原文
炎上课
译文
炎上课
大六壬灵觉经 · 第二卷
炎上课
原文
诗曰：三传俱是火，炎上势冲天，利为窑冶事，分明炉火燃，五姓看宅上，切怕见行年，若到火炎上，火起皆日延，辰神又属火，三传戌午寅，名曰炎上课，显赫皆日新，内谋方有碍。外事已昭然。初则端微细，终成长大伦。易衰还易发，迅速必惊人。炎上多势大，遏止则沈沦。定有文书动，见火有灾殃。白虎更乘死，必有烧死魂。庶言炎火事，天必大晴明。冬占人问墓，所往必蒙亲。文书主往来，仍看本宅主。行年相生合，火灾决宅真。
译文
诗诀说：三传（即初传、中传、末传）全部为火属性地支，构成炎上格局，气势如火焰直冲云霄。利于从事窑炉、冶炼等火工之事，情形分明如同炉火炽燃。需依五姓（古时按姓氏分属宫、商、角、徵、羽五行）审视住宅方位，尤须警惕行年（流年或行年神煞）与火气相冲。若占得火炎上之局，火灾将逐日蔓延。辰神（地支）亦属火，三传见戌、午、寅，此格名为炎上课。事主显赫且日日更新，内谋之事多有阻碍，外显之事已然明朗；初始端倪细微，终将发展为重大事端。易衰亦易兴，变动迅疾，必致惊动。炎上格局多主势盛，若遭遏制则陷沉沦。定有文书往来之动，逢火象则生灾殃。若白虎（天将之一）又乘死气之地，必主烧伤亡故之祸。凡论炎火相关之事，天时必主大晴。冬季占卜若问墓茔，所往之地必得亲眷荫庇。文书主往来之象，仍须参看本宅主人情形。若行年与格局相生相合，则火灾必应验于宅舍。
原文
又曰：寅午戌为炎上课，三传皆火是其名。日象为君人性急，釜鸣炉冶卜天晴。占人欲行忧口舌，妇人占孕是婴孩。
译文
又说：寅、午、戌构成炎上课，三传的地支皆属火，故以此为名。日象所指的君主或尊长，其人性情急躁；若遇釜鸣、炉冶等征兆，可占断为天气晴朗。占问者若欲出行，须防口舌是非；妇人占卜怀孕，主得婴孩。
原文
孔明曰：火曰炎上，乃三传见寅午戌，或在日辰上，故名炎上课。《集灵经》云“斗加寅，前五午，后五戌，以应此课。以火生于寅，旺于午，墓于戌，为火之始终。”火有始终，其势必上炎，故名之，主有熔煅炉冶之事。又主大利文章之事，主有主主君事，皆火之精为日为君象。火生土，主有土之君，又主文书口舌事，事体急速，应离卦，内暗外明，内柔外刚。凡事多虚少实，有始无终。如火之炎光，暂时便暗也。主朋党群队疏狂，鼓扇而成事，先欣后嗔。盖火之初燃，其势掀炽，一灭而成灰烬，故无长久。又暴燥好怒不正。占雨必晴，晴久必雨。占命必虚气淫欲，年命更来火神，其病必凶，炎症瘦疾。占孕妇必生男子。占讼有刑罚，占谋望主旧事欲成。或旺相生日辰，最利文场，文字清新，必然高显。旺不宜于老景，及囚死之月则不吉矣。又讼事大闹而散，陈词多虚，行人口舌。
译文
孔明说：火的特性称为“炎上”，指三传中出现寅、午、戌，或在日干、时辰上出现，因此命名为“炎上课”。《集灵经》云：“斗柄加寅，前五位为午，后五位为戌，以此应合此课。因火生于寅，旺于午，墓于戌，乃火之始末阶段。”火有始有终，其势必然向上燃烧，故以此命名，主掌熔炼、锻造、炉冶之类事务。又主大利于文章之事，主有君主之事，皆因火之精气象征太阳，太阳为君主之象。火生土，主有土德之君；又主文书、口舌是非之事，事体急促迅速，应离卦之象，内暗外明，内柔外刚。凡事多虚少实，有始无终，如火焰之光，暂明即暗。主朋党群聚、行为疏狂，借鼓动煽惑而成事，初时欣喜，后转嗔怒。盖因火初燃时势焰炽盛，一熄即成灰烬，故难持久。又主性情暴躁、易怒、行事不正。占雨则必转晴，晴久则必转雨。占命主虚浮之气、淫欲之患；若年命上再逢火神，其病必凶，主炎症、消瘦之疾。占孕妇必生男子。占诉讼主有刑罚；占谋望主旧事将成。若火处旺相且生扶日辰，最利科场，文章清新脱俗，必得高第显达。然旺相之火不宜于年老之时，若值囚、死之月则不吉。又主讼事喧闹终散，陈词多虚妄，行人主口舌是非。
原文
袁天罡曰：寅午戌刑在午，有刑无德，事若火焚，但主利见大人，虚声皂白，见朱雀公讼，见后合主妇女奸淫，见蛇虎主妇女血疾，见天空主屋宇损坏，大忌戌加寅，是墓临生地火散则炎，塞则无光。所占明白反为暗昧狂鄙不遂，秋得之主恃势谋事有成。若庚辛日得此名带煞，来意主官疾患，又主灾疾火之病。惟庚辛酉日寅加辛为用，主因财反仇；戊己日得曲直，丙丁日得润下，甲乙日得从革，壬癸日得稼穑，并依此例断之。壬癸日见炎上，虽为财局，其实是鬼。盖火能生土，土反克水故也。名子母鬼，占事被骨肉解破，狂鄙不遂。
译文
袁天罡说：寅午戌三刑在午位（即午自刑），有刑罚而无德神，事情如同被火焚烧，但主要利于拜见贵人，然而多有虚张声势、是非分明之象；若见朱雀，主官司诉讼；见后合（指天后与六合），主妇女淫乱；见螣蛇、白虎，主妇女血光疾病；见天空，主屋宇损坏。大忌戌加寅，此为墓库（戌为火墓）临于长生之地（寅为火长生），火散则炎烈，塞则无光。所占之事本应明白，反成暗昧、狂妄鄙陋，难以遂意；若秋季占得此课，主倚仗权势谋事可成。若庚辛日占得此课，名为“带煞”，来意主官司、疾病，又主灾祸及火症之疾。唯庚辛酉日，寅加辛发用（为初传），主因财反目成仇；戊己日得曲直课，丙丁日得润下课，甲乙日得从革课，壬癸日得稼穑课，皆依此例推断。壬癸日见炎上课，虽表面为财局（火生土，土为水日之官，故称财局），实则为鬼局。盖因火能生土，土反克水之故，名为“子母鬼”，占事易被骨肉亲属拆解破坏，终致狂妄鄙陋，事难成就。
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