闭口课

原文

闭口课

译文

闭口课

原文认为闭口课的核心在于通过旬首（六甲）与旬尾（六癸）的干支关系，结合玄武天将与‘度四’推演（间隔四位）确定阴神位置，用于判断逃亡、盗贼藏匿方位及隐匿类事象；作者主张阳日以玄武所临为起点顺推，阴日逆推同旬四辰，并强调阴阳神对应男女、主宾等关系，同时指出闭口课亦主疾病闭塞、诉讼难伸等闭匿之象。

原文

象曰：凡占闭口课，其理二般陈，六甲当旬上，要推度四辰，阳日作玄武，阴逆四同旬，子为玄武上，从魁作阴神，假令河魁上，阴君小吉神，忽然临传送，太乙为使臣，阳位胜光上，太冲隐去人，天罡若作主，大吉是其宾，功曹居武下，登明无处伸。

译文

课象说：凡是占卜闭口课，其道理分为两种情形陈述：以六甲（旬首）当值的地支为基准，需推算四个地支（四辰）。阳日时，以玄武（天将）所临之地支为推演起点；阴日时，则逆推四个与旬首同旬的地支。若子位加临于玄武之上，则以从魁（酉）作为阴神；假令河魁（戌）临于某位，则阴君（阴日主神）为小吉（未）神；若忽然临于传送（申），则太乙（巳）为使臣；阳位若在胜光（午）之上，太冲（卯）即为隐去之人；天罡（辰）若作主神，大吉（丑）即为其宾；功曹（寅）居于玄武之下，登明（亥）则无处伸展。

研习提示

原文认为闭口课的核心在于通过旬首（六甲）与旬尾（六癸）的干支关系，结合玄武天将与‘度四’推演（间隔四位）确定阴神位置，用于判断逃亡、盗贼藏匿方位及隐匿类事象；作者主张阳日以玄武所临为起点顺推，阴日逆推同旬四辰，并强调阴阳神对应男女、主宾等关系，同时指出闭口课亦主疾病闭塞、诉讼难伸等闭匿之象。

闭口课的阴阳日推演规则

阳日以玄武所临地支为起点顺推，阴日则逆推四个与旬首同旬的地支确定阴神位置。

阴阳神与人事对应关系

作者主张阳日男亡责阴、女亡责阳，阴阳相求为自然之理，并以玄武阴神为贼来处、阳神为贼去处。

原文

孔明曰：《金匮》云“开口闭阴居阳后度四而同。如从神后逆四至酉从魁，相合丑阴之位。”又曰“旬尾加旬首，闭口课。”又真盖，凡事有头必有尾，若头尾相加，谓之首不可，谓之尾不可，如环之圆，匿其首尾，故名闭口。如坤之六四，括囊结口而不出也。阴阳云者，以六甲之支为阳神，六癸之支为阴神，癸支则旬尾也，甲支则首尾也，旬首至后旬尾，隔四位，所谓度四是终阴也终印尾也。但用起阳神作玄武，名闭口课；用起阴神作元武，名察奸课；用起阳神，作武贼不正；六甲旬首，但是用起则一位阴神作武，亦是。

译文

孔明说：《金匮》中记载：“开口与闭阴，阴神居于阳神之后，间隔四位而相合。例如，从神后（月将名，对应子位）逆数四位至酉位的从魁（月将名），与丑位的阴神之位相合。”又说：“旬尾加临于旬首之上，即为闭口课。”又真盖，凡事有头必有尾，若头尾相加，称为首不可，称为尾亦不可，如同圆环之形，隐匿其首尾，故名闭口。如同《周易》坤卦六四爻辞“括囊，无咎无誉”，闭口结舌而不言。所谓阴阳者，以六甲之支为阳神，六癸之支为阴神；癸支即旬尾，甲支即旬首。自旬首至后一旬之尾，相隔四位，所谓“度四”即终阴、终印尾之意。但若发用起于阳神而作玄武，名为闭口课；发用起于阴神而作元武，名为察微课；发用起于阳神而作武，主贼事不正；凡六甲旬首，只要发用起于该位，且下一位为阴神而作武，亦属此类。

原文

象曰：闭口可逃亡，追捕可知方，男女阴下去，妇逃玄武当，贼在阴神下，搜寻可知踪。假令正月占，卯时甲子旬，武天罡下，天罡申上逢，玄往西南去，隐走在邻坊。度四是大吉临巳，逃亡贼盗亦同此，引类可旁通。

译文

象辞说：闭口课可用于占测逃亡之事，追捕方向可以推知；男女（逃亡者）会前往阴神（地盘上对应的神将）所临的方位；若是妇女逃亡，则以玄武（六壬天将之一，主盗贼、隐匿）所临方位为准则；盗贼藏匿于阴神之下，搜寻时可据此探知踪迹。例如正月占卜，卯时，属甲子旬，玄武位于天罡（即辰）之下，天罡（辰）加临于申位，（逃亡者）往西南方向而去，隐匿于邻近街坊。若推算至第四位（度四），见大吉（即未）临于巳位，则逃亡、盗贼之事的占断亦同此理，引申类推可旁通其他情形。

原文

才戌六

译文

盘面标注：才、戌、六

原文

子午白

译文

盘面标注：子、午、白

原文

兄寅后

译文

盘面标注：兄、寅、后

原文

元青白六

译文

盘面标注：元、青、白、六

原文

辰申午戌

译文

盘面标注：辰、申、午、戌

原文

申子戌甲

译文

盘面标注：申、子、戌、甲

原文

丑寅卯辰

译文

盘面标注：丑、寅、卯、辰

原文

子    巳

译文

盘面标注：子、巳

原文

亥    午

译文

盘面标注：亥、午

原文

戌酉申未

译文

盘面标注：戌、酉、申、未

原文

又曰：不见六旬日，阴居下德真。上德推旬首，此法又兼阴。正月乙卯日，午时课六壬。卯为元武阳，传送本是阴。女往西北去，男往正东寻。凶神若相克，去人贼子擒。三传不相克，吉将永难寻。欲知贼藏处，阴神去处寻。金来在水下，水生在高林。木神窑灶处，炎火隐高林。土藏坑壑内，空墓窑里沈。若讼看得日，玄武怕自擒，此法随身宝，捕贼若通神。

译文

又说：若课传中不见六旬（六十甲子循环）中的日干，阴干居于下位之德方为真；上位之德需推算旬首之日，此法又兼用阴干。例如正月乙卯日午时起六壬课：卯上乘元武（天将名）且为阳支，传送（神将名，对应申）本属阴。寻女子则往西北方向，寻男子则往正东方向。若凶神与日干相克，则离去之人或贼子可被擒获；三传干支若不与日干相克，纵有吉将亦难寻获。欲知贼人藏匿之处，当从阴神（阴课所乘之神）所指方位寻之：属金者藏于水下，属水者藏于高林，属木者藏于窑灶处，属火者隐于高林，属土者藏于坑壑之内，若逢空亡或墓库则沉于窑中。若涉诉讼，须察日干之象，玄武（天将）出现则恐遭自擒。此法为随身之宝，捕贼之际若能通晓，效验如神。

原文

兄寅阴

译文

盘面标注：兄、寅、阴

原文

才未青

译文

盘面标注：才、未、青

原文

父子贵

译文

盘面标注：父、子、贵

原文

后勾阴六

译文

盘面标注：后、勾、阴、六

原文

丑申寅酉

译文

盘面标注：丑、申、寅、酉

原文

申卯酉乙

译文

盘面标注：申、卯、酉、乙

原文

戌亥子丑

译文

盘面标注：戌、亥、子、丑

原文

酉    寅

译文

盘面标注：酉、寅

原文

申    卯

译文

盘面标注：申、卯

原文

未午巳辰

译文

盘面标注：未、午、巳、辰

原文

又曰：阳神作玄武，度四是终阴。此名闭口课，逃者远追寻。亡人随武匿，盗神往终擒。顺行阳所起，逆行阴所临。婢走求阳处，奴走责在阴。

译文

又说：阳神（日干寄宫之神）乘玄武（天将名，主盗贼、隐匿），度四（推算法：从该神顺数四位）所得之神为终阴（阴神所在）。此课式名为闭口课（六壬课式之一），主逃亡者需远途追寻。逃亡之人随玄武隐匿，盗神（盗贼象征）前往终阴之处即可被擒获。若顺行（指三传运行方向为顺），则从阳神发起之处追寻；若逆行（指三传运行方向为逆），则从阴神所临之处追寻。婢女逃走，应寻求阳神所在之处；奴仆逃走，追寻之责在于阴神所在之处。

原文

孔明曰：用闭口课，逃者往玄武方捕，盗者于度四终阴处捕之。用察奸课，逃者亦从玄武方；捕盗者，只就玄武阴神捕之。

译文

孔明说：若得闭口课，逃亡者应前往玄武方位捕捉，盗贼则在度四终阴之处捕捉。若得察微课，逃亡者也应从玄武方位捕捉；捕捉盗贼，只需在玄武的阴神所在之处捕捉。

原文

一曰：亡人盗贼责元武，追藏发伏皆在阴。

译文

第一点说：逃亡之人、盗贼之事，应责问元武（天将）；追查隐藏、发现潜伏之事，皆关联于阴（太阴天将）。

原文

一法，阳日男亡责阴，女亡责阳，阴阳相求，自然之理。若阴神作元武，用常术第三传作元武阴神也，元武阴神为贼来处，元武阳神为贼去处。

译文

有一种方法：在阳日占卜男性失踪时，应追究阴；占卜女性失踪时，应追究阳。阴阳相互寻求，乃是自然之理。若阴神为元武天将，则依常术，第三传即为元武之阴神。元武阴神（指元武天将所临地盘之神）为盗贼来处，元武阳神（指元武天将本身）为盗贼去处。

原文

袁天罡曰：占得闭口课，事多闭匿，不能测其机关，更值初末上下六处有土，则气塞于中。

译文

袁天罡说：占卜得闭口课，事情多有隐匿闭塞，难以测度其中的关键机关；若更逢初传、末传与四课上下（共六处位置）出现属土的干支，则气便会阻塞于中。

原文

占病，主哑口昏迷，或禁口痢，或咽喉壅塞，或厥阴症，不思饮食。

译文

占问疾病时，主象为口不能言与昏迷，或为禁口痢，或为咽喉壅塞，或为厥阴症，以及不思饮食。

原文

占胎孕定是哑儿。

译文

占问胎孕之事，断定所生的孩子是哑巴。

原文

占失脱，纵有旁人见，竟不肯言。凡求事闭口不语。乘朱雀，占讼枉屈而难伸，乘白虎不明而作罪。

译文

占卜失物或逃失之事时，即使有旁人亲眼所见，也终究不肯言说。凡占问所求之事，主闭口不语。若乘朱雀（天将），占诉讼主冤屈而难以申诉；若乘白虎（天将），主因事理不明而被定罪。

原文

占病，遇日禄作闭口，必绝食而饿死，以天将言其事类，余详见追捕逃亡盗贼内。

译文

占卜疾病时，若遇到日禄处于闭口课的情况，必定会因绝食而饿死；通过天将来说明此事的类别，其余详细内容请参见“追捕逃亡盗贼”部分。

原文

假令四月乙巳日子时占捉盗贼，神后为勾陈临乙，其阴在子，得申为贵人，太乙为元武临酉为用，夏月太乙旺气，大吉为青龙，为太乙阴，夏月大吉相气，捉盗贼责阴上之神，是大吉，大吉受相气，不敢行盗，当责大吉本家阴上神，得从魁，为日鬼，夏日死气，酉金生亥水，生乙木，是母家亲为盗。系贵人之族，乃是母家之婢也。酉来加丑，是俯见其丘，仰见螣蛇之仇，法忧惊恐，盗者从西方来，从东去，藏在陵墓之傍。

译文

假设在四月乙巳日的子时占卜捉拿盗贼：月将神后上乘天将勾陈，加临于日干乙；其阴神在子位，得申为天乙贵人；月将太乙上乘天将元武，加临酉位为发用（初传）。夏月太乙处旺气，月将大吉上乘天将青龙，为太乙之阴神，夏月大吉处相气。捉盗贼须责问阴神上之神，即大吉；大吉受相气所制，不敢行盗，当再责大吉本家（丑）阴神上之神，得从魁（月将），为日鬼（酉金克乙木），夏月处死气。酉金生亥水，亥水生乙木，乃母家亲属所为盗事。系属贵人（申）之族，实为母家之婢女。酉加临丑，俯见丘陵（丑象），仰见螣蛇之仇神，依占法主忧惊恐；盗者自西方来，向东而去，藏于陵墓之侧。

原文

课象：

译文

以下说明本课的课象。

原文

鬼酉蛇

译文

盘面标注：鬼、酉、蛇

原文

子巳元

译文

盘面标注：子、巳、元

原文

才丑青

译文

盘面标注：才、丑、青

原文

螣青贵勾

译文

盘面标注：螣、青、贵、勾

原文

酉丑申子

译文

盘面标注：酉、丑、申、子

原文

丑巳子乙

译文

盘面标注：丑、巳、子、乙

原文

丑寅卯辰

译文

盘面标注：丑、寅、卯、辰

原文

子    巳

译文

盘面标注：子、巳

原文

亥    午

译文

盘面标注：亥、午

原文

戌酉申未

译文

盘面标注：戌、酉、申、未