原文
日之死绝为用神,更逢绝处立其身。此象名曰死绝课,纲纪败紊祸及身。壮者将病病将死,百事衰微不可论。
译文
日干的死、绝之神发用,发用之神又居死绝之位,名为“死绝课”。原文以此象征纲纪败乱、祸及自身;并认为强壮者占之有病患,病者占之则病势危重,百事皆有衰微之象。
大六壬灵觉经 · 第四卷
日之死绝为用神,更逢绝处立其身。此象名曰死绝课,纲纪败紊祸及身。壮者将病病将死,百事衰微不可论。
日干的死、绝之神发用,发用之神又居死绝之位,名为“死绝课”。原文以此象征纲纪败乱、祸及自身;并认为强壮者占之有病患,病者占之则病势危重,百事皆有衰微之象。
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