原文认为五行在不同季节有不同的状态，如旺、相、休、囚、死，并通过四季变化来说明这些状态。同时，介绍了五行寄生十二宫的概念，描述了从受气到墓库的循环过程。
原文
盛德乘时曰旺。如春木旺，旺则生火，火乃木之子，子乘父业，故火相；木用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明显赫之地，而生我者当知退矣，故水休。休者，美之无极，休然无事之义。火能克金，金乃木之鬼，被火克制，不能施设， 故金囚；火能生土，土为木之财，财为隐藏之物，草木发生，土散气塵，所以春木克土则死。夏火旺火，生土则土相，木生火则木休，水克火则水囚，火克金则金死。六月土旺，土生金则金相，火生土则火休，木克土则木囚，土克水则水死。秋金旺，金生水则水相，土生金则土休，火克金则火囚，金克木则木死。冬水旺，水生木则木相，金生水则金休，土克水则土囚，水克火则火死。观夏月大旱，金石流，水土焦。六月暑气增，寒气灭；秋月金胜，草木黃落；冬月大寒太冷，水结冰，火气頓減，其旺其死，概可见矣。盖四时之序，节滿即谢，五行之性，功成必复，故阳极而降，阴极而升，日中则昃，月盈则虧。此天之常 道也。人生天地，勢积必损，财聚必散，年少反衰，乐极反悲。此人之常情也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理，经云：人虽靈于万物，命莫逃乎五行。斯言尽矣。五行寄生十二宮：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，迴圈无端，周而复始，造物大体与人相似，迴圈十二宮亦若人世轮回也。《三命提要》云：“五行寄生十二宮，一曰受气，又曰绝，曰脆，以万物在地中未有其象，如母腹空，未有物也；二曰受胎，天地气交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也；三曰成形，万物在地中成形，如人在母腹成形也；四曰长生，万物发生向荣，如人始生而向长也；五曰沐浴，又曰败，以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日以沐浴之，几至困绝也；六曰冠带，万物渐荣秀，如人具衣冠也；七曰临官，万物既秀实，如人之临官也；八曰帝旺，万物成熟，如人之兴旺也；九曰衰，万物形衰，如人之气衰也；十曰病，万物病，如人之病也；十一曰死，万物死，如人之死也；十二曰墓，又曰库，以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，胞胎而生。”凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶言。如生旺太过，宜乎制伏，死绝不及，宜乎生扶，妙在识其通变。古以胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平，亦大概言之。
译文
盛德乘时称为旺。比如春天木旺，旺则生火，火是木的儿子，儿子继承父亲的事业，所以火相；木用水来生，生我的是父母，现在儿子得势，登上显赫的地位，而生我的应该退位了，所以水休。休的意思是美好到了极点，没有事情的状态。火能克金，金是木的鬼，被火克制，不能发挥作用，所以金囚；火能生土，土是木的财，财是隐藏的东西，草木生长时，土散气成尘，因此春木克土则土死。夏天火旺，火生土则土相，木生火则木休，水克火则水囚，火克金则金死。六月土旺，土生金则金相，火生土则火休，木克土则木囚，土克水则水死。秋天金旺，金生水则水相，土生金则土休，火克金则火囚，金克木则木死。冬天水旺，水生木则木相，金生水则金休，土克水则土囚，水克火则火死。观察夏天大旱时，金石融化，水土干涸。六月暑气增加，寒气消失；秋天金胜，草木枯黄凋落；冬天大寒太冷，水结冰，火气骤减，其旺其死，大致可见。四季的顺序，节满即谢，五行的性质，功成必复，所以阳极而降，阴极而升，日中则昃，月盈则亏。这是天的常道。人生在天地间，势力积累到一定程度就会受损，财富聚集到一定程度就会分散，年少反而会衰弱，乐极反而会悲伤。这是人之常情。因此一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难以逃脱这个道理。经书说：人虽然比万物灵巧，但命运无法逃脱五行。这句话已经说得很透彻了。五行寄生十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环无尽，周而复始，造物主的大体与人相似，循环十二宫也像人世轮回一样。《三命提要》说：“五行寄生十二宫，一是受气，又叫绝，叫脆，因为万物在地中还没有形象，如同母亲腹中空无一物；二是受胎，天地之气交合，氤氲造物，万物在地中萌芽，开始有气，如同人接受父母之气；三是成形，万物在地中成形，如同人在母腹中成形；四是长生，万物生长繁荣，如同人初生而向成长；五是沐浴，又叫败，因为万物初生时，形体柔弱易损，如同人出生后三天进行沐浴，几乎达到困绝；六是冠带，万物逐渐繁荣秀丽，如同人穿戴衣冠；七是临官，万物已经秀实，如同人临官；八是帝旺，万物成熟，如同人兴旺；九是衰，万物形体衰弱，如同人气衰；十是病，万物生病，如同人生病；十一是死，万物死亡，如同人死亡；十二是墓，又叫库，因为万物成功后藏入库中，如同人终归于墓。归墓后又受气，胞胎而生。”凡是推算造化，见到生旺的不一定就认为是吉，见到休囚死绝的不一定就认为是凶。如果生旺太过，适宜制伏，死绝不足，适宜生扶，关键在于懂得通变。古人以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败为四忌，其余为四平，这也是大概的说法。
研习提示
原文认为五行在不同季节有不同的状态，如旺、相、休、囚、死，并通过四季变化来说明这些状态。同时，介绍了五行寄生十二宫的概念，描述了从受气到墓库的循环过程。
五行在不同季节的状态
原文认为每个季节都有一个五行处于旺的状态，其他四个五行分别处于相、休、囚、死的状态。