原文
孔明曰：凡四课三传俱阳神，或四课三传俱阴神，皆名六纯课。六阳课宜占天庭尊长之事，若初传中传逢空，君子畏之减福。常人赖之有力，未事得理。六阴课宜占女流卑贱之事，乃天渊悬隔之课也。
译文
孔明说：四课、三传所见全是阳神，或全是阴神，都称为“六纯课”。六阳课宜占天庭、尊长之事；若初传、中传遇空，君子占之有减福之忧，常人则可借其空而得力，未然之事亦可得理。六阴课宜占女流、卑贱之事，是上下悬隔如天渊之课。
大六壬灵觉经 · 第四卷
第三章：六阳六阴课
原文
象曰：六阳动达，乃登三天。私凶公吉，官遇升迁。六阴朦昧，似涉重渊。公凶私利，患病缠绵。
译文
象辞说：六阳课主行动通达，如同登上三天。私事主凶，公事主吉，为官者将遇升迁。六阴课主昏昧不明，如同涉入重渊。公事主凶，私事主利，然易患病且缠绵难愈。
原文
如甲子日干上子，三传戌申寅，是六阳课，是退间传，一名拔蛇，一名悖戾，兼初传戌财引入中末鬼乡。凡事艰辛，不免公劳。虽夜传，主事有明白，或遇五羊，以年命定之。亦是六阳课，或六阴课，值丑卯巳为出户课，值卯巳未为盈阳课，值酉未巳为励明课，值未巳卯为回明课，亦未可以昏昧断之，凶中有吉之课也。应革卦九五爻曰“大人虎变”之象也。如乙卯日酉加未，六阴课，旦将入夜，昏迷尤甚。将得合后玄，支干盗气发用，弹射坐空费力，不可占病，必死，占求谋主虚耗。或只有五阴，以年命定之，亦是六阴课。夫五阴相续盗气，迤逦脱去，为消源断本，占病不摄而死，占事皆主脱耗，应革卦“小人革面，征凶。”之象也。
译文
例如甲子日，日干上神为子，三传为戌、申、寅，此为六阳课，属退间传，又名拔蛇课，又名悖戾课，且初传戌为日干之财，却引入中传申、末传寅之鬼乡（官鬼爻之地）。凡事艰辛，不免公务劳碌。虽为夜传，主事仍有明白之处；或遇五羊，须依占人年命而定。此类亦属六阳课或六阴课：值丑、卯、巳为出户课，值卯、巳、未为盈阳课，值酉、未、巳为励明课，值未、巳、卯为回明课，不可径以昏昧断之，实为凶中藏吉之课。应《易》革卦九五爻“大人虎变”之象。如乙卯日，酉加未上，为六阴课，旦将入夜，昏迷尤甚。天将得六合、天后、玄武，支干盗气发用，弹射课又坐空亡，徒劳费力；不可占病，占之必死；占求谋主虚耗。或仅有五阴，亦须依年命定之，仍作六阴课论。盖五阴相续盗气，迤逦脱耗而去，是为消源断本：占病则不摄而死，占事皆主脱耗，应革卦“小人革面，征凶”之象。
本资料用于传统文化研习，不应作为现实决策或吉凶保证。