原文认为，国家的治乱兴衰可通过六爻卦象特征（如本宫旺衰、爻位关系、神煞状态等）结合历史事例进行推演分析，强调卦理是剖决国运的依据。
原文
君怒则臣忠，共济明良之会；国泰则民乐，当推祸福之原。虽天地尚知其始终，况国家岂能无兴废？本宫旺相，周文王创八百年之基；
大象休囚，秦始皇遗二世主之祸。九五逢阳，当遇仁明之主；四爻值福，必多忠义之臣。岁克衰宫，玉树后庭花欲谢；年伤弱世，鼎湖龙去不多时。世临沐浴合妻财，夫差恋西施而亡国；应带咸池临九五，武后革唐命而为周。游魂遇空，虞舜南巡不返；归魂带煞，始皇返国亡身。子发逢空，张子房起归山之计；将星被害，岳武穆抱吁天之冤。
应旺生合世爻，圣主得椒房之助；日辰拱扶子位，东宫摄天子之权。世克福爻，唐玄宗有杀儿之事；子伤君位，隋杨广有弑父之心。一卦无孙，宋仁宗有绝嗣之叹，四爻克子，秦扶苏中赵高之谋。身值动官，唐太宗禁庭蹀血；世安空弟，周泰伯让国逃荆。
凶神生合世神，玄宗信林甫之佞；君位伤克四位，商纣害比干之忠。离宫变入坎宫带凶杀，而徽钦亡身于漠北；乾象化为巽象有吉曜，而孙刘鼎足于东南。
国之治乱兴衰，卦理推详剖决。
译文
君主震怒之时臣子显忠，共成明君良臣相济之局；国家安泰则百姓安乐，当推究祸福根源。天地尚有始终之理，国家岂无兴衰之数？本宫（卦所属宫位）旺相，如周文王奠定八百年基业；大象（全卦之象）休囚，似秦始皇遗下二世而亡之祸。九五爻（君位）逢阳爻，当遇仁德英明之主；四爻值临福神（子孙爻），必多忠义之臣。太岁克伤衰弱之宫，如《玉树后庭花》曲调将谢；流年伤损衰弱世爻，鼎湖龙去（帝王崩逝）为期不远。世爻临沐浴（桃花）又合妻财爻，如夫差沉溺西施而致亡国；应爻带咸池（桃花煞）临九五爻，似武后篡唐命而建周。游魂卦遇空亡，虞舜南巡竟不返；归魂卦带凶煞，始皇归途竟亡身。子孙爻发动逢空，张子房萌生归山之志；将星（官鬼中主将之星）受克，岳武穆含抱吁天之冤。应爻旺相生合世爻，圣主得椒房（后宫）之助；日辰拱扶子位（子孙爻，喻太子），东宫暂摄天子之权。世爻克伤福爻（子孙爻），唐玄宗有杀子之事；子孙爻伤克君位（五爻），隋杨广存弑父之心。一卦全无子孙爻，宋仁宗有绝嗣之叹；四爻克伤子孙爻，秦扶苏中赵高之谋。身爻（即世爻）值动官鬼，唐太宗禁庭蹀血（玄武门之变）；世爻安静而兄弟爻空亡，周泰伯让国逃荆。凶神生合世爻，玄宗信李林甫之奸佞；君位（五爻）伤克四爻，商纣害比干之忠贞。离宫变入坎宫且带凶杀，徽宗、钦宗亡身漠北；乾象化为巽象而有吉曜（吉神），孙权、刘备鼎足东南。国家治乱兴衰之机，皆依卦理详推剖决。
研习提示
原文认为，国家的治乱兴衰可通过六爻卦象特征（如本宫旺衰、爻位关系、神煞状态等）结合历史事例进行推演分析，强调卦理是剖决国运的依据。
本宫旺相的象征意义
原文认为本宫处于旺相状态时，象征国家基业稳固绵长。
九五爻与君主德行关联
原文主张九五爻（君位）逢阳爻，预示将遇仁德英明的君主。
卦理为推断依据
原文说明国家治乱兴衰需通过卦象原理进行推演剖断。