原文认为人体疾病皆因五行不和，即五脏不和。通过干支与脏腑的对应关系，可以推断出不同干支组合所导致的具体疾病。
原文认为五行之间的相生相克关系会影响人的健康状况。例如，土木相克会导致疲倦、眩晕等症状；金木相克则可能导致肢体和眼睛的疾病。此外，日干、月令等也是判断疾病的重要因素。
原文
歌訣：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬中寄，包絡同归入癸乡。又曰：甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。又曰：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿下賓肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经絡肺，酉中精血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；若依此法推人病，歧伯雷公也播揚。又曰：午头巳未两肩均，左右二膊是辰申；卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。又曰：乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留；兌口离目分八卦，凡看疾病此推求。夫疾病皆因五行不和，即人身五臟不和也。盖五行通于五髒，六腑通于九竅，凡十干受病属六腑，十二支受病属五臟。丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兌，主病在右；戊己辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。诸风暈掉、眼光日昏，血不调畅、早年落发、筋青瓜枯，属肝家甲乙寅卯木受虧主病故也；诸膿血瘡疥、舌苦喑啞者，属心家丙丁巳午火受虧主病故也；浮腫、脚气、黃腫、口臭、翻胃、脾寒膈热者，属脾家戊己辰戌丑未土受虧主病故也；鼻塞酒槁、语蹇气结、咳嗽喊者，属肺家庚辛申酉受虧主病故也；白浊、白带、霍乱、泻痢、疝气小肠，属肾家壬癸亥子受虧主病故也。甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、勞瘵、手足頑麻、筋骨疼痛；外主头目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓，叠撲损伤。遇丙丁火多无水相濟，则痰喘咯血、中风不语、皮肤乾燥，内热口干。女人主血气欠调、有孕者墮胎。小儿急慢惊风、夜啼咳嗽、面色青黯是也。丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、顛癇舌强、口痛咽啞、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝气、瘡疥膿血、小便淋浊。婦女主干血气经脉不调。小儿主痘疹、疥癬，面色紅赤是也。戊已见甲乙寅卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蠱脹泄泻黃腫、擇拣飲食、呕吐噁心；外主右手沉重、湿毒流注、胸腹痞塞。婦女主飲食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦。小儿主五疳五軟、内热好睡、面色痿黃是也。庚辛见丙丁巳午多者，内主肠风痔漏、糞后下血、痰火咳嗽、气喘吐血、魎魎失魂、虚烦勞症；外主皮肤枯燥、肺风鼻赤、疽腫发背、膿血无力。婦女主痰嗽、血産。小儿主膿血、痢疾、面色黃白是也。壬癸见戊已辰戌丑未多者，内主遺精盜汗夜梦鬼交、血浊虚损、寒战咬牙、耳聾眼盲、伤寒感冒；外主风虫牙痛、偏坠肾气、腰痛膝痛、淋瀝、吐泻、怕冷恶寒。女人白带鬼胎、经水不调。小儿主耳中生瘡、小肠疼痛、夜间作炒、面色黧里是也。賦云：筋骨疼痛，盍因木被金伤；眼目暗昏，必是火遭水克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。又云：木逢金克，定主腰肋之災；火被水伤，必主眼目之疾； 心肺喘滿，亦干金火相刑；脾胃损伤，盍因土水战克。支水干头有火遭，必腹病心懵；支火干头有水遇，则内障睛盲。炎上烦焦蒸土曜，头禿眼昏；润下纯湿无土制，肾虚耳闭；熒惑乘旺临离巽，中风失音；太白坚利合兌坤，兵前落魄。又云：心受病，口不能言；肝受病，目不能视；脾受病，口不能食；肺受病，鼻不能嗅；肾受病，耳不能听，各从所主，以证虚实。噫！人病百端，理无二焉，望问闻切，乃医家之妙用；生克制化，为术士之玄征，若能參究根源標本，不离斯法。论曰：康泰生于和合，疾病起于刑伤。究五行衰旺之理，推百病表里之详，内应五臟，外属四肢。且如木气休囚，两鬢消疏而不发；火临死绝，双瞳昏暗而无光；火中隐土少水制，则心神恍惚；木下藏金无水收，则腿足损伤。甲乙兌生逢壬癸，醉乡而死；丙丁坎育遇庚辛，沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，常病气高。诸风掉眩，乙木旺而辛金衰；疼癢瘡瘍，丁火盛而癸水弱；痞塞腫滿，只因己土太过；愤郁病痿，盖为辛金不及。甲乙能伤戊已，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑啞。火中有土，项生瘰癧之災；水中有土，腹患蠱腫之病。用神受制而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作悬梁。四柱重冲多凶而他乡喪体，五行衰败不足而瘟疫亡身。水败腰駝，莫用轩岐之法；金刑龜背，安施盧扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡于兵刃；甲乙败绝，坤南无水，而骨肉飞；辛巳、丙申遇刑，臂虚而人生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病瘡疽；乙未、甲午逢金，人多鼈头；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙酉，幼年多病肝经；辛卯、庚寅，晚年勞伤筋骨。丙火上炎，丈夫每忌于身心；丁火下湿，女人虚癆而血産。日时衰败，大患难疗；干支刑害，小疾不疗。气相得而安和，气相逆而災殄。病症不离于六脉，死生难越乎五行，细究兴衰，万不失一。古歌曰：戊己生时气不全，月时两处见伤官；必当头面有虧损，膿血之瘡苦少年。又曰：丙丁日干五行衰，七煞加临三合来，升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。又：壬癸重重疊疊排，时辰设若见天财；纵然头面无癍癩，定主其人眼目災。又曰：人之生也，受气于父，成形于母。五臟和平者无疾，战克太过不及者主疾。《内经》云： 东方实西方虚，泻南方補北方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不及也；泻南方者，火太过也；補北方者，水不及也。是以五行太过不及，皆主疾也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五臟各得中和之气，疾病何自生焉？《阴阳书》：金刚火强，自刑其方，木落归本，水流趋东。所以论三刑，刑则殘害，言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。凡五行有死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾；木死绝虚风目涩眩暈，筋急、爪甲桔悴、喜怒顛倒，擇飲擇食之疾；金死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干嗇、骨节疼痛、涕淚、大肠泄痢、便血之疾；土死绝，主面黃、減食、隔噻吐逆、肢体怠惰、喜臥嗜睡、多思足虑、耳聾、神浊健忘、少喜动作之疾。有相克而成疾者：金火相克，生旺则瘍瘡癱腫，死绝则癆瘵呕血；土木相克，生旺主疲悶昏眩、风麻、小肠疾痛腫，死绝主吐食症塊，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脫、癆疾癱瘓之疾；水土相克，主脾湿泄泻、中滿痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风；死绝则伤寒作狂、悶乱疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则唇焦紅气、热结大便不利。金水相生，生旺则气滞，死绝则晴滑；水木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则精败、伤寒粘瘧。金土相生，生旺则多虚无肌肉死绝肠鳴繭作。凡水土木相逢于无气之处，主蠱气肠脹、吐逆之疾；凡金水火相逢于无气之地，主痢疾，金主大肠，水火守之，阴阳不和也。凡水逢土，多主翻胃疾；土多而无水气疏之，主聾聵疾。盖肾水不流则翻胃，气不能则为聵也。又曰：凡论殘疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时看之，伤官主殘疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门，六辛生人得此日此时，多主盲聾。亥属肾，肾通耳，丙火遭水克也；子位坎宮，伤官煞重相刑，主下部疾；寅宮艮土，主脾胃，面色痿黃之疾；辰属震；此月带伤官，少年主多惊疾，盖震者动也。轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。巳为巽，伤官煞重，主婦女血气不调，勞疾；午为离为目，伤官煞重，主失明头风之症；申属坤。为衆阴，伤官煞重，主腰脚筋骨之疾；伤官伤尽者不在此论；酉为兌，属口齿不完之疾。戌为火库，主下血痔漏之疾。丑未伤官，亦主脾胃。伤官煞旺者，年年病瘟，主用上下战克、五行无救助，主身体不完，头面殘伤。又曰：凡一切诸煞亦有主疾者：劫煞主小肠，又主耳聾、咽喉疾；官符主腰脚疾；咸池主酒色、勞瘵、膿血、便溺疾；贅耗主暗昧，或贅疣疾；飞廉名天瞽，支干无气，主无目。凡禄因食致疾，须带煞克身方是。凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之人。甲辰、甲戊、乙丑、乙未，土木交加，主癱瘓之疾；丙申、丁酉，金火交加，主血筋所伤；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨勞嗽之疾。凡欲推疾病災厄，先看禄命身三等，大小运如何？若三命无气，禄马败绝，但得禄财、命财、旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、喪门、吊客及白衣煞临命，其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。
译文
歌诀：甲对应胆，乙对应肝，丙对应小肠，丁对应心，戊对应胃，己对应脾；庚对应大肠，辛对应肺，壬对应膀胱，癸对应肾；三焦也寄于壬中，包络同归于癸。
又说：甲对应头，乙对应头顶，丙对应肩膀，丁对应心脏，戊对应肋骨，己对应腹部；庚对应肚脐，辛对应大腿，壬对应小腿，癸对应脚，全身由此推断。
又说：子对应膀胱和水道及耳朵，丑对应胞宫、肚子和脾脏；寅对应胆、脉络和双手，卯对应十指和肝脏；辰土对应皮肤、肩膀和胸部，巳对应面部、咽喉和牙齿以及肛门；午火对应精神和眼睛，未土对应胃腕和脊梁；申金对应大肠和肺部的经络，酉对应精血和小肠；戌土对应命门、腿踝和足部，亥水对应头部和肾脏；如果依照这种方法推断人的疾病，连岐伯和雷公也会推崇。
又说：午对应头部，巳和未对应两肩，左右两臂是辰和申；卯和酉对应双肋，寅和戌对应双腿，丑和亥对应双脚，子对应阴部。
又说：乾对应头部，坤对应腹部，坎对应耳朵，震对应脚，巽对应大腿，艮对应手，兑对应口，离对应眼睛，八卦可以用来推断疾病。
疾病都是因为五行不调和，也就是人体五脏不调和。五行与五脏相通，六腑与九窍相通。凡是天干受病属于六腑，地支受病属于五脏。丙丁己午火局在南方离位，主病在上部；壬癸亥子水局在北方坎位，主病在下部；甲乙寅卯属震，主病在左侧；庚辛申酉属兑，主病在右侧；戊己辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃和中脘。
各种风晕、视力模糊、血液不畅、早年脱发、筋青瓜枯等症状，是因为肝家甲乙寅卯木受损所致；各种脓血疮疥、舌苦喑哑等症状，是因为心家丙丁巳午火受损所致；浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热等症状，是因为脾家戊己辰戌丑未土受损所致；鼻塞、酒槁、语蹇气结、咳嗽等症状，是因为肺家庚辛申酉金受损所致；白浊、白带、霍乱、泻痢、疝气小肠等症状，是因为肾家壬癸亥子水受损所致。
甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、痨瘵、手足麻木、筋骨疼痛；外主头晕目眩、口眼歪斜、左瘫右痪，跌扑损伤。遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥，内热口干。女性则主血气失调，有孕者易堕胎。小儿则急慢惊风、夜啼咳嗽、面色青黯。
丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、癫痫舌强、口痛咽哑、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝气、疮疥脓血、小便淋浊。女性则主干血气经脉不调。小儿则主痘疹、疥癣，面色红赤。
戊己见甲乙寅卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊胀泄泻黄肿、挑食呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、胸腹痞塞。女性则主饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦。小儿则主五疳五软、内热好睡、面色萎黄。
庚辛见丙丁巳午多者，内主肠风痔漏、粪后下血、痰火咳嗽、气喘吐血、虚烦劳症；外主皮肤枯燥、肺风鼻赤、疽肿发背、脓血无力。女性则主痰嗽、血产。小儿则主脓血、痢疾、面色黄白。
壬癸见戊己辰戌丑未多者，内主遗精盗汗夜梦鬼交、血浊虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒；外主风虫牙痛、偏坠肾气、腰痛膝痛、淋沥、吐泻、怕冷恶寒。女性则主白带鬼胎、经水不调。小儿则主耳中生疮、小肠疼痛、夜间作吵、面色黧黑。
赋云：筋骨疼痛，是因为木被金伤；眼目昏暗，必是火遭水克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。
又云：木逢金克，定主腰肋之灾；火被水伤，必主眼目之疾；心肺喘满，也是因为金火相刑；脾胃损伤，是因为土水战克。地支中有水而天干有火，必腹病心懵；地支中有火而天干有水，则内障睛盲。火旺烦躁蒸土曜，头秃眼昏；水润纯湿无土制，肾虚耳闭；荧惑乘旺临离巽，中风失音；太白坚利合兑坤，兵前落魄。
又云：心受病，口不能言；肝受病，目不能视；脾受病，口不能食；肺受病，鼻不能嗅；肾受病，耳不能听，各从所主，以证虚实。
唉！人病百端，理无二焉，望问闻切，乃医家之妙用；生克制化，为术士之玄征，若能参究根源标本，不离斯法。
论曰：康泰生于和合，疾病起于刑伤。探究五行衰旺之理，推断百病表里之详，内应五脏，外属四肢。例如木气休囚，两鬓稀疏而不长发；火临死绝，双瞳昏暗而无光；火中隐土少水制，则心神恍惚；木下藏金无水收，则腿足损伤。甲乙兑生逢壬癸，醉乡而死；丙丁坎育遇庚辛，沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，常病气高。诸风掉眩，乙木旺而辛金衰；疼痛疮疡，丁火盛而癸水弱；痞塞肿满，只因己土太过；愤郁病痿，盖为辛金不及。甲乙能伤戊己，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火中有土，项生瘰疬之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。用神受制而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作悬梁。四柱重冲多凶而他乡丧体，五行衰败不足而瘟疫亡身。水败腰驼，莫用轩岐之法；金刑龟背，安施卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡于兵刃；甲乙败绝，坤南无水，而骨肉飞散；辛巳、丙申遇刑，臂虚而人生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病疮疽；乙未、甲午逢金，人多鳖头；癸卯、己丑相刑，病生腰膝；甲申、乙酉，幼年多病肝经；辛卯、庚寅，晚年劳伤筋骨。丙火上炎，丈夫每忌于身心。
丁火下湿，女人容易出现虚痨和血产的问题。日柱和时柱衰败，大病难以治愈；干支相刑相害，小病也难以痊愈。气相和谐则身体安康，气相逆乱则疾病频发。病症离不开六脉，生死难逃五行的规律，仔细研究兴衰变化，几乎不会出错。古歌说：戊己生时气不全，月时两处见伤官；必当头面有损伤，脓血之疮苦少年。又说：丙丁日干五行衰，七煞加临三合来，升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。又说：壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财；纵然头面无斑癞，定主其人眼目灾。又说：人的出生，受气于父亲，成形于母亲。五脏和平的人没有疾病，战克太过或不及的人会有疾病。《内经》说：东方实西方虚，泻南方补北方。东方实是指木太过，西方虚是指金不及，泻南方是指火太过，补北方是指水不及。因此，五行太过或不及都会导致疾病。如果水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五脏各得中和之气，疾病从何而来？《阴阳书》说：金刚火强，自刑其方，木落归本，水流趋东。所以论三刑，刑则残害，言太过而身疾。如果只取不及为疾病，必然有一偏之失。凡五行有死绝而成疾病的情况：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾；木死绝，虚风目涩眩晕，筋急、爪甲憔悴、喜怒颠倒，择饮择食之疾；金死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干涩、骨节疼痛、涕泪、大肠泄痢、便血之疾；土死绝，主面色黄、减食、隔噻吐逆、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动作之疾。有相克而成疾病的情况：金火相克，生旺则疡疮瘫肿，死绝则痨瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿，死绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾；水土相克，主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。有相生而生疾病的情况：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风；死绝则伤寒作狂、闷乱疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则唇焦红气、热结大便不利。金水相生，生旺则气滞，死绝则晴滑；水木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则精败、伤寒粘疟。金土相生，生旺则多虚无肌肉，死绝则肠鸣茧作。凡水土木相逢于无气之处，主蛊气肠胀、吐逆之疾；凡金水火相逢于无气之地，主痢疾，金主大肠，水火守之，阴阳不和。凡水逢土，多主翻胃疾；土多而无水气疏之，主聋聩疾。因为肾水不流则翻胃，气不能通则为聋。又说：凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时看之，伤官主残疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门，六辛生人得此日此时，多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙火遭水克也；子位坎宫，伤官煞重相刑，主下部疾；寅宫艮土，主脾胃，面色萎黄之疾；辰属震，此月带伤官，少年主多惊疾，因为震者动也。轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。巳为巽，伤官煞重，主妇女血气不调，劳疾；午为离为目，伤官煞重，主失明头风之症；申属坤，为众阴，伤官煞重，主腰脚筋骨之疾；伤官伤尽者不在此论；酉为兑，属口齿不完之疾。戌为火库，主下血痔漏之疾。丑未伤官，亦主脾胃。伤官煞旺者，年年病瘟，主用上下战克、五行无救助，主身体不完，头面残伤。又说：凡一切诸煞也有主疾病的情况：劫煞主小肠，又主耳聋、咽喉疾；官符主腰脚疾；咸池主酒色、痨瘵、脓血、便溺疾；赘耗主暗昧，或赘疣疾；飞廉名天瞽，支干无气，主无目。凡禄因食致疾，须带煞克身方是。凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之人。甲辰、甲戊、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾；丙申、丁酉，金火交加，主血筋所伤；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。凡欲推疾病灾厄，先看禄命身三等，大小运如何？若三命无气，禄马败绝，但得禄财、命财、旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命，其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。
研习提示
原文认为人体疾病皆因五行不和，即五脏不和。通过干支与脏腑的对应关系，可以推断出不同干支组合所导致的具体疾病。
原文认为五行之间的相生相克关系会影响人的健康状况。例如，土木相克会导致疲倦、眩晕等症状；金木相克则可能导致肢体和眼睛的疾病。此外，日干、月令等也是判断疾病的重要因素。
五行与疾病的关系
原文认为疾病是由于五行不和导致的，即五脏不和。
五行相克与疾病的关系
不同五行相克会导致不同的疾病。如土木相克会导致疲劳、眩晕等症状；金木相克则可能导致肢体和眼睛的疾病。
五行相生与疾病的关系
五行相生也可能导致疾病。如火木相生在生旺时会导致上盛隔壅、目赤头风等症状；在死绝时则可能导致伤寒作狂、闷乱等症状。