原文认为五行与阴阳在四时和九州中各有表现，并且人的命运受到出生地和时间的影响。五行与时地相为用，昼夜阴晴也会影响人的命运。
原文
按王氏所谓二气者，阴阳也；五行者，金、木、水、火、土也，时者，春、夏、秋、冬也；地者，冀、青、兗、徐、揚、 荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳，行于四时；地有五行，具于九州，正朱子所谓五行质具于地、气行于天，故天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以时地相为用也。今之谈命者，但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴，所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异，便谓五行无据，啓世人不信命之疑，亦誣点。嗟夫，人生天地，莫逃五行；九州分疆，风气异宜，阴晴寒暖，理难一律。人禀天地靈气以生一时，得气各自不同，所以贵贱寿夭难以八字拘也。且以甲乙寅卯属木，生于兗、青为得地，春令为得时。丙丁巳午属火，生于徐、揚为得地，夏令为得时。戊己辰戌丑未属土，生于豫州为得地，四季月为得时。庚辛申酉属金，生于荆梁为得地，秋冬为得时。壬癸亥子属水，生于冀、雍为得地，冬令为得时。况昼夜阴晴之间有寒有暖，阴阳造化之内有喜有忌，生克制化，抑揚轻重，妙在识其通变，不可执一论也。
译文
根据王氏的说法，二气指的是阴阳；五行指的是金、木、水、火、土；时指的是春、夏、秋、冬；地指的是冀、青、兗、徐、扬、荆、梁、雍、豫。天空中有阴阳，运行于四季；地上有五行，分布于九州，正如朱熹所说，五行的实质存在于地上，气则运行于天上，因此天有春夏秋冬，地有金木水火，都是时间和地点相互作用的结果。如今谈论命运的人，只知道讨论阴阳五行，却不知道还要结合方位和昼夜阴晴的变化，因此即使年月日时相同，人的贵贱寿夭也会大不相同，于是有人认为五行没有依据，导致人们对命运产生怀疑。唉，人生活在天地之间，无法逃脱五行的影响；九州各地的气候条件各不相同，阴晴冷暖的道理也不一样。人在某一时刻得到的天地灵气是不同的，因此贵贱寿夭不能仅仅通过八字来决定。例如，甲乙寅卯属木，在兗、青地区出生为得地，春季为得时；丙丁巳午属火，在徐、扬地区出生为得地，夏季为得时；戊己辰戌丑未属土，在豫州出生为得地，四季月份为得时；庚辛申酉属金，在荆、梁地区出生为得地，秋季和冬季为得时；壬癸亥子属水，在冀、雍地区出生为得地，冬季为得时。此外，昼夜阴晴之间有寒有暖，阴阳变化之中有喜有忌，生克制化，抑扬轻重，关键在于能够灵活掌握变化，不能死板教条。
研习提示
原文认为五行与阴阳在四时和九州中各有表现，并且人的命运受到出生地和时间的影响。五行与时地相为用，昼夜阴晴也会影响人的命运。
五行与时地的关系
五行在不同的时间和地点有不同的表现，影响人的命运。
五行在不同地域的得失
不同五行在特定的地域和季节中会得到或失去优势。