传（前克后），代表事情虽然开局声势浩大，但越往后发展越没有后劲，最终的结果必然是全面落空（事成空）；反过来，如果是末传去克制初传（后克前、下反上），这叫以卵击石或者是结果反哺，代表虽然开局举步维艰，但只要坚持到最后，事情就一定能够大获成功（事可成）。

研习提示

原文认为初传克末传时事情会落空，而末传克初传时事情可以成功。

初传克末传

当初传克末传时，事情会落空。

末传克初传

当末传克初传时，事情可以成功。

原文认为不同的传见（即六壬中的传神）会带来不同的影响，如妻财、父母、兄弟、子孙和官鬼分别对应利益、生意、口舌、福禄和病讼或官位。

原文

传见妻财利益多，传见父母饶生意，传见兄弟口舌生，传见子孙福禄满，传见官鬼有两途，病讼畏兮官位显。

译文

在三传中：如果满盘都是“妻财爻”，代表商业投资的利润极其丰厚，财源滚滚；如果全都是“父母爻（长生、保护神）”，代表一路上都有贵人保护、政策扶持，充满了无限的生意与生机；如果全都是“兄弟爻（劫财）”，代表出门在外必然会和合伙人、朋友发生激烈的财产争夺和无休止的口舌是非；如果全都是“子孙爻（福神）”，代表能够消灾解难，福禄满堂，平安顺遂；如果见到了“官鬼爻”，则命运会暴露出截然相反的两条道路：如果是占问生病或者打官司，遇到官鬼代表病情危重或面临牢狱之灾，让人极度畏惧；但如果是公务员占问仕途，遇到官鬼反而代表大权在握、官位显赫。

研习提示

原文认为不同的传见（即六壬中的传神）会带来不同的影响，如妻财、父母、兄弟、子孙和官鬼分别对应利益、生意、口舌、福禄和病讼或官位。

传见妻财

传见妻财时，会有较多的利益。

传见父母

传见父母时，会有较多的生意机会。

传见兄弟

传见兄弟时，容易产生口舌之争。