第6章 身命

原文认为，判断人身命运需以世爻状态为核心：世爻旺相无伤主富贵寿考，休囚受制主贫夭困顿；六亲持世（如父母主劳碌、鬼爻主疾病）、特殊神煞组合（如玄武加官爻主盗、勾陈加父母主农耕）及财福官兄爻的旺衰，共同影响职业、子嗣、运势等；作者主张吉凶需结合爻位旺衰、阶段运势综合推断，并强调‘易爻有准，自在变通’的灵活原则。

原文

乾坤定位，人物肇生，感阴阳而化育，分智愚于浊清。即富且寿世爻旺相更无伤；非夭即贫，身位休囚兼受制。

译文

人生一世贫贱高低，合为何等人物。但看世爻为主。若世爻旺相日辰动爻生扶合助，而不来刑冲克害者，乃为上吉，必主其人富贵有福寿；若世爻休囚无气而被日辰动爻克制，主其人非贫即夭，无福寿无造化人也。

研习提示

原文认为，判断人身命运需以世爻状态为核心：世爻旺相无伤主富贵寿考，休囚受制主贫夭困顿；六亲持世（如父母主劳碌、鬼爻主疾病）、特殊神煞组合（如玄武加官爻主盗、勾陈加父母主农耕）及财福官兄爻的旺衰，共同影响职业、子嗣、运势等；作者主张吉凶需结合爻位旺衰、阶段运势综合推断，并强调‘易爻有准，自在变通’的灵活原则。

世爻旺衰定根基

世爻旺相且无刑冲克害主富贵寿考；休囚受制主贫夭困顿。

六亲持世显特征

父母持世主辛劳，鬼爻持世主疾病，兄弟持世难聚财，子孙持世免刑灾。

神煞组合示职业

玄武与官爻同临世身象征盗贼；勾陈与父母同临象征农耕。

原文

世居空位，终身作事无成；

译文

凡占身命，大忌世身空亡，主一生作事无成，多谋少遂，难立家计。

原文

身入墓爻，到老求谋多戾。

译文

如世身入墓，主其人如醉如痴，不伶不俐，动静行藏必不响快，虽有所为亦皆不称心也。

原文

卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。

译文

卦有大象旺衰，有爻象旺衰。如占身命，得大象旺亦好，可许他根基壮实，更得六爻中身世在吉地，乃是十全造化。然卦宫旺相，不如爻象旺相，盖人之根源系于卦，命之吉凶系于爻，故卦宫无气根基薄，爻相得时有气，命运必高。如立春节艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废类。大抵旺胜相胎、没胜休囚也。

原文

若问成家，嫌六冲之为卦；

译文

凡遇六冲卦，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯澹泊；后卦六冲，三十年后家业凋零，前后六冲则一生苦楚不能发达。

原文

欲知创业，喜六合之成爻。

译文

占身命得六合卦，主其人春风和气，交游必善，谋事多遂，基业开拓。如前合前亨，后合后遂，前后皆合、主一身通达万事如心。

原文

动身自旺，独力撑持；

译文

如世爻不遇动爻日辰而生扶，而自强、自旺、得时发动者，其人必白手成家，无人帮助。

原文

衰世遇扶，因人创立。

译文

若世爻无气而遇日月动爻生扶，必遇好人提拔成家，不能自权自立也。

原文

日时合助，一生偏得小人心；岁月克冲，半世未沾君子德。

译文

这里的“日时”指占卜当日的日辰与所占时辰；若它们与世身相合相助，原文认为一生多能得到地位较低者的拥护。若岁建、月建冲克世身，原文认为多年难得有德有位者的扶助。

原文

遇龙子而无气，总清高亦是寒儒；

译文

青龙、子孙持世身，必然立志高远，不慕功名富贵。如邵康节陶渊明辈，子孙即无气，亦绝俗超众之寒士也。

原文

逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。

译文

白虎临旺财持世，其人虽不知礼义，然必家道殷实。如李澄萧宠之徒是。旺财有制伏，亦粗知文墨，勉强向上之流，不可以顽俗论。

原文

父母持身，辛勤劳碌；鬼爻持世，疾病缠绵。遇兄则财莫能聚；见子则身不犯刑。

译文

占身不可见父兄官鬼持世。如遇父则克伤子，一生不得安逸。鬼为殃祸，遇之则一身疾病缠身，或主带疾，或常招官讼，若贵人见之不以此断。至兄乃克剥破败阻滞之神，世或逢之，主克妻妾，破耗多端，一生不聚财物。惟遇子孙则克官鬼，主一生官刑不犯，安闲自在，衣禄丰盈。大怕休囚，唯贵人不宜犯之。

原文

禄薄而遇杀冲，奔走于东西道路；

译文

占身以财为禄，若临死绝无气爻则禄薄，而世爻又被恶杀冲动，无一爻吉神救助，此乃至下之命，必主东奔西逐，丐食于街衢者。若世爻动而逢冲，或无冲而世爻衰弱，空动，化出恶杀回头冲克世，无助。而杀无制者亦然。

原文

福轻而逢凶制，寄食于南北人家。

译文

子爻若遇死墓绝空则福轻，而世爻更被凶神克制，或世动而被日辰动爻合往，此为受制于人之象。占身遇之，必主其人倚靠富家，寄食于他人也。

原文

子死妻空，绝俗离尘之辈；

译文

占身以福为子，财为妻，二爻若临死墓绝空之地，乃是刑妻丧子之兆。小儿见之，必绝俗离尘出家辈也；僧道见之，反为吉兆，必无俗累之牵惹矣。

原文

贵临禄到，出将入相之人。

译文

卦中贵人禄马旺临身世，而官鬼父母又来扶助，或月建日辰生合，必是将相之兆，富贵非常之人。

原文

朱雀与福德临身合应，乃梨园子弟；

译文

子孙乃喜悦之人，朱雀又主言语，若同临身世主象，其人必然乖巧。若生合应爻，是合欢于他人之象，故为梨园子弟之兆，不然亦是伶俐人也。若应生合或被日辰动爻来破者，或世应刑冲克害者勿以此断。

原文

白虎同父爻持世逢金，则柳市屠人。

译文

父母属金而带白虎持世者，必是屠猪杀马之辈，盖白虎主丧亡，金为刀剑，而父母又伤克子孙之神，子孙又为六畜，故为宰杀之象，而加之畜类以屠夫断。若父母有制或子孙旺相发动，或在空避之地，勿以此断。

原文

世加玄武官爻，必然梁上君子；身带勾陈父母，定为野外农夫。

译文

玄武主盗贼之事，而加官鬼临身，乃梁上君子，穿窬之人也。勾陈职专田土，而加父母，勤苦之神，持世者，乃耕种耘耨之兆也。

原文

财福司权，荣华有日；官兄秉政，破败无常。

译文

以上人物虽有高下不同，然莫不喜财福而恶兄鬼者。若得财福二爻得时旺相发动，纵是下等之命，一时淹蹇，终须发达。若见官兄当权旺动，虽上等之命，一时亨利，亦有破败贫穷之时。却看在何限中便知何年发达，何年破败也。其中有救无救，当自融通活变。

原文

运至中年，凶杀幸无折挫；时当晚景，恶星尤怕攻冲。

译文

行运到了中年，若遇凶煞，恐怕难以幸免挫折；时运到了晚年，尤其忌讳恶星前来攻冲。

原文

正内不利，李密髫龀迍邅；

译文

正卦内三爻乃初限，若逢官鬼凶神克战者，主童年多病，如李密九岁方能行，盖幼年多疾故也。

原文

支卦有扶，马援耆颐矍铄。

译文

支卦外三爻乃末限，若有吉神合助，必然老年康健，如马援年六十二披甲上马也。

原文

一卦和同，张公艺家门雍睦；

译文

如占身得六爻安静，无冲破克害，反相生合，则主其人家门欢好，如张公艺九世同居，上和下睦也。

原文

六爻攻击，司马氏骨肉相残。

译文

若六爻乱动卦又冲克，或三刑六害者，必主亲情不和，骨肉相残，如晋司马氏八王树兵，俱遭诛杀屠戮也。

原文

闵子骞孝孚内外，父获生身；

译文

占身命以父爻为生我之亲，若世能生合此爻，必然能孝于父母，如闵子骞类也。

原文

孔夫子友于家邦，兄同世合。

译文

若世爻兄弟相生合，其人必内和兄弟，外信朋友，如孔夫子类。兄爻在本宫内象，以兄弟言在他宫外象，以朋友言，看内外以别亲疏，全在通变。

原文

世应相生，汉鲍宣娶桓氏少君为妇；

译文

世是一身之本，应为百岁之妻，若见相生相合，必然夫唱妇随。

原文

悔贞相克，唐郭暧尚升平公主为妻。

译文

世为贞，应为悔，若见相冲相克，必然琴瑟不调。

原文

箕踞鼓盆歌，世伤应位；

译文

世持虎蛇乘旺发动刑害应爻，应又临无气之地，必主克妻，如春秋时庄周妻死，犹箕踞鼓盆而歌。

原文

河东狮子吼，应制世爻。

译文

河东狮子吼（此典故出自宋代笔记，喻指妻子性情刚烈、管束严厉），应爻克制世爻。

原文

身带吉而子扶，喜闻鹤和。

译文

世带吉神旺动，子孙又来生扶者，主有贤子共成事业，以济其美，易云：鸣鹤在阴，其子和之。

原文

福遇旺，而任王育子皆贤；

译文

占身以福为子孙，若旺相不空及无伤害者，主有贤子，如任遥之子昉，王浑之子戎，见称于阮籍诸贤。

原文

子化兄，而房杜生儿不肖。

译文

若子孙动变兄鬼者，其子必不肖，盖兄弟乃破败之神故也。李英公常曰：房杜平生辛苦，然生子不肖。

原文

伯道无儿，盖为子临空位；卜商哭子，皆因父带刑爻。

译文

凡问子孙不宜父母发动，若子临空地，必主无子，如邓伯道弃子而不生，非有伤也。唯父带刑害虎蛇等恶神动克子孙，休囚不空者，然后克之，如子夏哭子丧明也，若父有制其庶几。

原文

父如值木，窦君生丹桂五枝芳；

译文

若问子多少,当以五行生成数论之。若父爻属木，则子孙属土，土数五，主有五子，如窦燕山生仪、俨、称、僖、侃类。

原文

鬼或依金，田氏列紫荆三本茂。

译文

论兄弟与子孙同，且如鬼爻属金，则兄弟属木矣。有兄弟三人，如田真，田广、田庆。

原文

兄持金旺，喜看荀氏之八龙；弟倚水强，惊睹陵公之双璧。

译文

六亲类固当以生成数推之，然不可不别衰旺。逢生旺则当倍加，遇死绝则当减半。故兄持金旺，则有兄弟八人，盖金数四，倍则八，荀淑子八龙似之。若临水旺相，则是二人，盖水数一，倍则二也，陆暐与弟陆恭之双璧是也。他仿此。若旺相而有制，衰死而有扶，又当以本数断。若旺爻空动亦以本数断。不旺不衰而空动，则减半断之，更宜活变细察。

原文

至若爻逢重迭，必现在以推详。

译文

若卦中只有一位，可以五行数推，苟重迭太多，则可即以其数断之。且如六月丙辰日卜得损之大畜卦，卦中元有两爻兄弟，六三又化兄弟，日辰月建又是兄弟，共有五重兄弟，则断五人也。若日辰月建不系兄弟，则以三兄弟推，宜通变也。

原文

财动初爻，令伯克亲于早岁；

译文

财动则伤父母，如在初爻，则早年见克，如李密生六月其父即丧。）

兄兴六位，张瞻丧偶于中年。

（兄动则克妻财，如居六位，中年必如张瞻之克妻也。

原文

化父生身，柴荣拜郭威为父；

译文

卦有父母，又化出父母来生合世身者，其人必重拜父母，身为他人子，如五季时柴世宗之于周太祖也。

原文

化孙合世，石勒养季龙为儿。

译文

卦有子又化出子，世身去相生合者，主其人必有螟蛉之子，如晋时后赵石勒子石季龙是。然子孙化出而系外宫则是，系于本宫则非也。

原文

世阴父亦阴，贾似道母非正室；

译文

父与世皆属阴者，必是偏生庶出，如宋贾似道也。

原文

身旺官亦旺，陈仲举器不凡庸。

译文

卦中官爻旺相，世身亦旺相，又逢贵人禄马文书生合世爻者，必主日金榜标名，龙门跳跃，如陈仲举为不凡之器，欲断官职依后功名类推。

原文

化子合财，唐朝明皇有禄山之子；

译文

子从化出，乃螟蛉子也。若与财爻相合或与应爻相合，必与妻妾有情，如安禄山之于杨贵妃也。

原文

内兄合应，陈伯常有孺子之兄。

译文

兄爻在内卦，乃兄弟非朋友也。若与应爻或财爻相合，其妻必与兄弟相通，如陈平之盗嫂也。

原文

应带勾陈兼值福，盂德耀复产于斯时；

译文

勾陈主黑丑，子孙主贤淑，故应爻旺相临之而无损伤者，其妻必如孟光，貌虽不扬而其德则美也。

原文

财临玄武更逢刑，杨太真重生于今日。

译文

玄武淫乱之神，若临财爻，必不贞洁，更加三刑六害，如杨贵妃污秽尤甚。

原文

合多而众杀争持，乃许子和之钱树；

译文

卦中有合诸事吉，唯妇人女子见之主浇浮淫佚，春心荡漾，不能坚闺门之守，更加玄武三刑六害临持财爻者，乃娼妓之兆，如许子和为妓，临死谓其母曰：钱树子倒矣。盖为娼宿客得钱如树之能生钱也。

原文

官众而诸凶皆避，如隋炀帝之采花。

译文

凡遇卦中有鬼，日辰月建是鬼，或又化出太过生合财爻而财爻不临玄武等凶神者，必主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花，色渝则易之以新者，喻妇人夫死则再嫁也。若本卦鬼爻不受刑冲克害，而鬼爻反来冲克财爻者，乃是生离活别之兆，非夫死再嫁也。

原文

白虎刑临，武后淫而且悍；

译文

白虎及强暴之神，妇人见之必然凶悍，更加刑害临财爻，必如武则天凶悍且淫也。

原文

青龙福到，孟母淑而又慈。

译文

青龙乃喜悦慈祥之神，子孙又清吉之神，若财临青龙化子，或子临青龙动来生助者，必主其妇慈祥恺悌，淑善贤德如孟母也。

原文

逢龙而化败兄，汉蔡琰聪明而失节；

译文

财遇青龙本属聪明，但不宜化出兄爻及败爻，皆主不贞洁，如伯锴女蔡琰，文章绝冠当时，失节胡虏。或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同，临者亦然。

原文

化子而生身世，鲁伯姬贤德而无疵。

译文

财动化出子孙，主合世身者，必有懿德，如鲁庄公夫人伯姬，言行皆善，无疵可议，见赏于《春秋》。凡占妻当以财爻为主，不可论应爻世爻等作其身也。

原文

合而遇空，窦二女不辱于盗贼；

译文

卦中若遇化爻动来相合，或带咸池玄武动来克合，本非佳兆，若得财爻在空避之，是彼欲淫我而我不愿之象，如唐奉天窦氏二女，被盗劫之而投崖，宁死不受辱也。

原文

静而冲动，卓文君投奔于相如。

译文

卦中咸池玄武刑害等杀临持财爻，若得休囚不动或落空亡，庶几无事。或被日辰动爻冲之，则如卓文君被相如以琴挑之，欲心因动，不免至夜而亡奔相如，后当垆卖酒。

原文

福引刑爻发动，卫共姜作誓于柏舟；

译文

子带刑旺动，必主克夫，然子乃贞洁之神，遇此等爻而财不值凶者，主守节之象，如卫共姜作柏舟诗，以死自誓也。

原文

身遭化鬼克刑，班婕妤感伤乎秋扇。

译文

卦中原有官与身世相生合，又化官却来克制身世及财爻，占法以动爻为始，变爻为终，主先亲爱后弃绝之象。如汉班姬于武帝，始亲爱后疏绝，所以见秋扇而伤感，作词以寓其凄楚之思。

原文

二鬼争权水父冲，钱玉莲逢汝权于江浒；

译文

卦中若有二鬼发动，俱来生合财爻，又遇水父来刑冲克害，而财爻在空避之者，必有两夫争权之象，父母逼勒之兆。而已有守节之操，故入于空，如孙汝权之于玉莲类也。

原文

六爻竞合阴财动，秦弱兰遇陶谷于邮亭。

译文

男带合则俊秀聪明，女带合则浇浮淫佚，若六合卦而财爻又属阴者，不动犹可，动则淫滥无耻，如秦弱兰遇陶学士也。

原文

鬼弱而未获生扶，朱淑真良人遇蠢；

译文

凡看女人身命以鬼为夫星，不宜空亡，空则难为夫主，又不宜动，动则难为兄弟；亦不宜衰弱，弱则招夫不肖不能发福，若衰弱而无一生扶合助，兼带勾陈螣蛇等凶神者，必如朱淑真之夫，愚蒙不正，人物侏儒，因有断肠之诗。

原文

官强而又连龙福，吴孟子夫主贤明。

译文

若鬼爻旺相，更逢青龙福德、禄马贵人等吉神，主有贵显贤明之夫，如吴孟子得鲁昭公为夫也。若衰而逢助，亦主有贤明之夫。

原文

若卜婴孩之造化，乃将福德为用爻。

译文

所喜者兄弟，大要兴隆；所忌者父母，最嫌旺动。小儿造化不过卜其生长难易，若富贵贫贱固未暇论，故专以子孙一爻为主。若父母动，则来伤克，故忌；兄弟动，则来扶持故喜，盖有生扶则易养。

原文

随官入墓，未为有子有孙；助鬼伤身，不免多灾多病。

译文

卦中若见世身随官入墓者，必死，故曰未为有子有孙。若遇鬼伤克世身、刑冲主象者，必然多病。更逢财爻助之，大凶之兆。若鬼持世临身亦主多病。

原文

胎连官鬼，曾轻落地之关；

译文

卦中胎爻临鬼，或化出鬼爻，或鬼来冲克者，必此儿生时绝而复苏，俗所谓落地关也。

原文

子带贵人，自有登天之日。

译文

子爻若带禄马贵人，主此子他日必能显贵，头角峥嵘。

原文

遇令星，如风摇干；逢绝地，似雨倾花。

译文

凡遇凶神克战，若得子孙得地健旺，则必无事，虽见小悔犹微风摇干，必不能伤；若在死绝之地，决难生养，一有克战，则如骤雨倾花，鲜不残败。

原文

子孙化鬼，孝殇十月入冥途；禄贵临爻，拜住童年登相位。

译文

子孙爻化为官鬼爻（古称“鬼”），如同汉殇帝（刘隆，谥号孝殇）出生仅十个月便夭折步入黄泉；禄神与天乙贵人同临某一爻位，如同元代名臣拜住童年时即登宰相之位。

原文

凶杀来攒震卦，李令伯至九岁而能行；

译文

震为足，若遇官鬼凶神刑克，行必迟，如李令伯九岁方能行，盖为凶神缠扰于足也。

原文

吉神皆聚乾宫，白居易未周岁而识字。

译文

乾为八卦首，于五行属金，其数则一，又纯阳之象。阳主上达，金主聪明，一则数之始也，若遇龙德及子孙在此宫者，必然幼敏。如白乐天生七月便识之无二字。

原文

八纯顽劣，晋食我狼子野心；

译文

八纯卦六爻相冲，小儿见之必主顽劣性悍，如晋叔向子食我，心野不驯，犹豺狼之子也。

原文

六合聪明，唐李白锦心绣口。

译文

大抵六合卦必然阴阳相半，小儿遇之聪明智慧，他日文字当有掷地金声之妙，如太白文才也。

原文

阳宫阳象，后稷所以歧嶷；

译文

阳主高明，有上述之象，从天数也。占小儿而得纯阳卦，子孙又属阳，必如后稷生于姜嫄，克歧而克嶷也，见《诗．大雅》。

原文

阴卦阴爻，晋帝所以戆呆。

译文

阴主卑污，有下达之象，法地故也。占小儿得阴宫卦，子孙又属阴，主痴愚，如惠帝闻蛙声而曰为公为私，见饥人而曰何不食肉糜，故史以戆呆讥之。

原文

龙父扶身，效藏灯于祖莹；

译文

青龙为吉神，父母为诗书学馆，若临身世或动来生合世身福德者，主此儿好学，如祖莹八岁耽书，父母恐其成疾禁之，乃密藏火，待父母寝后，复燃灯读之也。

原文

岁君值福，希投笔于班超。

译文

岁君，乃天子爻君象也，子孙临之，此儿必志大，如汉班超，为儿时尝投笔叹曰：“大丈夫当立功异国，安能久事笔砚！”后出使西域，果应万里封侯。

原文

官鬼无伤，曹彬取印终封爵；

译文

岁君值福固有大志，然卦中官鬼受制或落空亡，则志虽大而终莫能遂，官鬼无伤斯能称意，如曹彬周岁时提戈取印，后出将入相，终封贵爵也。

原文

父身有气，车胤囊萤卒显名。

译文

龙父扶身固知好学，然身世主象及父母官鬼临死绝地，则徒取辛勤，必父身有气方有成望，如车胤勤学，卒以成业也。

原文

金爻动合，啼必无声；

译文

五行中惟金有声，且入之五脏肺主声，肺属金，故人声以金爻取之，若被冲起或落空亡，声必响亮，惟动而合住，则啼哭无声也。

原文

父母静冲，儿须缺乳。

译文

乳以子孙定之，若旺相有气乳必多。休囚无气乳必少。最怕父动或静而逢冲，定须缺乳，克子故也。

原文

用旺儿肥终易养，主衰儿弱必难为。

译文

子孙旺相，杀莫能伤，其儿必肥，故易养；子孙休囚敌杀之气无备，必多灾悔，不惟羸瘦亦且难养。

原文

身临父母，莫逃鞠养之辛勤；

译文

父母持世儿必多灾，故鞠育之劳所以不免。父母为辛勤劳苦之神，故为小儿之恶杀也。

原文

世遇子孙，终见劬劳之报效。

译文

子孙持世儿必孝顺故劬劳之恩必然报效。盖子孙为主象临于世者，以其有亲亲之义也。）

若问荣枯，全在六亲之决断；要知寿夭，须凭三限以推详。

（六亲中财福为吉，兄鬼为凶，三限正限正卦管三十年为初限，互卦管三十年为中限，再以互卦又互一卦为末限，亦管三十年。人生寿夭须有定数，不看三限则难取决。如正卦有凶神来克战，则寿止三十年前；如正卦无凶杀，而互卦见凶杀克战，则寿止于六十岁；内正互皆无凶杀，其寿必在六旬外，宜以互卦再互一卦推之。若凶杀不动，则看世爻死绝之年断之，庶无差谬。

原文

合理至微，虽难细述；易爻有准，自在变通。

译文

合乎易理之处极其精微，虽难以详尽叙述；然六爻推断自有准则，其精要在于灵活变通。