大六壬灵觉经 · 第二卷

三阳课

原文

三阳课

译文

三阳课

原文

诗曰：一阳一顺起，用旺二阳知，日辰前天乙，阳神进不回，良将当其上，三阳次第推，病者应无死，狱囚脱灾危，凡事皆吉庆，求财利必值，纵逢刑与害，喜事不迟疑。

译文

诗中说：一阳（初传为阳支）顺行而起，用神旺相则可知二阳（中传为阳支）之象；天乙（贵人）居于日干与日支之前方，阳神（阳支所乘之神）前行而不回转，良将（吉将）加临其上，三阳（三传皆为阳支）依次推演。占病者应无性命之忧，狱中囚犯可脱灾危，凡事皆主吉庆，求财获利必得，纵遇刑冲与伤害，喜事亦不迟疑。

原文

诗曰：贵人顺行治，支干俱行前。用传得有气，三阳照不偏。利向公直作，莫从私曲权。吉事须扬举，凶将恶名传。所为皆有得，运限合通年。

译文

诗中说：贵人（天乙贵人）顺行主事治理顺利，支干（天干与地支）皆向前行进。用传（初传与三传）均得旺相之气，三阳（三阳课）照耀公正不偏。行事利于秉持公直，切勿依从私曲与权谋。吉事须扬举（宣扬举荐），凶将（凶恶天将）则恶名传播。所为皆能有所得，运限（运势与时限）契合通达之年。

原文

诗曰：天乙顺布日居前，日辰逢旺更推详。三阳偏与人为庆，若乘吉将更为良。见龙常主钱财庆贺事。

译文

诗中说：天乙（贵人）顺时针布列，且日干位于前方；日干与时辰若逢五行旺相，须进一步详加推断。三阳课式多主为人带来喜庆之事，若三传或四课上乘有吉祥天将，则更为佳美。若课传中见青龙（龙）、太常（常），则主钱财取得以及庆贺吉事。

原文

诗曰：天乙顺行为正理，日辰有气复居前。主用行年并旺相，三阳吉庆保安然。上下旺相神将吉，出行有利职主迁。病者入棺当再活，刀当囚头却无愁。

译文

诗中说：天乙（即天乙贵人，六壬中首要吉神）顺行是正理，日辰有生气且复居于前位。主用（指日干与发用）、行年皆处旺相，三阳课主吉庆，可保安然无虞。四课上下神将俱旺相且吉，出行有利，职主得迁。病者纵入棺中亦能复生，刀加囚颈亦无忧愁。

原文

诗曰：三阳天乙来辰戌，用神克贼终无救。此时三光不照时，事多暗昧求多就。是非虽滞不传扬，傍势堪为终叹谬。病人虽安亦须死，囚人罪轻赦不宥。望人不来凭人虚。家人衰耗多凶咎。

译文

诗中说：三阳课中，天乙贵人（天将之一）降临于辰位或戌位；用神（初传）若遭遇贼克（下贼上克），则终究无法解救。此时正值三光（日、月、星）不照耀之时，事情多隐晦不明，所求之事虽能达成。是非纠纷虽有滞碍，却不会传扬扩散；依附权势之举，终将令人嗟叹其谬误。病人纵然表面安稳，亦难逃死亡；囚人即便罪责轻微，亦难获赦免宽宥。所盼之人终不至，所托之人虚妄不实；家中人丁衰耗，多主凶险灾咎。

原文

孔明曰：三阳者，天乙顺行，前三五加日辰为一阳也；旺相不相克，二阳也；日照今日之本；三阳也。又按《金匮》曰：用神旺相顺行，日辰在天乙前，谓之三阳课。盖主进旺气，顺于前进，谓一阳，主顺。天乙在行为顺，谓二阳；阳主伸，日辰在天乙前，为伸，谓三阳。兼吉将加临，谓三阳课。此义甚通，利公干，不利私谋。占贼来，不利为主，无伏兵。占讼得理，病无忧，官升迁，行人来，产易养，孕贵。婚姻求望遂。一曰天乙顺治，龙合立于前乘旺生初，正时生行年，为明为泰为生为长，举事亨通，病者复生，囚者无罪。三阳遇太乙，来意主先喜后忧。

译文

孔明说：三阳课的情形是，天乙（贵人）顺时针运行，天乙前第三位与第五位（即“前三五”）加临日辰，为第一阳；用神处于旺相状态且不被克制，为第二阳；太阳照耀今日日干之本位，为第三阳。又依据《金匮》说：用神旺相顺行，日辰位于天乙之前，称为三阳课。此课主进旺之气，顺应前行之势，故称一阳，主顺利；天乙运行属顺，称为二阳；阳主伸展，日辰在天乙之前，象征伸展，称为三阳；若再有吉将加临，即成三阳课。此义理通达，利于公务之事，不利私密谋划。占贼来犯，不利为主守方，且无伏兵；占讼可得理，疾病无忧，官员得升迁，行人将至，生产易养，怀孕主生贵子；婚姻与所求所望皆能如愿。另有一种说法：天乙顺治，青龙、六合（天将）立于前方，乘旺生助初传，正时生助行年，象征光明、安泰、生机、成长，举事亨通，病者可复生，囚者得无罪。三阳课若遇太乙（天将或神煞），所问之事主先喜后忧。

原文

外有三阳不照格，天乙在辰戌，虽顺治亦为贵人入狱，狱乃阴地也，即非阳矣。用神虽旺相却为鬼气，鬼贪旺，虽不克人，名既为鬼，即阴物也，岂能照人乎？若三阳无救神，则为三阳不照，未免先吉后凶。

译文

此外还有一种格局称为三阳不照格：当天乙贵人位于辰或戌时，即使天乙贵人处于顺行布列的状态，也称为贵人入狱，因监狱属阴暗之地，故已非阳象。用神虽处旺相，却属鬼气；鬼气虽贪旺相，纵不克制人，然既名为鬼，即属阴物，岂能照耀于人？若三阳格局中无救神解救，则成三阳不照之局，终难免先呈吉象而后转为凶险。

原文

如六月戊辰日辰时，申加午为用，日辰时皆旺相也。

译文

例如在六月戊辰日的辰时，申加临午位作为发用（即初传），此时日干、日支与时辰的五行均处于旺相状态。

原文

又如二月乙丑日酉时，功曹为用，天乙加亥，辰在天乙前，顺行，亦是三阳。

译文

再例如，在农历二月乙丑日的酉时起课，以功曹（月将寅）为初传（用神），天乙（贵人）加临于亥位，辰（日辰，即当日地支）位于天乙（贵人）的前方，且天将顺行排列，这也构成三阳课。

原文

申

译文

盘面标注：申

原文

戌

译文

盘面标注：戌

原文

子

译文

盘面标注：子

原文

申午酉未

译文

盘面标注：申、午、酉、未

原文

午辰未戊

译文

盘面标注：午、辰、未、戊

原文

未申酉戌

译文

盘面标注：未、申、酉、戌

原文

午亥

译文

盘面标注：午、亥

原文

巳子

译文

盘面标注：巳、子

原文

辰卯寅丑

译文

盘面标注：辰、卯、寅、丑

原文

寅

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盘面标注：寅

原文

卯

译文

盘面标注：卯

原文

辰

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盘面标注：辰

原文

卯寅午巳

译文

盘面标注：卯、寅、午、巳

原文

寅丑巳乙

译文

盘面标注：寅、丑、巳、乙

原文

午未申酉

译文

盘面标注：午、未、申、酉

原文

巳戌

译文

盘面标注：巳、戌

原文

辰亥

译文

盘面标注：辰、亥

原文

卯寅丑子

译文

盘面标注：卯、寅、丑、子

本资料用于传统文化研习，不应作为现实决策或吉凶保证。