原文认为劫煞和亡神是两种重要的命理因素。劫煞出现在五行绝处，而亡神则在五行临官位。这些因素会影响人的命运，如祖业消亡、家庭不顺等。
原文
劫者，夺也，自外夺之之谓夺；亡者，失也，自内失之之谓亡。劫在五行绝处，亡在五行临官，俱属寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中戊土，劫水也。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水，劫火也。金绝在寅，巳酉丑以寅为劫煞，寅中丙火，劫金也。木绝在申，亥卯未以申为劫煞，申中庚金，劫木也。古歌云：“劫煞为災不可当，徒然奔走名利場；须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”又云：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上，鯁直名標禦史台。”又云：“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。”又云：“劫煞原来是煞魁，身宮命主不须来；若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排；天盤加得凶星到，命似风灯不久摧。”水生木，申子辰以亥为亡神，亥中甲木、泄水也。火生土，寅午戌以巳为亡神，巳中戊土，泄火也。金生水，巳酉丑以申为亡神，申中壬水，泄金也。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火，泄木也。古歌云：“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成；克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。”又云：“命宮若也值亡神，须是长生遇贵人；时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。”又云：“皆言七煞是亡神，莫道亡神祸非轻；身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限渾如履薄冰；三合更须明審察，煞来夾拱必难行。”
译文
劫是指从外部夺取，亡是指内部失去。劫煞位于五行的绝处，亡神位于五行的临官位，都属于寅申巳亥四个地支。例如，水绝于巳，申子辰以巳为劫煞，因为巳中有戊土，会克制水。火绝于亥，寅午戌以亥为劫煞，因为亥中有壬水，会克制火。金绝于寅，巳酉丑以寅为劫煞，因为寅中有丙火，会克制金。木绝于申，亥卯未以申为劫煞，因为申中有庚金，会克制木。古歌说：‘劫煞带来灾难难以抵挡，徒劳奔波于名利场；需防祖业消亡，家庭难以长久。’又说：‘四位逢生劫又来，当朝振兴事业成为儒学领袖；如果官贵在时柱，名声显赫于御史台。’又说：‘劫神包裹遇到官星，掌管兵权辅助圣明；不怒自威令人仰慕，使华夏安定繁荣。’又说：‘劫煞原本就是煞魁，身宫命主不宜出现；如果是魁局应当死亡，煞曜来临无需猜测。如果没有星宿在此位置，需要仔细推排三合；天盘加上凶星到来，命如风灯不久即灭。’水生木，申子辰以亥为亡神，因为亥中有甲木，会泄水。火生土，寅午戌以巳为亡神，因为巳中有戊土，会泄火。金生水，巳酉丑以申为亡神，因为申中有壬水，会泄金。木生火，亥卯未以寅为亡神，因为寅中有丙火，会泄木。古歌说：‘亡神七煞祸害不轻，用尽心机一事无成；克子刑妻无祖业，仕人恐怕有名无实。’又说：‘命宫如果遇到亡神，必须长生遇到贵人；时日兼天地合，忠诚勤勉成为王臣。’又说：‘都说七煞是亡神，不要说亡神祸害不轻；身命如果在此地，贫穷困顿度过一生。凶星恶曜如果降临，大限如同履薄冰；三合更需明察，煞来夹拱必定难行。’
研习提示
原文认为劫煞和亡神是两种重要的命理因素。劫煞出现在五行绝处，而亡神则在五行临官位。这些因素会影响人的命运，如祖业消亡、家庭不顺等。
劫煞和亡神的影响
劫煞和亡神会对人的命运产生负面影响，如祖业消亡、家庭不顺等。