原文认为将星和华盖是重要的命理因素。将星需吉星扶持才能吉利，而华盖则多主孤寡，即使富贵也难免孤独。
原文
将星者，如将劄中军也，故以三合中位谓之将星；化盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合 底处得库谓之华盖。凡将星常欲吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆。《理愚歌》云：将星若用亡神临，为国棟梁臣。言吉助之为贵，更夾贵库墓纯粹而不杂者，出将入相之格也，带华盖、正印而不夾库，两府之格也；只带库墓而带正印，員郎以上，既不带墓又不带正印，止有华盖，常调之禄也；带华印而正建驛马，名曰节印，主旌节之贵；若岁干库同库为两重福，主大贵。凡人命得华盖，多主孤寡，总贵亦不免孤独，作僧道艺术论。《理愚歌》云：华盖虽吉亦有妨，或为孽子或孤孀。填房入贅多阙口，爐鉗顶笠拔緇黃。又云：华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也；生来若在时与胎，便是过房庶出者。
译文
将星如同军队中的中军将领，因此以三合局的中间位置称为将星；华盖则比喻为宝盖，天空中有此星，形状像盖子，常常覆盖在大帝的座位上，因此以三合局底部的位置得库称为华盖。将星通常需要吉星相助，贵煞加临才能带来吉祥。《理愚歌》说：将星如果得到亡神的帮助，可以成为国家栋梁之臣。意思是说，吉星相助才能显贵，如果夹杂贵库和墓地且纯净无杂，则是出将入相的格局；带有华盖和正印但不夹库，是两府的格局；只有库墓和正印，至少也是员郎以上的官职；既不带墓也不带正印，只有华盖，则是普通的俸禄；带有华印且驿马正建，称为节印，主掌旌节之贵；如果岁干库与库相同，则是双重福气，主大贵。人的命运中如果有华盖，大多会孤独，即使富贵也难免孤独，适合做僧侣、道士或从事艺术。《理愚歌》说：华盖虽然吉利但也有所妨碍，可能是孽子或寡妇。填房入赘多有缺陷，炉钳顶笠拔缁黄。又说：华盖星辰兄弟少，是天上的孤高之星；出生时如果在时柱或胎元，便是过继或庶出的孩子。
研习提示
原文认为将星和华盖是重要的命理因素。将星需吉星扶持才能吉利，而华盖则多主孤寡，即使富贵也难免孤独。
将星的作用
将星需要吉星扶持才能吉利，贵煞加临则为吉庆。
华盖的作用
华盖多主孤寡，即使富贵也难免孤独。