斩关课

原文

斩关课

译文

斩关课

原文认为斩关课的核心条件是魁罡（辰、戌）加临日干或日支且发用，配合天梁、玉女、青龙、太阴等神煞天将，主逃亡、远行、避罪等事可得隐匿通达；若课传中无阴虎或金气，则断为‘不断’，主逃者难远、行者不动。作者主张此课需严格依据神煞组合判断吉凶，不可脱离课传结构臆断。

原文

象曰：魁罡日辰上，发用斩关名。出行应吉利，居住暗相通。三传阴合见，地户太阴中。功曹与小吉，天梁玉女同。青龙万里翼，华盖紫微宫。避罪宜逃走，追人永无踪，乙酉正月占，午时是此宗。亡人华盖下，避罪此中通。终向太阴上，私门万里忙。若言不飞走，浊乱在家中。

译文

象征说：魁罡（指辰、戌）临于日干或日支之上，发用（初传）即为斩关课。出行主吉利，居家则暗中有相通之事。三传中见阴合（阴神相合之象），地户（太阴所居之位）处于太阴（天将名）之中。功曹（寅）与小吉（未）并现，如同天梁（星名）与玉女（神煞名）同临。青龙（天将）主万里之翼（象征远行顺利），华盖（神煞）与紫微宫（星宫名，喻贵人庇佑）相应。避罪宜速逃走，追捕者终无踪迹；乙酉年正月占卜，午时起课即属此宗。亡人藏于华盖之下，避罪之路由此通达；终向太阴（天将）方位而去，私门（隐秘路径）可通万里之遥。若言不逃走，则浊乱之事必起于家中。

研习提示

原文认为斩关课的核心条件是魁罡（辰、戌）加临日干或日支且发用，配合天梁、玉女、青龙、太阴等神煞天将，主逃亡、远行、避罪等事可得隐匿通达；若课传中无阴虎或金气，则断为‘不断’，主逃者难远、行者不动。作者主张此课需严格依据神煞组合判断吉凶，不可脱离课传结构臆断。

斩关课成立的核心条件

原文明确要求魁罡（辰、戌）必须同时加临日干或日支且作为初传（发用），缺一不可。

斩关课的吉象组合

课传中出现天梁（功曹）、玉女（小吉）、青龙、太阴等地户私门类神煞，主逃亡隐匿得助。

斩关课失效的判定

若课传中无阴虎或金气，则斩关课不能成立（‘不断’），主逃者难远、行者不动。

原文

又曰：日辰上见魁罡立，此课是为斩关名。厌翳神光参玉女，天梁地户太阴间。更加青龙并六合，紫微天驷可乘闲。逃亡最利难逃隐，去住亨嘉信不还。

译文

又说：若日干或日支的课传之上出现魁罡（即辰、戌），此课式即称为“斩关课”。课中若见厌翳、神光、玉女等神煞参合其间，又有天梁、地户、太阴（天将）夹杂分布；若再兼见青龙（天将）、六合（天将），以及紫微、天驷等星煞，便可乘机行动。此课最利于逃亡之事，行踪难以隐匿；出行或居留皆得顺利吉祥，然所遣信使或音讯终难返回。

原文

又曰：魁罡加日辰，传见天上寅，斩关有逃遁，不角远行人，传得子与未，吉贵来相因，道路独通远，天地藏着身。

译文

又说：魁罡（指辰、戌）加临于日干或日支，三传中出现天盘上的寅，斩关课主有逃亡隐遁之象，不角远行人；三传若得子与未，吉神与贵人相随相助，道路通达远方，身形藏于天地之间。

原文

孔明曰：魁罡乃天关也，太阴乃地户也，六合乃私门也；功曹乃天梁也，高不可及；小吉为玉女也，乃天之使者；青龙为万里翼也，可以致远；华盖乃紫微覆上帝所居者，有天乙为神光，有今旬六丁为玉女。此数者加日辰而发用，如人逾关梁而得神光拥护，又辰戌为急烈之神，故名斩关。更中末传见此，最利私，以出行、逃走、避罪、隐形，独入独出，逃走远方，无所触碍，如有神助也。若在家中而求隐匿，如夜地奸私盗贼而畏人知也。

译文

孔明说：魁罡是天关，太阴是地户，六合是私门；功曹是天梁，高不可攀；小吉为玉女，是天之使者；青龙为万里翼，可以致远；华盖乃紫微星覆盖之上帝所居之处，有天乙为神光，有今旬六丁为玉女。此数者若加临日干或日支而发用（即初传），如同人逾越关卡与天梁而得神光拥护；又因辰、戌为急烈之神，故名斩关。若中传、末传亦见此类神将，最利于私事，主出行、逃走、避罪、隐形，可独入独出，远遁他方，无所触碍，如有神助。若身在家中而求隐匿，则如夜晚在奸私盗贼而畏人知也。

原文

袁天罡曰：天梁天关天门六合，此三天若动，更天罡覆日，主逃者不可寻，必天乙神光引导，六丁玉女来扶，青龙飞腾万里，太阴地户闭形，逃亡适占，捕亡难追。占谒见难会面。占遗失难寻。占远行利。占久出者必归。占身命，主人阴私不可测度，多动少静，离乡异井。占人品为术士师巫，不利六亲居家。

译文

袁天罡说：天梁、天关、天门、六合，此三天（指天梁、天关、天门）若发动，再加上天罡覆日（天罡加临日干），主断逃亡之人无法寻获，必得天乙贵人神光引导，六丁玉女扶持，青龙飞腾万里，太阴与地户闭藏形迹。占问逃亡之事正合此课，追捕逃亡者难以追回。占问谒见，难以会面。占问遗失，难以寻回。占问远行，有利。占问久出在外者，必定归来。占问身命，主此人隐秘之事不可测度，行动多而静守少，离乡背井。占问人品，为术士、师巫之类，不利六亲和睦与居家安稳。

原文

若日辰见魁罡，将得阴虎，来意占行人之事。又用神或传内冲克行年者，来意又欲终身逃避之事。又传见螣蛇白虎玄武，来意主捕盗之事，行者必动。

译文

若日干日支上出现魁罡（即辰、戌），且天将中出现太阴、白虎，则占卜者的来意是占问行人（外出之人）之事。又，若用神或三传之内有冲克行年（即流年干支）的情况，则占卜者的来意又是欲占问终身逃避之事。又，若三传中出现螣蛇、白虎、玄武（天将），则占卜者的来意主（预示）捕盗（追捕盗贼）之事，行人必定动身。

原文

已上俱欲六处有阴虎，更见螣蛇为胜光，方是断斩关得断。如无金则不断。经曰：斩关不见阴虎不断，难逃避是也。行者不动，逃者不远，占盗获应。

译文

以上所述情形，皆须六处出现阴虎，且再见螣蛇乘胜光，方为斩关课可断之象。若课传中无金，则不能断。经文云：“斩关课若不见阴虎，则不能断，事难逃避。”占出行则行者难动，占逃亡则逃者不远，占盗贼则主擒获应验。

原文

邵氏曰：课得斩关，不有逃遁，必有远行。神后、小吉、龙、常、天后、六合、太阴、贵人等入课传。此乃天道独通时，又为天藏地盖时，最利逃亡。又曰斩关官鬼来入传，凶神凶将又相逢。此名斩关逢吏课，幽行逃遁定会愁。此斩关逢吏格，乃魁罡作日之鬼，又作勾蛇合，更逢锁钥关隔等煞，必主被捕遭刑。

译文

邵氏说：课式中若得斩关课，不是有逃亡隐遁之事，就必定有远行。当神后（子位）、小吉（未位）、青龙（龙）、太常（常）、天后、六合、太阴、贵人等神煞进入四课与三传时，此称为“天道独通”之时，又称为“天藏地盖”之时，最有利于逃亡。邵氏又说：“斩关课中官鬼爻进入三传，凶神与凶将又相逢，此格局名为‘斩关逢吏课’，暗中逃亡躲藏必定会忧愁。” 此“斩关逢吏格”，乃魁罡（辰、戌）作为当日之官鬼，又与勾陈、螣蛇（勾蛇）相合，再逢锁钥、关隔等煞神，必定主被捕受刑。

原文

如正月乙巳日午时亥将占，亥将加午，辰临亥，为逾天关，功曹为用，为越天梁，将得太阴为入地户，中传未为参玉女，将得青龙是乘青龙，终传子，得天乙为入天任引道。一说是乙亥日，非乙巳日也。

译文

例如在正月乙巳日午时，以亥将起课占卜：亥将加临午时，辰加临亥，此格局称为“逾天关”；初传为功曹（即寅），称为“越天梁”；该传上乘天将太阴，称为“入地户”；中传为未，称为“参玉女”；该传上乘天将青龙，称为“乘青龙”；终传为子，乘天将天乙（即贵人），称为“入天任引道”。另有一种说法认为应是乙亥日，而非乙巳日。

原文

兄寅阴

译文

盘面标注：兄、寅、阴

原文

才未青

译文

盘面标注：才、未、青

原文

父子贵

译文

盘面标注：父、子、贵

原文

元朱阴六

译文

盘面标注：元、朱、阴、六

原文

卯戌寅酉

译文

盘面标注：卯、戌、寅、酉

原文

戌巳酉乙

译文

盘面标注：戌、巳、酉、乙

原文

戌亥子丑

译文

盘面标注：戌、亥、子、丑

原文

酉    寅

译文

盘面标注：酉、寅

原文

申    卯

译文

盘面标注：申、卯

原文

未午巳辰

译文

盘面标注：未、午、巳、辰

原文

如正月庚寅日卯时占，天罡临申，初传戌，将得六合，为逾天关；中传午，将得白虎，必杀伤；终传寅，将得天后，忧妇女。六合临寅为天乙，三天俱动，以此占人，必主伏匿逃亡，其事始阴私终连妇人有伤，甲申庚寅己丑癸未，范蠡去越入五湖，用此日也。

译文

譬如在正月庚寅日卯时占卜，天罡临申，初传为戌，天将为六合，称作逾天关；中传为午，天将为白虎，主有杀伤之事；终传为寅，天将为天后，主妇女方面生忧。六合临寅称为天乙，三天俱动，以此课占测人事，必主隐伏藏匿、逃亡之事，此事起于阴私，终牵连妇女而致损伤。甲申、庚寅、己丑、癸未，范蠡离越隐入五湖，所用即此日也。

原文

印戌六

译文

盘面标注：印、戌、六

原文

官午白

译文

盘面标注：官、午、白

原文

才寅后

译文

盘面标注：才、寅、后

原文

白六螣元

译文

盘面标注：白、六、螣、元

原文

午戌子辰

译文

盘面标注：午、戌、子、辰

原文

戌寅辰庚

译文

盘面标注：戌、寅、辰、庚

原文

丑寅卯辰

译文

盘面标注：丑、寅、卯、辰

原文

子    巳

译文

盘面标注：子、巳

原文

亥    午

译文

盘面标注：亥、午

原文

戌酉申未

译文

盘面标注：戌、酉、申、未