原文
天网课
译文
天网课
大六壬灵觉经 · 第四卷
天网课
原文
时辰俱克日，万祸竞相逢。事及因争斗，人伤祸必从。传中灾劫杀，犯法的难容。旺相凌囚死，迍有数千章。乙酉六月课，同时第二人。颠狂偏僻害，免得法伤凶。管钥论孤寡，相逢灾更浓。
译文
课传中的时辰（即地支）全都克伤日干，万般灾祸将接连而至。所涉之事多因争斗而起，人员受伤则灾祸必随之而来。三传中若出现灾煞、劫煞、杀煞等凶神，触犯法律者难以被宽宥。旺相的地支凌克囚死的地支，困顿（迍）之灾祸条目多达数千章。乙酉六月课，同一课例中涉及的第二人，主有颠狂、行为偏激怪僻之害，然可免于法律伤害之凶险。要领（管钥）在于论断孤辰、寡宿（孤寡）等神煞，若与之相逢，灾祸将更为深重。
原文
用起并辰同克日，四张天网有灾临。庚辛占值日中课，火作初传火克金。甲乙申时得传送，他皆仿此例推寻。问其忧事缘何发，消息天官服众心。时辰及用俱克日，课为天网四张名。动多抵障不通泰，斗争鬼贼相交迎。必有官灾刑狱事，凶恶相传祸患并。天网却逢中末救，日上之神克初传。二处有一逢良将，此为天网解网篇。先凶后吉终凶猛。不须忧患不为僭，囚系囚空逢天赦，疾病须遭太乙丹。天网课中有胜光，逃盗原来在目前。
译文
发用（初传）与时支均克日干，此为“四张天网”课格，主灾祸临身。庚日或辛日占得午时之课，若初传为火（如午火），则火克庚辛金。甲日或乙日于申时占得传送（申金）为初传，其余情形皆可依此类推。若问忧患因何而起，须察天将（天官）生克消息，方能服众。时辰（时支）与发用皆克日干，此课即名“天网四张”。主行动多阻滞不通，争斗、盗贼之事交相而至。必有官非刑狱之灾，凶象叠传，祸患并发。若天网课中传或末传得救，即日干上神克初传；中末传二者之一逢吉神天将（良将），此即“天网解网”之法。虽先凶后吉，终局凶势仍烈。若本无实忧则不必妄测（不为僭）；占囚禁事，遇囚空（旬空且处囚地）又逢天赦日，可得解脱；占疾病，须遇太乙丹（六壬术语，指化解病厄之特定神煞）。天网课中若见胜光（午火），逃亡或盗贼之事即在目前。
原文
《金匮》经曰：凡事原始可以要终，时为目前，用为事初，二处既为日鬼，则主至近之处，先有阻。其像有天网之在头，不能踊跃而去。与日前一辰之网，辰为天之网戌为地之网不同，所主与天狱、死奇一致，死亡尤甚。传见灾劫，为之入网，凶祸难脱，旺相凌囚死，为之天网四张，万物尽伤，占贼不来，不利先举，解围难出，占讼入狱，时克日，孕产损子，求望难成。
译文
《金匮》经中说：凡事从初始可以推知终结，时（指当前时辰或时干）代表眼前状况，用（指发用，即初传）代表事情起始，若此二处皆为日鬼（即克日干之神），则主最近之处先有阻碍。其象征如同天网罩于头顶，使人无法跳跃脱身。此象与“日前一辰之网”（其中辰为天之网，戌为地之网）不同，其所主吉凶与天狱、死奇格局相一致，主死亡之事尤为严重。三传中若见灾劫煞，称为“入网”，凶祸难以摆脱；若三传中旺相之神凌犯囚死之神，称为“天网四张”，万物皆受损伤。占测盗贼则贼不来，不利于率先行动，被围困则难以脱出，占诉讼则主入狱，时克日（时辰克日干），怀孕生产则损子，所求所望难以成功。
原文
孔明曰：时克其日，用又助之，所治之事，上下为忧，神将内战，天网四张，如今日甲乙时加庚辛，是时克日也。若用起又是传送，从魁又克甲乙木，是用去助时，得克日也。神将内战者，申酉上见龙合也。故凶祸难救，凡事不能踊跃，登高致远，统蒙之体，乃罗网在头之课也。
译文
孔明说：时辰的天干克制日干，三传初传（用神）又来助长此克，所处理之事，上下（尊卑内外）皆生忧患，天神与天将内部相战，天网四张。例如今日日干为甲或乙，时辰天干为庚或辛，此即“时克日”之象。若三传初传又为传送（申），从魁（酉）复克甲乙木（日干），此即用神助时辰以克日干。所谓“神将内战”，指申、酉（地支）上见青龙、六合（天将）相加临之象。故凶祸难解，凡事难以踊跃（积极行动），亦难登高致远（追求高远目标），此为统蒙（即天网课体），乃罗网罩于头顶之课象。
原文
先凶有救，后获吉祥。如占时及用神俱克日干，并天网煞正月起亥，逆地四孟。及天刑煞，或天网地网入传，多凶愈甚。主官灾口舌难消，出军被围难出，则应蒙卦六四“困蒙，吝。”之占，若末传及年命有救神，克初传为解网课，反凶为吉，应蒙卦二爻“子克家”之吉占也。
译文
起初虽有凶险但得解救，之后可获吉祥。例如，占卜时辰（占时）与用神均克制日干，且遇天网煞（其起例为正月起亥，逆时针行于四孟位（即寅、巳、申、亥））、天刑煞，或天网煞与地网煞进入三传，则凶险程度更甚。主掌官非灾祸、口舌是非难以平息，出兵作战易遭围困难以脱身，此正应《易经》蒙卦六四爻辞“困蒙，吝”之占验；若末传及年命上出现救神，且救神克制初传，则成“解网课”格局，可转凶为吉，应验《易经》蒙卦二爻“子克家”之吉祥占断。
原文
歌曰：天网却逢中末救，日上之神克初传。三处有逢良将者，名为解网不为愁。君子得之宜谨言、节事、屈己、敛意，始免其咎，苟为不然。如鸟之投网，必遭折羽亡身之殃。
译文
歌诀说：天网课中，若中传与末传出现救应（指化解凶象的神将），且日干上神克制初传；若在三处（日上神、中传、末传）遇到良将（吉神），则称为“解网”，便不必忧愁。君子遇此课象，应当谨慎言语、节制事务、委屈自身、收敛心意，方能免除灾祸；若不如此，则如同飞鸟投入罗网，必遭折断羽翼、丧命之祸。
原文
袁天罡曰：正时及用神克日，下克上神，谓之天网。若阴龙合入传，来意主捕盗。若中传克末，和占来杀贼。
译文
袁天罡说：起课时辰（正时）与用神（发用，即初传）克制日干，且属下克上神（下位神将克制上位神将），称为天网课。若阴龙合并进入三传，所问之事（来意）主于捕捉盗贼。若中传克制末传，在占卜时（和占）所问之事主于杀贼。
原文
《玉关歌》曰：天网时用来阳，死亡凑集必颠狂。言用神克日时又助之，惟利捕盗、行刑，若中末传见财，主捕盗有财。
译文
《玉关歌》中说：天网课在时辰与用神均为阳的时候，死亡之事聚集，必定导致癫狂。此句意为用神克日干，而时辰（的干支）又来生助用神，此课式只利于捕捉盗贼、执行刑罚；若中传或末传出现财爻，则预示捕捉盗贼时能获得财物。
本资料用于传统文化研习，不应作为现实决策或吉凶保证。