原文认为羊刃是表示刚烈暴戾的象征，位于禄前一辰。当其极盛时会带来凶险，但若带禄、官、印则可转为吉论。羊刃在不同情况下有不同的影响，如与某些煞星相逢则更加凶险。
原文
《三車》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希夷曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为辛刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。壺中子云：“凡人有禄，必賜刃以衛之，此其义也。”《一行命书》云：“羊刃重重又见禄，富贵饒金玉。”《洞玄经》云：“官、印相助福相資。”是羊刃带禄，更有官、印相資，尤作吉论。如專羊刃，主眼露性急，兇暴害物，亲近恶黨，生旺稍可，死绝尤甚。在五行败者逢之，多患瘰癘或瘴癘、金刃之災，不论贵贱，多冗杂勞迫，少得安逸。《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。若重犯，主殘疾，官禄失退则散在晚年。余卯为偏刃，则轻。”《广信集》有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之銷煞。主财帛歇灭，常人以屠沽刀鋸等事为业，或因被盜而致命者。有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞，主人不令终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终。《金书命訣》有羊刃相蝕，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见所蝕年月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蝕，亦犯流配至老，主不善终。又連珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不貞洁。《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为災；空亡截路同相见，此身安得出塵埃。”又云：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶。凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，无士農之商皆厌之。经云：运行羊刃，财物耗散。此之谓也。《玉霄宝览》有揽轡澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义。假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驛马而前视羊刃，故曰揽轡澄清。此格多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁巳辛癸五阴乾无刃，惟见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见后论阳刃格中。
译文
《三车》说：“羊刃的‘羊’字表示刚强，‘刃’字取宰割的意思。”当禄过盛时，就会产生羊刃；功成之后应当退却而不退，就会过度，超出其应有的限度就像羊在刀刃上，意味着会有损伤。因此，羊刃通常位于禄前一位。希夷说：“阴阳万物的道理，都厌恶权势过盛。”当达到极点时，火会烧焦，水会涌溢，金会折断，土会崩裂，木会摧折。所以，事物既成但未到极点时是福，到了极点则会转为凶。极盛之地，就是十干中正的位置。卯是甲的正位，是阳木的极点；辰是乙的正位，是阴木的极点；午是丙的正位，是阳火的极点；未是丁的正位，是阴火的极点；酉是庚的正位，是阳金的极点；戌是辛的正位，是阴金的极点；子是壬的正位，是阳水的极点；丑是癸的正位，是阴水的极点。在这些极点位置，气性刚烈暴戾不和，因此禄前一位是羊刃，对冲的位置称为飞刃。当事物旺盛但未到极点时，则温柔和畅，所以羊刃后一位是禄。壶中子说：“凡人有禄，必定赐予羊刃来护卫它，这就是它的意义。”《一行命书》说：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”《洞玄经》说：“官星、印绶相助，福气相资。”这是指羊刃带有禄，并且还有官星、印绶相助，尤其被视为吉兆。如果只有羊刃，主人眼睛突出，性格急躁，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍好一些，死绝则更严重。五行衰败时遇到羊刃，多患瘰疬或瘴疠、金刃之灾，不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸。《太乙经》说：“六甲日出生的人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。若重复出现，主残疾，官禄失退则散在晚年。其余卯为偏刃，则较轻。”《广信集》中有刃头财，如甲人见己卯之类，称为销煞。主财帛消散，普通人以屠宰、卖酒等职业为生，或因被盗而致命。有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，称为持刃煞，主人不得善终，即使入贵格，也不可预测。甲乙人见到这种情况尤为严重，多因脑疽发背而终。《金书命诀》中有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见到所蚀年月稍好一些，日时则非常危险。若见到两重，再加上空亡，即使不是相蚀，也会犯流配至老，主不善终。又有连珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，都是凶象。金紧木慢，女命犯此，定克夫害子，不贞洁。《理愚歌》说：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又说：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又说：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”这是指羊刃带有各种恶煞尤为凶险。凡人行运，最怕羊刃，主做事迟缓，士农工商皆厌恶。经文说：运行羊刃，财物耗散。《玉霄宝览》中有揽辔澄清格，指贵人乘马而前视羊刃，犹如马头带剑之意。例如庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃，故称揽辔澄清。这种格局多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄。子平认为甲丙戊庚壬五阳干有羊刃，乙丁己辛癸五阴干无羊刃，只见到伤官；与羊刃同祸，是指阴阳中的阳，不是牛羊的羊。其义详见后论阳刃格中。
研习提示
原文认为羊刃是表示刚烈暴戾的象征，位于禄前一辰。当其极盛时会带来凶险，但若带禄、官、印则可转为吉论。羊刃在不同情况下有不同的影响，如与某些煞星相逢则更加凶险。
羊刃的位置
羊刃位于禄前一辰。
羊刃的性质
羊刃表示刚烈暴戾，极盛时会带来凶险。
羊刃带禄、官、印的影响
羊刃带禄、官、印可以转为吉论。