原文认为，判断鬼神事宜须以卦中官爻为核心依据，通过其旺衰状态、所处八卦宫位、附加六神、五行属性、与世爻生克关系及特殊爻象（如墓、空、动变等），推断鬼神类型、方位、性质及与求测者的关联，并强调祭祀前须质正于易爻，否则徒劳。
原文
徼福鬼神，乃当今之所尚；祷尔上下，在古昔而皆然。不质正于易爻，亦虚行乎祀典，先看卦内官爻，便知鬼神情状。
旺神衰鬼，方隅乾巽堪推；阴女阳男，老幼旺衰可决。若在乾宫，必许天灯斗愿；如居兑卦。定然口愿伤神。坎是北朝，艮则城隍宅土；
离为南殿，坤则土地坟陵。震恐树神，或杖伤之男鬼；巽必缢死，或癫仆之阴人。八宫仔细推详，诸鬼自然显应。更值勾陈，必有土神见碍；如临朱雀，定然咒诅相侵。白虎血亡。玄武则死于不明之鬼；青龙善愿，螣蛇则犯乎施相之神。
金乃伤司，火定灶神香愿；木为枷锁，水为河伯江神。若见土爻，当分厂类。鬼墓乃伏尸为祸；财库则藏神不安。修造动土，必然杀遇勾陈；
口舌起因，乃是土逢朱雀。或犯井神，水在初爻遇鬼；或干司命，火临二位逢官。若在门头，须犯家堂部属；如临道上，当求五路神祗。
四遇世冲鬼，必出门撞见；六逢月合神，须远地相干。鬼克身，冤家债主；身克鬼，妻妾阴人。我去生他，卑幼儿童僧道；他来生我，祖宗尊长爹娘。若无生合克刑，必是弟兄朋友。
译文
祈求鬼神赐福，是当今世人所崇尚的；向上天与下界祷告，在古时也皆是如此。若不以易卦爻象验证真伪，祭祀典礼亦属徒劳。须先察卦中官爻（代表鬼神之爻），即可知鬼神之情形与状态。
官爻旺相则为神，衰弱则为鬼；其方位（方隅）可依乾、巽等宫位推断。官爻属阴主女性鬼神，属阳主男性鬼神；其老幼亦可由旺衰状况判定。若官爻居乾宫，必是许下天灯、斗愿（北斗星君之愿）；如在兑卦，定因口舌之愿而伤神。坎宫主北方朝祀之神，艮宫主城隍、宅基土地之神；离宫为南方殿宇之神，坤宫主土地、坟墓陵寝之神。震宫恐涉树神，或为杖伤致死之男鬼；巽宫必主缢死之魂，或癫狂仆倒之阴人（女性鬼魂）。八卦宫位须仔细推详，诸类鬼神自会显应。
若官爻更值勾陈（六神之一），必有土神作祟阻碍；如临朱雀（六神之一），定遭咒诅侵扰。临白虎（六神之一）主血光亡故；临玄武（六神之一）则死于不明之鬼祟；临青龙（六神之一）主善愿可成，临螣蛇（六神之一）则触犯施相之神。
五行中，金主伤司（伤官之神），火定灶神及香火愿心；木主枷锁刑罚，水主河伯、江神。若见土爻，当细分厂类。鬼墓（官鬼爻入墓）主伏尸为祸；财库（妻财爻入墓）则藏神不安。修造动土之事，必因杀气遇勾陈而起；口舌是非之因，乃土爻逢朱雀所致。或犯井神，因水爻在初爻遇官鬼；或干犯司命神，因火爻临二位逢官鬼。若官鬼在门头（初爻象门），须是触犯家堂部属；如临道上（道路相关爻位），当祈五路神祇。
四爻遇世爻冲鬼爻，必出门撞见；六爻逢月建合神爻，须远地相关涉。鬼爻克世爻（身），主冤家债主；世爻克鬼爻，主妻妾阴人。世爻生鬼爻（我去生他），主卑幼、孩童、僧道；鬼爻生世爻（他来生我），主祖宗、尊长、爹娘。若鬼爻与世爻之间无生、合、克、刑等关系，必是弟兄朋友之类。
研习提示
原文认为，判断鬼神事宜须以卦中官爻为核心依据，通过其旺衰状态、所处八卦宫位、附加六神、五行属性、与世爻生克关系及特殊爻象（如墓、空、动变等），推断鬼神类型、方位、性质及与求测者的关联，并强调祭祀前须质正于易爻，否则徒劳。
官爻旺衰定神鬼性质
官爻旺相视为神，衰弱视为鬼，是判断基础。
宫位对应鬼神类别与方位
官爻所在八卦宫位直接关联特定鬼神类型与方位指向。
六神细化鬼神作祟方式
官爻临不同六神，提示鬼神干扰的具体形式（如土碍、咒诅等）。