原文
三交格
译文
三交格
大六壬灵觉经 · 第三卷
三交格
原文
象曰：卯酉加日辰，六合太阴并，用起四仲神，三交是课名释课名义。
译文
课象说：卯与酉加临于日干和日支，六合天将与太阴天将同时出现，发用（初传）起于四仲神（子、午、卯、酉），此课式名为“三交”，解释课式名称的含义。
原文
又曰：四仲发用谁可先？其中若有克，三交得此篇。
译文
又说：四仲（即子、午、卯、酉）发用时，应以何者为先？其中若有克（贼克），即属三交，本篇即专论此。
原文
又曰：昴宿房星加日辰，太阴六合又并臻。今日复临子午，三传四仲类相寻。
译文
又说：昴宿（星宿名）、房星（星宿名）加临在日干与日支之上，太阴天将、六合天将又同时汇聚。当日又临于子位与午位（地支子与午），三传的地支均为四仲（子、午、卯、酉）之类，同类相随。
原文
又曰：三传日辰俱四仲，太冲从魁加日辰，四三阴合相并见，三交为课主交神。
译文
又说：三传与日辰俱见四仲，太冲（卯）、从魁（酉）加临日辰；原文又称“四三阴合相并见”，据此名为三交课，取交合、交涉之象。
原文
《金匮》曰：卯酉之位，日月所从；子午之辰，阴阳所起；皆幽暗，谓之私门。若四仲加四仲，是门户相通，阴阳交媾，私奸聚党，而中末又兼之，故名三交，太阴六合皆主阴私蔽匿，更见此二神加之，愈是三交。
译文
《金匮》中说：卯位与酉位，是日月运行所经之方；子位与午位，是阴阳二气生发之辰；这些方位皆属幽暗隐秘之处，称为“私门”。若四仲（即子、午、卯、酉）地支相互加临，即为门户相通、阴阳交媾之象，私门之事聚集成党，且三传之中传与末传亦兼此象，故名“三交”格。太阴、六合二天将皆主阴私蔽匿之事，若课传中更见此二神加临其上，则愈显“三交”之征。
原文
又曰：卯酉加日辰为一交，作太阴六合为二交，传中四仲为三交。
译文
又说：卯或酉加临在日辰（即日干支）上称为第一交；出现太阴与六合（均为天将）称为第二交；三传中出现四仲（即子、午、卯、酉）称为第三交。
原文
又曰：子午卯酉，四仲神也。太冲为天私门，从魁为地私门，六合为地私门，太阴为地私户，更日辰见四仲，三传又是四仲，太阴六合入课传，名曰三交格。
译文
又说：子、午、卯、酉，这四个地支称为四仲神。太冲（即卯）称为天私门，从魁（即酉）称为地私门，六合（天将名）称为地私门，太阴（天将名）称为地私户。倘若日支与时辰支均见四仲神，三传又全是四仲神，且太阴、六合天将进入课传（即四课与三传）之中，便称为三交格。
原文
又曰：凡四仲日加传用为一交，四仲时加传用为二交，上乘朱雀阴合后为三交。一曰三交课有二例，三传俱仲是为一例；又仲日四仲发用，又得仲时，传有雀合阴后，亦为三交。
译文
又说道：凡是四仲日（即子、午、卯、酉日）且三传为四仲神的情况称为“一交”，四仲时（即子、午、卯、酉时）且三传为四仲神的情况称为“二交”，三传上神所乘天将为朱雀、太阴（阴）、六合（合）、天后（后）的情况称为“三交”。另有一种说法：三交课共有两种情形，第一种是三传全部为四仲神，此为第一例；第二种是，占日为四仲日，发用为四仲神，又值四仲时，且三传上神出现朱雀（雀）、六合（合）、太阴（阴）、天后（后）中的天将，亦构成三交课。
原文
象曰：三交主匿罪，女子外交连，占人当六月，丁卯之时寅。秋仲加夏仲，被克是姻缘，有救除高盖，凡此罪梦延。
译文
象辞说：三交格局主匿罪（隐匿之罪），主女子外交连（女子与外人交往牵连）。占人（所占之事或人）应验于农历六月，丁卯日的寅时。秋仲（秋季仲月，即八月）加临夏仲（夏季仲月，即五月），若被克则主姻缘；若有救神则可除去高盖（高位或遮蔽之象），凡此格局，罪梦延（罪愆或梦境之延续）。
原文
又曰：三交家隐奸私客，不是自逃将避迍。螣蛇防火勾陈斗，武盗白虎杀伤人。或幽或明公私绊，门户开阖事屈伸。谋望远行皆伏匿，关隔阻滞谋不成。阴私交加有淫泆，室女深闺也逐迎。若因死囚传恶将，贵人居向戌与辰。二仇定战不相伏，定因官讼缠其身。更若四正加四仲，人家妨得不分明。年月日时加四仲，所谋之事徒用情。有禄贵人临四仲，迁移却有阴私名。
译文
又说：三交格局主家宅隐奸私客，并非自身逃亡，而是将要躲避灾祸。螣蛇主防火灾之事，勾陈主争斗之事，玄武（武）主盗贼之事，白虎主杀伤人命之事。事情或隐秘或显露，公事私事相互牵绊，门户开合象征事态的曲折与伸展。谋望与远行皆主伏藏隐匿，关卡阻隔、事多滞碍，谋划难以成就。阴私之事交杂叠加，易有淫乱放荡之象，纵是深闺未嫁之女，亦有追逐迎合之兆。若三传逢死气、囚气，又传凶恶天将，且天乙贵人加临戌位或辰位，则二仇（相克之神）定主争战而不相屈伏，必因官非讼事缠绕其身。若再逢四正（子、午、卯、酉）加临四仲（寅、申、巳、亥），人家所受妨害难以分明。年、月、日、时干支若加临四仲，所谋之事徒费心力。若日干有禄神，且贵人临于四仲之位，主迁移之事反带阴私之名。
原文
阴合乘卯酉之神，则为伏匿罪人，或为女子牵连之事，主交加，事体交连，未能得脱。为人好勾惹结交，多私情而不择精粗美恶，私易不定，更换住场，离乡异井。或重拜双亲，多妻妾，养螟蛉，内外惊而外施仁义也。终必为犯，被罪外窜矣。
译文
阴合（指太阴与六合两个天将）乘临卯酉之神时，则主伏匿罪人之事，或为女子牵连之事，主交加，事体交连，未能得脱。此格局下之人，喜好勾惹结交，多有私情而不择精粗美恶，私易不定，更换住场，离乡异井。或有重拜双亲（如过继、认干亲），多妻妾，养螟蛉（收养义子），内心惊惶而外表施以仁义。终必为犯，被罪外窜矣。
原文
《曾门经》曰：三交相因，家匿罪人。人或公讼，或明晦，或出入受害，伏匿关留，又主逃隐不及。凡事被人阻破，求财无得，谋望无成，占病沈重，或日轻夜重，或日重夜轻，多是犯色二三感。占官不吉，六阴日先阻后遂，但多疑，事不归一。女人得此刑克叠并，多淫乱或偏宠。
译文
《曾门经》说：三交格相互关联，主家中藏匿罪人。人或遭遇官非诉讼，或事情明暗难辨，或出入时受害，隐伏藏匿而被关押滞留，又主逃亡隐匿不及。凡事被人阻碍破坏，求财无所得，谋望难成，占病则病情沉重，或白天轻夜晚重，或白天重夜晚轻，多是因触犯色事（指涉及男女之事）而引发的二三感应。占官运不吉，若在六阴日占得此格，虽先遇阻碍后可成事，然多生疑虑，事难专一。女子占得此格，刑克叠并，多主淫乱或偏宠专爱。
原文
孔明曰：三交课，来意主自疑惑，家欲匿罪人。又须阴合并，方名三交。若无此二神，则不为交。又子午为二至，卯酉为二门，若四仲相交，更天将得白虎，并主望行人音信。又若传不和，有交加难解不明之忧。又带白虎克日辰行年上神者，来意主杀伤见血之祸。占来贼有战，或三路来，勾引合交而来，或三路或三叠，阵中有埋伏，须防之。占行人游神动必来，否则主行者勾留牵惹，他事不得来；或来，半路被朋友或妇女引去他方矣。
译文
孔明说：三交课，所问之事的意图主应自身心生疑惑，家中有欲隐藏罪人的迹象。又必须有阴（太阴）与合（六合）二神同时出现，方称三交格；若无此二神，则不构成三交。又子与午为二至（冬至、夏至所应之地支），卯与酉为二门（日月出入之门户），若四仲（子、午、卯、酉）地支相交，且天将中见白虎，则兼主盼望行人音信之事。又若三传不和，主有事端交加、疑难不解、情势不明之忧。又若课传带白虎，且克害日干、日支或行年所临地支之上神者，所问之事主应杀伤见血之祸。占来犯之贼，主有战事，或自三路而来，系勾引、合谋、交结而至，或为三路进犯，或呈三叠之势，阵中伏有埋伏，须加防备。占行人，若游神发动则必至；否则主行人遭勾留牵惹，因他事不得前来；或虽动身，半途被朋友或妇女引往他方矣。
原文
袁天罡曰：此可知四仲纯全，前无孟之可就，后无季之可奔，是谓四平，互刑互破，前不能进，后不能退，交加之旬。凡事失节阻碍，谋则被人破矣。后合又入传，主阴私违法之事。虎勾入传，主事争斗丧孝之事，或杀伤逃亡之事。
译文
袁天罡说：由此可知，四仲（子、午、卯、酉四个仲位地支）完全齐备，前方无孟（寅、申、巳、亥四个孟位地支）可依附，后方无季（辰、戌、丑、未四个季位地支）可投奔，此即称为“四平”格局，互刑互破（地支间相互刑克与破害），导致前进不得，后退不能，值交加之旬（交加格局所临之旬）。凡事失其节度而多阻碍，所谋之事易遭他人破坏。若后合（即六合天将）又入传（进入三传），主阴私隐秘且涉违法之事；若虎勾（白虎与勾陈二天将）入传，主争斗、丧服孝事，或杀伤、逃亡之类事端。
原文
李淳风曰；孟神加孟，仲神加仲，季神加季，故曰三交。孟主未来，课名玄胎；仲主现在，课名三交；季主已往，课名稼穑游子。
译文
李淳风说：孟神（即四孟之地支：寅、申、巳、亥）加临孟位，仲神（即四仲之地支：子、午、卯、酉）加临仲位，季神（即四季之地支：辰、戌、丑、未）加临季位，所以称为三交。孟位主未来之事，此课式名为玄胎；仲位主现在之事，此课式名为三交；季位主已往之事，此课式名为稼穑游子。
原文
子加卯，子卯相刑，举错不吉。诗曰；变异谋还远，须访卑下凌。阴亡阳始虚，贱否贵方荣。
译文
子加临于卯，子与卯相刑，行事举措不吉利。诗中说：事有变异，谋虑尚远；须查访被卑下者欺凌之象。阴气消亡，阳气初显虚耗；否则（困顿）时，贵人方得显荣。
原文
子加酉，子酉遇破，举事多端。诗曰：事因多闭起，变异及灾亡。暗昧无分晓，蹇过后方亨。
译文
子加酉（子加临酉位），子酉遇破（子与酉相破，地支相破关系），举事多生变故。诗曰：事端因闭塞而起，变故乃至灾祸死亡；情势昏暗难辨，须经艰难困苦之后方得亨通。
原文
卯加午，卯午递志，老凶幼喜。诗曰：病凶讼不利，怀主欲登坡。暑天炎凉日，秋来始发辉。
译文
卯加临于午（即卯木加在午火之上），卯与午递相传递意向（递志），主老年人凶险、年轻人吉利。诗诀云：疾病主凶险，诉讼多不利；怀孕的主体有登坡之欲；暑热天气中炎凉交替之日，待到秋天来临方才显现光辉。
原文
午加酉，午酉光置，灾福二虑。诗曰：小荣倾否日，老病事难言。火死金当旺，秋老生墓天。
译文
午加临于酉之上，午酉为光置，灾祸与福气两种情形均需思虑。诗中说：微小的荣华遭遇倾覆否塞之日，年老多病之事难以言明。火处死地，金正当旺，秋季衰老，天时显生与墓之象。
原文
午加卯，午卯沐浴，言好动逐。诗曰：事应言在位，便见后迁移。户口多逢破，效治失多歧。
译文
午加临于卯位，午与卯构成沐浴关系（沐浴为十二长生状态之一），主好动、追逐。诗诀说：事应验时虽居其位，随即可见后续迁移变动；家中人口多遭破损，治理成效多现失误分歧。
原文
酉加子，酉子遇破，可禳灾祸。诗曰：天祸终难解，金水来伤多。火燥其阴内，空木转春和。
译文
酉加临于子位，酉与子相遇构成相破（地支相破关系），此时可禳解（祈祷消灾）灾祸。诗诀云：天降之祸终究难以化解，金与水相互伤害的情形较多；火使内部阴气转为燥烈，空亡之木反能转呈春日和煦之象。
原文
酉加午，酉午变应，事有凶证。诗曰：水力方行衣，樽节当日持。事后阴小败，火力不相依。
译文
酉加临午位时，酉与午的组合发生变化并产生应验，事情会有凶险的征兆。诗诀说：水的力量正作用于出行时所穿衣衫，饮酒的节制应当在当日持守；事情过后，暗中将有微小的败损，火的力量彼此无法相依。
原文
卯加子，高盖乘轩，紫微华盖。诗曰：太冲为天驷，胜光为天马。更得龙常将，禄位喜重重。
译文
卯加临于子位，高盖乘轩（高官车驾仪仗），紫微华盖（紫微星与华盖星）。诗中说：太冲（卯的别称）为天驷（房宿星官），胜光（午的别称）为天马（星宿名）。更得青龙、太常等天将，禄位喜庆重重。
原文
概见高盖乘轩内。
译文
相关内容详见“高盖乘轩”课内。
原文
又曰：凡课入三交体，则以三交宫时断之，绛宫时孟也。
译文
又说：凡是课式构成三交体，即依据三交宫时来判断，绛宫时孟（即时辰的孟位，指寅、巳、申、亥四孟时辰之一）。
原文
诗曰：三神入仲是绛宫，此法幽微是经踪。绛宫时得登明入，更有六神相随从。天罡是德得生气，辰午申上宜见进。功曹只是名华盖，有恐居之可免凶。魁罡加孟丑为煞，行人不到渡江风。占贼未来亡叛获，病瘥囚徒凶犯重。人情不实行宜止，路若迷时左道通。见怪身通妖不出，孕主生男财主空。
译文
诗中说：三个神将进入四仲（子、午、卯、酉）方位时，此格局称为绛宫；此法幽深微妙，乃经典所载之踪迹。绛宫格局中若月将登明（亥）入课，更有六神（六位神将）相随从。天罡（辰）为德神，可得生气，于辰、午、申之上出现时，事宜进取。功曹（寅）在此仅称华盖（神煞名），若有忧惧之事，居于华盖之下可免凶险。魁罡（辰戌）加临四孟（寅、申、巳、亥）或丑位时，即成凶煞，主行人难至，如遇渡江之风阻隔。占盗贼，主贼尚未至；占逃亡叛逆，主将被擒获；疾病可愈，囚徒之事则主凶险，罪犯罪责加重。人情虚诈，行事宜止；路途若迷，偏僻小径反得通达。遇怪异之事，自身通达则妖邪不显；占孕主生男，占财主空耗。
原文
大吉居仲是玉堂，轸星是德生天梁，申酉卯同名为德，神后之位华盖方，天罡加仲亥为煞，贼人来路战俱伤。上者遭系追逃获，天乙无风可渡江。谒人相见胎生女，若问人归半路傍。
译文
大吉（未）居于四仲位时称为玉堂（吉神），轸星（二十八宿之一）所在为德（德神），可生天梁（星名）；申、酉、卯同称为德（德神）；神后（子）所临之位为华盖（神煞）方位；天罡（辰）加临四仲位，亥为煞（煞神）；占问贼人来路，主战斗双方俱伤；上位者遭拘系，追捕逃犯可获；天乙（贵人）无风时可渡江；谒见他人，相见主对方有胎（怀孕）且生女；若问行人归期，主滞留半路之旁。
原文
神后入仲明堂时，从魁为德未申随，功曹别立为生气，丑是华盖避凶进。魁罡加季河魁煞，囚人得出病难医。看人不出上无见，占贼即来急防之。逃亡不获得人到，纳财惟上类须迟。
译文
神后（子位月将）进入仲位（四仲：子午卯酉之一），明堂（吉神）临于此时辰；从魁（酉位月将）为德神，未与申地支相随；功曹（寅位月将）另立为生气（神煞）；丑位为华盖（神煞），可借此避凶趋吉。魁罡（辰戌月将）加临季位（四季：辰戌丑未），河魁煞（凶神）显现：占囚人主得出脱，然疾病难愈；占寻人主其人不出，上方（尊位）无音讯；占盗贼主贼即至，须急加防备；占逃亡主逃者难获，然所寻之人将至；占纳财主惟涉上级（或尊类）之事，须待迟延。
原文
阳日三交课，日前四仲因。交刃天罗体，阴私来上门。有金断伤杀，无金缠绕论。更值三交重，勾连事亦昏。如在三阴日，则为交禄云。倘乘元武将，阴私失禄存。若得乘吉将，高盖格为尊。
译文
阳日（天干为阳之日）所成三交课，其因在于日干前一位地支值四仲（子、午、卯、酉）。若呈交刃或天罗之体式，则主阴私之事上门。课传中有金（申、酉）主断伤杀戮，无金则主缠绕纠纷之论。若再值三交重复出现，事主勾连纠缠，亦显昏昧不明。若在三阴日（天干为阴之日），则此格称为交禄。倘三传乘元武将，主阴私之事且禄神有失。若得乘吉将（如贵人、青龙等），则升为高盖格，为尊贵之格。
原文
如在六阳日，逢三交，则为交刃罗网之格，主刑克叠叠，因罪被刑，因阴私逃匿，破败危亡，杀伤缠绕事。有金主杀伤损害，无金主阴私是非缠绕事。如在六阴日则为交禄格，主交接印信，私求官禄，则若乘元武凶神，则为阴私而失禄。如馈遗贿赂私托漏泄，被人毁谤害，因之而失禄矣。
译文
若在六阳日逢三交格，则成交刃罗网之格，主掌刑克叠叠，因罪遭刑，因阴私之事逃匿，致破败危亡，杀伤之事缠绕不休。课传中有金则主杀伤损害，无金则主阴私是非缠绕之事。若在六阴日，则为交禄格，主交接印信、私求官禄；然若乘元武等凶神，则因阴私而失禄。如馈遗、贿赂、私托、漏泄等事，遭人毁谤陷害，由此而失禄矣。
原文
如子午卯酉逆加三位，名破交愁课，凡事不免阻破，见后合主欲奸邪之事，被人阻破不成。
译文
例如，当地支子、午、卯、酉按逆加三位（即逆时针方向推移三位）构成课式时，名为“破交愁课”，主凡事难免遭遇阻碍破坏；若课传中出现天后与六合（后合），则主欲奸邪之事，但终被他人阻碍破坏而难以成事。
原文
又三交内有伏殃格，寅午戌月酉，亥卯未月午，申子辰月卯，巳酉丑月子是也。
译文
此外，三交格中还包含伏殃格，具体为：寅月、午月、戌月为酉，亥月、卯月、未月为午，申月、子月、辰月为卯，巳月、酉月、丑月为子，即是如此。
原文
假如正月己未日卯时占事，太冲为六合，加日辰上，上克下为用，太冲发动为一交；将得六合为二交；发用其中为三交。假如正月乙酉日寅时占事，胜光临酉上克下为用，传见太冲，终于神后，皆四仲，以终传决之，中见白虎，主煞人，终见勾陈，主有斗伤者。
译文
假如在正月己未日卯时占卜事情，太冲（地支卯）上乘六合（天将名），加临于日辰之上，因上克下而取为发用，太冲发动称为第一交；天将六合称为第二交；发用之神处于其中称为第三交。假如在正月乙酉日寅时占卜事情，胜光（地支午）临于酉上，因上克下而取为发用，三传中见太冲（地支卯），终传至神后（地支子），三传地支皆属四仲（即子、午、卯、酉），依终传决断吉凶：中传见白虎（天将名），主有伤人杀人之事；终传见勾陈（天将名），主有争斗受伤之事。
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