原文认为在四柱命理中，年月日时的排列和相互关系对人的命运有重要影响。年为本，日为主，月与时分别辅助。吉神往来、凶煞回避则为好命。年月日时均重，而时尤为重要。
原文
凡论人命，年月日时排成四柱，遁月从年，则以年为本，遁时从日，则以日为主。古法以年看，子平以日看，本此。如人本木而得卯月以乘之，主金而得酉时以乘子，谓之本，主乘旺气；如本水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月；主火而得丙寅、戊午、甲辰、乙已时；本木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月，主金而得辛已、癸酉、庚申、壬申时，谓之本，主还家； 本木而得癸未月，主金而得乙丑时；木水而得壬辰月，主火而得甲戌时，谓之本，主持印。四位如此，更吉神往来，凶煞回避，谓之本主得位，本胜于主者多得祖蔭，主胜于本者当自卓立，本主两强，富贵双全。四柱中更抑揚归中，无太过不及，方作好命，有一位不及，必主蹇滞，然诸家命术皆云好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时，大率以年则统乎一岁，月则該乎三十，而时日为得之。独不知得日时之吉而月不应，反为无用，况用神多取诸月，是月又可轻乎？唐李虚中独以日干为主，却以年月时合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此发前贤所未发，故今术家宗之。又曰年为太岁，主人一生祸福，如当生太岁，是金是木，要日月相生相应，造化和顺，则根基牢固，一生卓立成就。衆支干五行不顺反克，衝破为伤，本主无寿，被形带煞。及生，月日时者主损木气，破伤祖业，六亲冷淡蹇滞之命也。月为运 元，行运从月逮起，若日时是本生年之福，宜归运元生旺处以扶助之，故官印贵人，禄马财星宜在运元生旺处为佳；若日时是本生年之祸，宜归运元剝克处以潛濟之。故土多窒塞，宜归运元疏通处；水多泛滥，宜归运元归宿处；火多暴露，宜归运元晦息处；金木太强，宜归运元沉潛处。或运元集生时之福，或运元发福于生时，日者三阳之会，帝皇之象，时者近侍之臣，以亲帝座，而时日有君臣庆会，天地德合。或年月日时四位纳音生旺之气，或四位禄与福贵气聚于时上，谓之四位集福于帝座；或时倒揭，旺气秀气散在诸位，而诸位乘吉会之气者，谓之帝座发福于四位。夫集福于帝座则以纯厚忠信为心，发福于四位则以聰明端直自进。若近侍之臣切忌土火金气太旺，不能久住，水木清奇多是翰林。年月发福处，不要生时破坏，败坏处仍要生时解释。由是论之，年月日时均重，而时为尤重。人命贵贱、寿夭、穷通、得喪只在生时之辨。时有八刻，有初正末气不同，须细 察之。《定真论》曰：伤年不利父，伤月不利兄弟，亦主初年艱辛，伤日不利己身，名折腰煞，伤时不利子孙，亦无结果。若年生日月时三位谓之上生下，主损本气，兼破祖业；时上生日月年谓之下生上，主增福德。若上生下得丑行相逢，乘生福气，亦作好命看，若相乘生祸，则不佳。四柱纯粹，无刑衝破害，空亡死绝，更有福神互为之助方为吉命，反此则凶。
译文
讨论人的命运时，年、月、日、时排成四柱。推算月份从年份开始，则以年为根本；推算时辰从日子开始，则以日为主导。古法以年来看，子平法则以日来看，都是基于这个原则。比如一个人的日主是木而得到卯月来乘旺，或者日主是金而得到酉时来乘旺，这称为本主乘旺气；如果日主是水而得到甲申、丙子、壬戌、癸亥月，或者日主是火而得到丙寅、戊午、甲辰、乙巳时，这也称为本主乘旺气；如果日主是木而得到己亥、辛卯、甲寅、庚寅月，或者日主是金而得到辛巳、癸酉、庚申、壬申时，这称为本主还家；如果日主是木而得到癸未月，或者日主是金而得到乙丑时，或者日主是木水而得到壬辰月，或者日主是火而得到甲戌时，这称为本主持印。四柱如此排列，再加上吉神往来，凶煞回避，称为本主得位。如果本强于主，多得祖荫；如果主强于本，应当自立；如果本主两强，富贵双全。四柱中更要抑扬归中，没有太过或不及，才能算是好命。如果有一位不及，必定会有蹇滞。然而各家命术都说好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时，大体上认为年统管一岁，月统管三十天，而时辰和日子更为重要。但不知道如果日时吉利而月份不相应，反而无用，况且用神多取自月，因此月份也不能轻视。唐代李虚中独以日干为主，结合年、月、时来看生克制化、旺相休囚，从而确立格局。这是前贤未曾发现的，所以现在的术家都尊崇他的方法。又说年为太岁，主宰人一生的祸福。如果当生太岁是金或木，要日月相生相应，造化和顺，根基才会牢固，一生卓立成就。如果众支干五行不顺反而相克，冲破为伤，本主无寿，被形带煞。以及出生时，月、日、时损伤木气，破坏祖业，六亲冷淡，蹇滞之命。月为运元，行运从月开始。如果日时是本生年的福气，宜归运元生旺处以扶助之，因此官印贵人、禄马财星宜在运元生旺处为佳；如果日时是本生年的祸害，宜归运元剥克处以潜济之。因此土多窒塞，宜归运元疏通处；水多泛滥，宜归运元归宿处；火多暴露，宜归运元晦息处；金木太强，宜归运元沉潜处。或者运元集生时之福，或者运元发福于生时。日是三阳之会，帝皇之象；时是近侍之臣，亲近帝座。而时日有君臣庆会，天地德合。或者年、月、日、时四位纳音生旺之气，或者四位禄与福贵气聚于时上，称为四位集福于帝座；或者时倒揭，旺气秀气散在各位，而各位乘吉会之气者，称为帝座发福于四位。集福于帝座则以纯厚忠信为心，发福于四位则以聪明端直自进。如果近侍之臣切忌土火金气太旺，不能久住；水木清奇多是翰林。年月发福处不要生时破坏，败坏处仍要生时解释。由此看来，年、月、日、时均重，而时尤为重要。人命的贵贱、寿夭、穷通、得丧只在于生时的辨别。时有八刻，初正末气不同，须仔细观察。《定真论》说：伤年不利父，伤月不利兄弟，也主初年艰辛；伤日不利自身，名为折腰煞；伤时不利子孙，也没有结果。如果年生月、日、时三位，称为上生下，主损本气，兼破祖业；时生月、日、年，称为下生上，主增福德。如果上生下得丑行相逢，乘生福气，也可以看作好命；如果相乘生祸，则不佳。四柱纯粹，无刑冲破害、空亡死绝，更有福神互为之助，方为吉命；反之则凶。
研习提示
原文认为在四柱命理中，年月日时的排列和相互关系对人的命运有重要影响。年为本，日为主，月与时分别辅助。吉神往来、凶煞回避则为好命。年月日时均重，而时尤为重要。
年月日时的关系
年为本，日为主，月与时分别辅助。
本主乘旺气
本木得卯月或主金得酉时，称为本主乘旺气。
本主还家
本水得甲申、丙子、壬戌、癸亥月或主火得丙寅、戊午、甲辰、乙巳时，称为本主还家。