原文认为伤官是日主所生之物，如甲见丁、乙见丙。伤官会克制官星，使日主失去贵气。伤官格要伤尽官星才作贵看，否则会有祸患。伤官虽凶，但若伤尽则能生财，进而生官。伤官格用财或印，需根据身旺弱来选择。火土伤官忌见官星，金水木伤官不忌官星。
原文认为时柱中的伤官会影响子息，并且如果伤官位于太岁，可能会带来横祸。综合来看，伤官的喜忌已经讲得很清楚了。
原文
伤官者，我生彼之谓，乃甲见丁、乙见丙之类，甲用辛为官，丁火乘旺，盜我之气，克制辛金，使不辅甲为贵，故名伤官。伤官格务要伤尽，方作贵看，元有官星，伤之则重。经云：“伤官见官，祸患百端”是也。伤官虽凶，乃我所生，自家之物，伤尽则能生财，财旺则能生官，造化展转有情。如月令在伤官，四柱作合结局，皆在伤位，无冲无破，不见一点官星，谓之伤尽。又有月支伤官，时上伤官，四柱无官星，亦谓伤尽。更身旺、财旺或印旺，名標金榜，一品贵人。此格主多材艺，傲物气高，心險无忌憚，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦憚之恶之。伤官无财主贫穷，盖生财气者即食神伤官，盜财气者即七煞官星，所以伤官要见财，不要见官。假如甲生午月，木不南奔，身勢太柔，岂可再逢金制？金能盜土之气，所以不要见官。既无官星，而柱却无一点财可恃，虽聰明机巧，不过虚名虚利。经云：“伤官无财可倚，虽巧必贫”是也。伤官格用财，亦有用印者。《天玄賦》云：伤官用印宜去财，用财宜去印，倘使财印两全，将何发福？身旺者用财，身弱者用印，用印者须去财方能发福，用财者不论印亦主亨通，伤官用印，不忌官煞，去财方发，元犯伤官，须要见财则发。伤官最喜行财运，印綬身旺次之，不喜行官乡，四柱伤官多而见官者，不宜复行伤运，一位无妨。又曰：伤官格务要伤尽，若柱见伤官，而官星隐显，伤之不尽，岁运再见官星，官来乘旺，再见刑衝破害，刃煞克身，身弱财旺，必主徒流死亡，五行有救，亦殘疾。若四柱无官而遇伤煞重者，运入官乡，岁君又遇，若不目疾，必主災破。经云：五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官忌见官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益，所以火土伤官格忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以濟物，况水得火成既濟之功；水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土成栽培之力；木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火息，不得金削脫，难以通明，况金得火成器物之象，所以金水木伤官格不忌官星。故经云：“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官，官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢”是也。又曰：伤官伤尽，亦有不作福者，伤官见官，亦有不作祸者。如一命丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午、二丁、二未，财官俱伤，虽伤官伤尽，奈四柱火气太旺，窃气又重，运行东南火旺之乡，无一点财气，身空旺无倚，至贫之人，切不可见伤官伤尽身旺，便作好命看。又如甲日生人，柱有辛为官，又有丁伤官，若生秋月官旺，虽逢丁火或居亥、子之上，或见午伏壬、癸之下，则丁不能伤官，终为有官爵之命，岁运遇煞官印綬，俱吉，忌身衰败运，切不可见伤官格有官星，便不作好命看。又曰：人命原有些小伤官，不能损贵气，或运入官乡，官自旺强健，或入印运制伏伤煞，或有财生助，或从化入于别格，不失为好命，怕再行伤地，病而不起者有之，否则文书口舌，官事破败，殃祸踵至。柱元有财，又行财运，亦可成就功名利禄，一行官煞地，或财衰败死绝地，即失财禄，非官訟则喪服重并。又曰：四柱伤官，惟年干伤官最重，谓之福基受伤，终身不可除去，若月支更有，甚于伤身七煞。如甲日人，以辛为官，见丁卯年，生寅午戌月，是伤官重犯，又有卯为劫刃，名背禄逐马，主为人退悔，反伤祖蔭，运行官乡，流年再见，或煞旺身弱运，必祸。若月令真正伤官，又见官星，如甲日生午月，见辛未时，午中丁火伤辛；乙日生巳月，见庚或甲申时，巳中丙火伤庚；丙日午月，见戊子、癸巳时，午中己土伤癸之例。大要日主健旺，再临伤官运，可发名利，日主微弱，运曆财官乡，祸不可言。又曰：伤官，如甲日见丁，喜壬合癸破；乙见丙，喜辛合壬破；丙见己，喜甲合乙破；丁见戊，喜癸合甲破；戊见辛，喜丙合丁破；己见庚，喜乙合丙破；庚见癸，喜戊合己破；癸见甲，喜己合庚破。《万祺》云：伤官元辰无官星，又行伤官运，此为窃气太过，即一木疊逢火位，名为散气之文，非贫则夭，喜身旺及官乡，伤官见官，再剝再滞，运入官乡局中，反吉，即伤官伤尽却喜见官星。伤官若带财见印，祸不轻。伤官若带印，官煞不为刑，伤官多者宜行印，即食多用印。伤官少者又行印乡，即梟神夺食。伤官若带印，不宜逢财，伤官若带官，不宜行制伏，伤官用财，不宜行此劫，伤官用印，不忌见官煞，伤官若见官星重疊，莫作官星论。伤官用官，在年月必要剝官，运在日时，不宜被伤，一见被伤，祸不可言，不可临墓，住寿难延。《千里马》云：伤官见官，妙入印财之地。又云：伤官逢财而有子。《相心賦》云：伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多譎詐而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。《景鉴》云：伤官无财而带刃，行奸弄巧。《通明賦》云：重见伤官，身必辛勤勞苦。又云：伤官多而身旺无依，定为僧道艺术为士。秘訣云：伤官太重，子必有虧。又云：年带伤官，父母不全，月带伤官，兄弟不完，时整伤官，子息凶頑，日带伤官，妻妾不贤。又云：伤官不尽，须防不测之災，伤官逢财，乃享優遊之福，七煞同来，疾损须忧，身旺无依，孤克难免，伤官遇劫，聚财如柳絮随风，伤官无印，求利似荷錢擎雨。古歌云：伤官原是産业神，伤尽真为大贵人， 若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻。又：月令逢官在伤乡，伤轻減力尚无妨，若见刑冲并破害，定知为官不久长。又：伤官伤尽复生财，财旺生官互换来，四柱若无官显露，便言富贵莫疑猜。又：伤官遇者本非宜，财有官无是福基，时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。又：伤官伤尽始为奇，又恐伤多反不宜，此格局中千变万化，详推须要用心机。又：伤官无官最忌剝，运入官乡反见奇，岁运命中逢印綬，诚为富贵定无疑。又：伤官不忌比肩逢，七煞偏官理亦同，若是无官当忌比，如逢身旺却嫌重。又：伤官不尽又逢官，斬絞徒流祸百端，月犯父子无全美，日犯自己主伤殘； 时伤子息多狼狽，须知富贵不周全，若是伤官居太岁，必招橫祸逢斯年。合诸说观之，伤官喜忌尽矣。
译文
伤官，是指日主所生的五行，即如甲木见丁火、乙木见丙火之类。以甲木为例，甲以辛金为正官，若丁火乘旺，便会盗泄日主之气，克制辛金官星，使其不能辅佐甲木成就贵格，故称伤官。伤官格局务必要将官星伤尽（即命局中全无官星显现），方能视为贵格；若原局本有官星，又被伤官所伤，则祸患深重。经书云：“伤官见官，祸患百端”，正是此理。伤官虽具凶性，然为日主所生，属自家之物；若官星伤尽，则伤官可生财星，财星旺盛又能生官（指五行流转之情），造化循环，情理相生。例如月令为伤官，四柱合局皆归于伤官之位，无冲无破，不见丝毫官星，称为伤尽；又如月支为伤官，时柱亦见伤官，四柱中全无官星，亦称伤尽。若再逢日主身旺、财星旺或印绶旺，则可金榜题名，位列一品贵人。此格局之人多具才艺，然性情傲物气高，心术险巇无所忌惮，谋多而少成，弄巧反拙，常视天下人皆不如己，他人亦因而畏之恶之。伤官格若无财星，主贫穷；盖生助财气者为食神、伤官，盗泄财气者为七煞、官星，故伤官格宜见财星，忌见官星。譬如甲木日主生于午月，木气衰弱（古语“木不南奔”），身势柔弱，岂可再逢金来克制？金能盗泄土之元气，故不宜见官星。若命局既无官星，又无丝毫财星可依恃，纵然聪明机巧，亦不过虚名虚利。经云：“伤官无财可倚，虽巧必贫”，即此之谓。伤官格局有用财星者，亦有用印绶者。《天玄赋》云：伤官用印宜去财，用财宜去印；若财印两全，何以发福？身旺者用财，身弱者用印；用印者须去财方能发福，用财者不论有无印绶亦主亨通；伤官用印，不忌官煞，然须去财方能显达；原局伤官为格，须见财星方能发达。
伤官格最喜行财运，其次喜行印绶运且日主身旺之运，不喜行官星所在之乡（官乡）。若四柱中伤官多而官星已现，则不宜再行伤官运，但官星仅有一位者无妨。又说：伤官格务必要将官星伤尽；若命局中伤官透出，而官星或隐或显、未能伤尽，岁运中再见官星，官星乘旺而来，复遇刑、冲、破、害，刃煞克身，日主身弱而财星旺盛，必主遭流放、徒刑乃至死亡之祸；纵有五行救应，亦难免残疾。若四柱本无官星，而伤官（伤煞）过重，大运行至官乡，流年岁君又逢官星，若不患目疾，亦必主灾祸破败。经云：五行伤官之中，唯日主为火而伤官为土（火人土伤官）、日主为土而伤官为金（土人金伤官）者忌见官星；若日主为金而伤官为水（金人水）、日主为水而伤官为木（水人木）、日主为木而伤官为火（木人火），则不忌官星。盖因火以水为官、以土为伤，水畏土克，土得水亦无益；土以木为官、以金为伤，木畏金克，金得木亦无益，故火土伤官格忌见官星。金以水为伤、以火为官，水虽克火，然金寒水冷，若无火温煦则难成济物之功，况水得火反成水火既济之象；水以木为伤、以土为官，木虽克土，然水泛木浮，若无土制约则难存生机，况木得土方显栽培之力；木以火为伤、以金为官，火虽克金，然木繁火熄，若无金削脱则难通明达用，况金得火乃成器物之象，故金水、水木、木火伤官格不忌官星。故经云：“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官，官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢”是也。又曰：伤官伤尽之格，亦有不发福者；伤官见官之格，亦有不致祸者。
例如某一命造：年柱丁未、月柱丁未、日柱丙午、时柱丙午。丙日主坐下午火，日主自身强旺，命局中含两个午、两个丁、两个未，财星与官星皆被伤克。虽属伤官伤尽之格（命局无官星），无奈四柱火气过旺，窃气（伤官过度泄耗日主元气）深重，大运行至东南火旺之地，全无财气可依，日主空旺无根，终为极贫之命。切不可因见“伤官伤尽”且日主强旺，便断为佳命。
又如甲日生人，命柱中辛金为官星，丁火为伤官。若生于秋月（金旺官星得令），纵有丁火伤官，或丁火坐于亥、子水地受制，或午火伏于壬、癸水之下无力，丁火终不能伤官，仍为有官爵之命。岁运逢七煞、官星、印绶，皆主吉利；唯忌行日主衰败之运。切不可因伤官格中见官星，便一概视为不佳之命。
又曰：命中原有轻微伤官，未必损及贵气。若大运入官乡，官星自旺强健；或入印运以制伏伤官与七煞；或得财星生助；或命局从化转入他格，仍不失为好命。唯惧再行伤官之地，或致病重难起，或招文书口舌、官非破败，灾祸接连而至。若命柱原有财星，又行财运，亦可成就功名利禄；一旦行至官煞之地，或财星衰败死绝之运，即失财禄，非遭官讼，即逢丧服重灾。
又曰：四柱中伤官，以年干所带伤官为最重，谓之“福基受伤”，终身难除。若月支再逢伤官，其害甚于伤身七煞。如甲日生人，以辛金为官，若年柱为丁卯，又生于寅、午、戌月，是为伤官重犯，且卯为劫刃，格局名“背禄逐马”，主为人进退悔吝，反损祖荫。若行官乡大运，流年再遇官煞，或行七煞旺而日主弱之运，必生祸患。若月令本为真伤官，又见官星，如甲日生于午月，时柱见辛未，午中丁火伤克辛金；
乙日出生者生于巳月，若天干见庚金，或生于甲申时，巳中所藏丙火伤克庚金；丙日出生者生于午月，若见戊子时、癸巳时，午中所藏己土伤克癸水，此即伤官伤官星之例。关键在于日主健旺，再行伤官大运，可成就名利；若日主衰弱，大运行经财星、官星之地，祸患深重，难以言表。又曰：伤官之制化，如甲日见丁火伤官，喜壬水合（丁壬合木）、癸水破（克制）；乙日见丙火伤官，喜辛金合（丙辛合水）、壬水破；丙日见己土伤官，喜甲木合（甲己合土）、乙木破；丁日见戊土伤官，喜癸水合（戊癸合火）、甲木破；戊日见辛金伤官，喜丙火合（丙辛合水）、丁火破；己日见庚金伤官，喜乙木合（乙庚合金）、丙火破；庚日见癸水伤官，喜戊土合（戊癸合火）、己土破；癸日见甲木伤官，喜己土合（甲己合土）、庚金破。《万祺》云：伤官居年柱（元辰）而命局无官星，又行伤官大运，此为窃气太过，即“一木叠逢火位”，名为散气之文，非贫即夭；喜日主身旺及行官星大运。伤官见官，若再遭剥克滞碍，然大运入官乡且命局伤官已尽，反主吉利，即“伤官伤尽”之后反喜见官星。伤官若带财星又见印绶，祸患不轻；伤官若带印绶，则官星、七煞不致刑克。伤官多者宜行印运，即“食多用印”（食神伤官过重需印绶制约）；伤官少者若再行印运，则成“枭神夺食”之局。
伤官如果带有印绶，就不宜遇到财星；伤官如果带有官星，就不宜行制约（制伏）官星之运；伤官以财星为用神时，不宜行劫财之运；伤官以印绶为用神时，不忌讳见到官星与七煞；伤官若见官星重重叠叠，不可再按官星论断。伤官以官星为用神时，若官星位于年柱或月柱，必须被伤官所剥（克制）；若大运行至日柱或时柱，官星不宜被伤官所伤，一旦被伤，灾祸难以言说，且官星不可临于墓库之地，否则住寿难延。《千里马》云：伤官见官，妙入印财之地。又云：伤官逢财而有子。《相心赋》云：伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。《景鉴》云：伤官无财而带刃，行奸弄巧。《通明赋》云：重见伤官，身必辛勤劳苦。又云：伤官多而身旺无依，定为僧道、艺术为士。秘诀云：伤官太重，子必有亏。又云：年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；时带伤官，子息凶顽；日带伤官，妻妾不贤。又云：伤官不尽，须防不测之灾；伤官逢财，乃享优游之福；七煞同来，疾损须忧；身旺无依，孤克难免；伤官遇劫，聚财如柳絮随风；伤官无印，求利似荷钱擎雨。古歌云：伤官原是产业神，伤尽真为大贵人；若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻。又：月令逢官在伤乡，伤轻减力尚无妨；若见刑冲并破害，定知为官不久长。又：伤官伤尽复生财，财旺生官互换来；四柱若无官显露，便言富贵莫疑猜。又：伤官遇者本非宜，财有官无是福基；时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。又：伤官伤尽始为奇，又恐伤多反不宜；此格局中千变万化，详推须要用心机。又：伤官无官最忌剥，运入官乡反见奇；岁运命中逢印绶，诚为富贵定无疑。又：伤官不忌比肩逢，七煞偏官理亦同；若是无官当忌比，如逢身旺却嫌重。又：伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端；月犯父子无全美，日犯自己主伤残；时伤子息多狼狈，须知富贵不周全；若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年。综合诸家说法观之，伤官之喜忌已尽述于此。
研习提示
原文认为伤官是日主所生之物，如甲见丁、乙见丙。伤官会克制官星，使日主失去贵气。伤官格要伤尽官星才作贵看，否则会有祸患。伤官虽凶，但若伤尽则能生财，进而生官。伤官格用财或印，需根据身旺弱来选择。火土伤官忌见官星，金水木伤官不忌官星。
原文认为时柱中的伤官会影响子息，并且如果伤官位于太岁，可能会带来横祸。综合来看，伤官的喜忌已经讲得很清楚了。
伤官对官星的影响
伤官会克制官星，使日主失去贵气。
伤官格的判断条件
伤官格要伤尽官星才作贵看，否则会有祸患。
伤官在时柱的影响
原文认为时柱中的伤官会导致子息狼狈。