原文
龙德课
译文
龙德课
大六壬灵觉经 · 第二卷
龙德课
原文
太岁乘天乙，月将作用神，此为龙德课，君恩及庶人。
译文
太岁加临于天乙贵人，月将作为用神，此课式称为龙德课，主君主的恩泽惠及平民百姓。
原文
诗曰：太岁今朝作贵人，立用还居月将神，龙德课宜居禄位，恩赐真官荷圣恩。
译文
诗中说：太岁在占事当日化为贵人，立用（即课传中起用的神将）仍居于月将神之位，龙德课适宜安居于禄位，蒙受恩赐得以授任真官，承受圣上恩典。
原文
又曰：太岁月建作天乙，还与用神同处兴，此名龙德大吉课，事必远大经朝廷，今日贵人相助救，恩泽赏赐来交并，更得天后来入课，此事消详必有成。
译文
又说：若太岁与月建作为天乙贵人（即贵人神将），且与用神同处而显现，此课名为龙德大吉课，所占之事必属远大，将涉及朝廷；占卜当日有贵人相助解救，恩泽与赏赐交相而至；若再有天后（十二天将之一）进入课传，此事仔细推详，必定成就。
原文
孔明曰：用神是月将太岁，作天乙，末传又得吉将，为龙德课。盖太岁，天子也，首出庶物，而德及天下；月将，太阳也，悬空而明照四方，今太岁与月将并，更作日之贵神，则为龙德在上，泽及于物，占者遇之，主天子恩泽，除绶官爵，迁官盖职之喜，可谒贵求望。经曰：“龙德累承君命，恩赐频加。”
译文
孔明说：若用神为月将与太岁，且此用神又作天乙贵人，末传复得吉将，即为龙德课。盖因太岁象征天子，为首统领万物，其德泽被天下；月将象征太阳，高悬中天而光明普照四方。今太岁与月将并现，又充当日之贵神，则成龙德居上之象，恩泽流布于万物。占者遇此课式，主得天子恩典，有除绶授官爵、迁官盖职之喜，宜于谒见贵人、谋求所愿。经文有云：“龙德累承君命，恩赐频加。”
原文
如壬癸日巳为太岁，七月将己酉时占，天乙加酉为用，是月将并太岁作天乙为用也。
译文
例如，在日干为壬或癸之日，且太岁（年支）为巳的情况下，于七月将（即七月所用月将）之时，己酉时起课占卜，天乙（贵人）加临于酉上为发用（初传），此即月将与太岁共同作用，使天乙加酉而成发用之象。
原文
龙德课若带煞为日鬼，谓之反德为刑，占讼则远达朝庭，远大之事，有诛戮之凶，百事不遂，一曰有太阳可以化吉，亦不为灾也。
译文
龙德课如果带有煞气且成为日鬼（即克害日干的凶煞），称之为“反德为刑”。占卜诉讼之事，则讼事将远达朝廷；所涉远大之事，有遭诛杀戮之凶险，百事难以顺遂。另有一种说法：若课中见太阳（指太阳星，吉神），则可化解凶象转为吉祥，亦不致成灾。
本资料用于传统文化研习，不应作为现实决策或吉凶保证。