原文
润下课
译文
润下课
大六壬灵觉经 · 第二卷
润下课
原文
诗曰：三传俱是水，润下本因由。天后与六合，奸情必有忧。忽然盗贼起，玄武倍添愁。万般皆有忌，顺水任遨游。纵有阴私事，救神主便休。
译文
诗中说：三传（初传、中传、末传）全为水属性地支，此即润下课（五行水势润下之课格）的根本缘由。天后（天将，主阴私、妇女）与六合（天将，主婚姻、合作）同现，奸情（指不正当男女关系）之事必生忧患。忽有盗贼之事发生，玄武（天将，主盗贼、阴私）出现则倍添愁绪。万事皆有所忌，然若顺应水势（指润下课之特性），则可任其遨游（喻事势顺遂）。纵有阴私隐秘之事，若有救神（指课传中能化解凶象之神煞）出现，事端便可平息。
原文
又诗曰：日辰又属水，三传申子辰。名为润下课，事体分流转。欲成还就灭，盈以必须倾。吉则宜争先，凶逢阻障人。君子所谋近，卑小必有声。雨天有应象，农夫多润泽。天后并六合，奸情淫泆周。
译文
又有一首诗说：若日干与时辰（日辰）的五行属性均属水，三传（初传、中传、末传）为申、子、辰，此格局称为“润下课”（因三传组成申子辰水局，水性润下而得名），所问之事的体状呈现分散流转之象。事情看似将成，转瞬即灭；盈满之际，必致倾覆。格局显吉时，宜主动争先；若逢凶象，则遇阻障之人。君子所谋之事易近于成，卑微者或细小之事亦必显露声息。此课象应于雨天，农事得雨水润泽之利。若天后与六合（二者皆为大六壬天将）并现，私情欲淫乱放纵之事周遍。
原文
又诗曰：立用传中申子辰，课逢润下水之因。占者必言沟渎事，不然舟楫鱼网鳞。占胎定是生女子，疾病为殃谢水神。润下天罡龙合并，有人送物错斑鳞。润下后为龙合子，相召饮酒来舟船。
译文
又有一首诗说：当发用与三传中出现申、子、辰时，课式即成润下（三传申子辰合水局之课式）。占卜者必主沟渠、水道等水事，否则涉及舟船、鱼网、鱼类等事务。若占胎孕，定主生女；若占疾病，乃水神降殃，须祭祀水神以谢罪。润下课中若天罡（辰）与青龙天将同现，主有人赠物，然所赠之物带有错杂斑驳的鱼鳞之象。润下课中若后续见青龙天将与六合天将在子位相合，则主相互邀约饮酒，且有乘舟船而来之事。
原文
孔明曰：水为润下，乃三传得申子辰全，或日辰上见之，故名润下课。《集灵经》曰“斗罡加申，前五子，后五辰，以应此课。主沟渠、舟楫、鱼盐、网罟之事。又主淫泆盗贼等事。凡事不急，攸攸久长，淹留伏匿，中不能静，柔顺中伏，险蹈，先暗后明，事体丛杂，口舌阴私。”
译文
孔明说：水的特性为润下（指滋润而向下流动），即三传中申、子、辰三者齐全，或在日干、日支之上出现这些地支，因此命名为润下课。《集灵经》中说：“斗罡加临申位时，向前数第五位为子，向后数第五位为辰，以此应合此课。主掌沟渠、舟楫、鱼盐、网罟等事务，又主淫泆、盗贼等事。凡事不急迫，悠悠久长，淹留伏匿，过程中难以安宁，表面柔顺而内藏隐伏，涉险而行，先暗后明，事体纷杂丛脞，多有口舌与阴私之事。”
原文
经曰：“润下之课申子辰，口舌阴私彻外人”是也。顺生则事皆顺，逆生则事皆逆且迟，金生则吉，金克则凶，老人逢此课吉，少人逢此课凶。若在旺相宜问老者，在休宜问少者。
译文
经书上说：“润下课（即申、子、辰三合水局之课）的断语为‘主有口舌是非、阴私隐秘之事会传扬至外人耳中’”，说的正是此意。若课传中五行相生顺序顺畅，则诸事皆顺；若相生顺序逆转，则诸事皆逆且迟滞。金来生助则吉，金来克制则凶。老年人遇此课式为吉，年轻人遇此课式为凶。若水处于旺相（五行旺盛之态），则宜询问年长者；若水处于休（五行衰弱之态），则宜询问年少者。
原文
袁天罡：五行正气，入于揉杂之体，三合则异方生旺墓之神，事主驳杂不一，至于水万折，必东流而不息。易清易浊，易圆易方；际之则静，激之则闹；顺则决江河，莫之能御；逆则为挽舟上滩，艰滞莫前；得时则千江万派，总归于一；失时则为无源之水，易涸易盈。凡事主淹留，迟伏于中，不能转静；干系众谋， 转为转立而不决意，刻应多过月；牵连疑忌，利占成不利占解散，谋事主连累下人。占病凶，以辰为水土墓也。占宅占宅近水居住也。虽然无凶，亦不振发。占讼主官事不成。占孕主女子。占文章不利。占晴雨主阴涉。占求财最忌全财化鬼。
译文
袁天罡说：五行中的正气（水）进入混杂之体，三合局（如申子辰合水局）则汇聚异方的生、旺、墓之神，所主之事驳杂不一。至于水，纵经万折，必东流不息；易清亦易浊，易圆亦易方；处静则安，受激则喧；顺流则决江河，莫之能御；逆流则如挽舟上滩，艰滞难前；得时则千江万派，终归于一；失时则成无源之水，易涸易盈。占断凡事主淹留迟滞，伏于中途，难以转静；事涉众谋，反致辗转不定、犹豫难决，应期多逾一月；牵连猜疑，利占成事，不利占解散，谋事易连累下属。占病主凶，因辰为水土之墓库。占宅主近水而居，虽无大凶，亦难振兴发迹。占讼主官事难成。占孕主生女子。占文章不利。占晴雨主阴湿多雨。占求财最忌“全财化鬼”（指课传中财爻尽化为官鬼爻）。
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