天寇课

原文

天寇课

译文

天寇课

原文认为天寇课是因分至节气前一日（四离日）与月宿（月亮所在星宿）加临日辰或发用而形成的凶课，主盗贼、灾祸、事败；作者主张此课象需结合离神、月宿位置及乘神（如元武、白虎）判断凶险程度，并引用《蹇》卦爻辞说明其象征意义。

原文

分至四神前，蟾光月正临。名为天寇课，百祸皆来侵。君臣无义合，夫妻有离心。传中虽有救，父子泪淋淋。

译文

分至（即春分、秋分、夏至、冬至）时节，四神（四仲神将：子、午、卯、酉）之前，蟾光月（指月将）正临照，此课式名为天寇课，百祸皆会来侵扰。君臣之间无道义而结合，夫妻之间生出离心之意。三传之中虽有解救之象，父子仍不免泪流不止。

研习提示

原文认为天寇课是因分至节气前一日（四离日）与月宿（月亮所在星宿）加临日辰或发用而形成的凶课，主盗贼、灾祸、事败；作者主张此课象需结合离神、月宿位置及乘神（如元武、白虎）判断凶险程度，并引用《蹇》卦爻辞说明其象征意义。

天寇课的形成条件

需同时满足四离日（分至前一日）与月宿加临离神或日辰，且月宿位于子午卯酉宫。

天寇课的凶象范围

原文说明此课主盗贼暴至、出行死伤、事体破坏、婚姻拆散等，且祸患速发。

原文

阴阳生煞言分至，前之一日是离神，假令春分今日卯，离神昨日是居寅。占时月宿在寅上，详其多少患灾殃。八月积阴为杀气，离上逢之天寇逆。岂但行人去遭劫，所事修营害及身。分至之神月宿度，来加作支今日辰。天寇必因神愿动，事无多至患败群。资财耗散皆凶恶，故宜守旧勿逡巡。

译文

阴阳生煞与分至（指春分、秋分、夏至、冬至）相关，分至节气的前一日即为离神（神煞名）。例如，若春分日地支为卯，则离神在昨日，地支为寅。占卜时若月宿（月亮所在宿度）落于寅位，须详察其度数多寡，以断灾殃轻重。农历八月积阴成杀气，若离神方位逢此，即成天寇课之逆象。不仅行人途中遭劫，凡所营修之事亦将祸及自身。将分至之神与月宿度数，加临于日支及当日时辰之上。天寇课必因神愿（神煞）发动，事虽不多，却致祸患败群。资财耗散皆属凶象，故宜守持旧业，切勿逡巡犹豫。

原文

孔明曰：四离日者，春分秋分冬至夏至各前一日是也。春分，阴气在卯，盗杀百草，荠麦死；秋分阳气在酉，秋主刑煞而有秋华之美；冬至阳气在子，万物蛰藏，荠麦之类冬至始生，皆非正气，故曰寇。加以月宿乃积阴之精，主刑杀暗昧，与四离之日盯临，而加于日辰及发用者，其祸之惨胜于寇盗之劫掠矣，岂但窃取乎？

译文

孔明说：所谓四离日，是指春分、秋分、冬至、夏至这四个节气各自前一天的日子。春分时节，阴气居于卯位，盗杀百草，荠菜与麦子枯死；秋分时节，阳气居于酉位，秋季主掌刑煞，却亦显秋华之美；冬至时节，阳气居于子位，万物蛰藏，而荠菜、麦子之类恰于冬至开始萌生，（然四离之日）皆属非正之气，故称为“寇”。再者，月宿乃积阴之精，主司刑杀与暗昧之事，若与四离之日并临（原文作“盯临”），且加临于日辰及发用之上，则其灾祸之惨烈，远胜于寇盗劫掠，岂止是窃取财物而已？

原文

又按：《金匮》云：二月春分，阳气始出，先一日谓之阴离；八月秋分，阴气始出，先一日谓之阳离；冬至阳气始至，先一日谓之阴离；夏至阴气始生，先一日谓之阳离。

译文

又据《金匮》记载：二月春分时，阳气开始生发，春分的前一天称为阴离；八月秋分时，阴气开始生发，秋分的前一天称为阳离；冬至时，阳气开始到来，冬至的前一天称为阴离；夏至时，阴气开始产生，夏至的前一天称为阳离。

原文

假令寅日春分，先一日丑，丑便为春分之离神，此离神之上见月宿加之作发用，故名天寇。盖月者积阴之精，其气主刑主盗贼，离为阴阳衰盛之地，未离而月宿加之，未为无凶，即离而蟾光照之，不免有盗。经曰：四离之神望见月，是谓不祥，不祥灾多，天寇所遇主有寇盗暴至，不出日中，亦不可远行，必逢盗贼，却死道路，又主事破坏，多值乱离，统蹇之体，乃时事多艰辛之课也。

译文

假设遇到寅日正值春分节气，则前一日为丑日，此丑日即为春分节气的离神（指四离日之一，即节气前一日）。若此离神之上见月宿（即月将）加临并作为发用（初传），故称此课为天寇。盖因月为积阴之精，其气主刑罚、主盗贼；离神乃阴阳盛衰交替之地，未至离日而月宿已加临，未必无凶；既至离日而蟾光（月光）照临，终不免盗贼之患。经曰：“四离之神望见月，是谓不祥，不祥灾多。”天寇课所主，乃寇盗猝然暴至，不出当日午时，亦不可远行，必遇盗贼，甚或死于道路；又主事体破坏，多逢离乱动荡。此课统蹇卦之体（蹇为《易》卦名，象征险阻艰难），乃时事多艰辛之课象也。

原文

象曰：阴阳分离，气不得反，盗贼恣生，军兵惰懒，病者即亡，孕者当产，出路死伤，婚姻拆散。如月宿加离神发用，祸事尤速。若乘元武作游都盗神，定主盗贼来，必战，或乘白虎作鬼劫，为真天寇，其凶尤甚。如年命见月宿加离神，主己身欲为盗来问也。如是真天寇，则不可出行及市贾，主劫盗丧亡，百事不遂，应蹇卦九三曰“往蹇，来连。”之凶。或月宿值太阳，谓之日月交明，主盗贼败露，为败寇课。当应蹇卦之上六，曰“往蹇来硕，利见大人，以济蹇”之象也。

译文

课象显示：阴阳分离，气机不得回返，盗贼肆意滋生，军兵懈怠懒散，患病者即刻亡故，孕妇将要分娩，出行主死伤，婚姻终至拆散。若月宿（月亮所在星宿）加临离神（离宫之神）并发用（初传），祸事发作尤为迅疾。若发用乘元武（北方水神，主盗贼）且为游都、盗神（主盗贼类神煞），定主盗贼来袭，必有争战；或乘白虎（西方金神，主凶丧）且为鬼劫（官鬼与劫煞），即成真天寇课格，凶险尤甚。若占人年命（年干支与本命干支）见月宿加离神，主其自身怀盗意而来占问。遇真天寇课格，切不可出行及从事市贾，主遭劫掠、盗害、丧亡，百事难成，应《蹇》卦九三爻辞“往蹇，来连”之凶象。若月宿值太阳（太阳星），谓之“日月交明”，主盗贼事败露，此为败寇课，当应《蹇》卦上六爻辞“往蹇来硕，利见大人，以济蹇”之象。

原文

袁天罡曰：天寇课，在家吉，出外凶，占孕主女，占产子母分离，占婚不成，离神见月，病主死，天寇临身，出行逢盗，谋望无成。如月宿乘元白勾，或作游都，或作月内之死气，主死于非命。

译文

袁天罡说：天寇课，在家则吉，出外则凶；占问怀孕主生女孩，占问生产主母子分离，占问婚姻难成；若离神与月宿相见，占问疾病主死亡；天寇临于自身，出行会遭遇盗贼，谋望无成。如月宿乘玄武（元）、白虎（白）、勾陈（勾），或月宿为游都，或月宿为当月死气，主死于非命。

原文

如二月五日春分是卯，前一日是寅。二月四日是丙寅卯时占课，倍正月得二加四，更添一日，得七数，以室顺到七个星宿，得酉毕宿在酉发用，或将加卯时，室上得酉，见月宿加四离日，名天寇。

译文

例如，二月五日为春分节气，该日地支为卯；前一日（即二月四日）地支为寅。于二月四日丙寅日卯时起课，将正月数目倍之得二，再加四，复添一日，共计得七数。自室宿起顺行数至第七个星宿，得酉位之毕宿，此毕宿在酉，作为发用（初传）；或以月将加卯时，室宿之上得酉地支。见月宿（月亮所在星宿）加四而离日（与太阳相距四宿），此课名为“天寇”。

原文

二月五日春分卯，先一日是四日是丙寅，为春分前一日，系四离日，卯时占课，以月将戌加卯时数去，以室为亥宫星首，亥属天门，故以亥宫室星为法。

译文

二月五日为春分节气，当日支为卯；其前一日即四日，是丙寅日，作为春分节气的前一日，属于四离日（指二十四节气前一日）。于卯时起课，将月将戌加于卯时之上，依序数去。以室宿（二十八宿之一）为亥宫星宿之首，亥位属天门（术数中亥位之别称），故以亥宫室宿星为起课之法。

原文

子丑寅卯

译文

盘面标注：子、丑、寅、卯

原文

亥  正 辰

译文

盘面标注：亥、正、辰

原文

戌    巳

译文

盘面标注：戌、巳

原文

酉申未午

译文

盘面标注：酉、申、未、午

原文

丑寅卯辰

译文

盘面标注：丑、寅、卯、辰

原文

子    巳

译文

盘面标注：子、巳

原文

亥    午

译文

盘面标注：亥、午

原文

戌酉申未

译文

盘面标注：戌、酉、申、未

原文

月宿者，乃子午卯酉宫之四月宿也。法以室宿加占时上，详其倍上之月为数，再加四离日数，又添一日为数，共凑多少，即数多少星宿至何宫辰，看四离日所加之辰，有四月宿者，即天寇也。

译文

月宿，指的是位于子、午、卯、酉四个地支宫位上的四个月宿。方法是将室宿加临在占卜时辰之上，详细计算“倍上之月”的数量，再加上四离日（即春分、秋分、夏至、冬至前一天）的日数，又添上一日，将以上各项数值相加得出总数，然后依此总数顺次数星宿，看数至哪一个宫辰。查看四离日所加临的宫辰，若该宫辰上存在四月宿（即位于子、午、卯、酉宫的月宿），此课即为天寇。