曲直课

原文

曲直课

译文

曲直课

原文

诗曰：曲直东方是木形，三传亥卯未相并。人占桴篾并栽植，病者伤寒致久縈。

译文

诗中说：曲直课对应东方，属木的形态；三传由亥、卯、未三个地支相并列组成。占卜人事时，主木筏、竹篾（泛指木竹制品）及栽种种植等事；若占疾病，则主伤寒之症，导致病情长久缠绵。

原文

又曰：三传皆属木，其位名曲直。利作舡车事，修造觅财植。震动虽然有，求财无壅塞，百事悉皆通。

译文

又说：三传皆属木，此种格局名为“曲直”。利于从事造船、造车之事，以及修造、求财、种植。虽有震动（指变动）之象，但求财无壅塞（即堵塞阻碍），百事悉皆通达。

原文

又诗曰：曲直多不一，日又属木神，亥卯未三传，此名曲直课，固蒂亦深根。栽培方有获，攸久始荣光。历风易摇动，枝叶连迁延。吉则人谋害，凶为自己凶。近事休谋度，终应不济美。灾过当亨泰，秋冬占必残。路逢须瘦仆，木事必姻缘。

译文

又有诗诀说：曲直课的形态多种多样，并不单一；若日干又属木神（即甲、乙日），且三传为亥、卯、未，此格局即称为曲直课，象征根基巩固、根系深扎。需经栽培方能有所收获，历时长久始得荣光。然经历风雨则易摇动，枝叶相连而延展不绝。若课传显吉，则主他人谋害；若显凶，则祸患源于自身。近期之事不宜谋划筹度，终局难以圆满美好。灾祸过后当转亨通安泰，然秋冬时节占卜必主残损。路途所遇须是瘦弱仆役，与木相关之事（如木器、树木等类）必应姻缘。

原文

又诗曰：曲直神后为天乙，传中蛇虎忧讼官。后合阴龙传曲直，大吉并之课亲传。

译文

又有一首诗诀说：曲直课中，若神后（子，月将名）为天乙贵人；三传中出现螣蛇、白虎，则主有忧虑、诉讼、官非之患。若三传中见天后、六合、太阴、青龙，且三传呈曲直课之象，再有大吉（未，月将名）与之并现，则此课主亲属传承之事。

原文

孔明曰：木为曲直，三传见亥卯未，或临日辰，则为曲直课。《集灵经》云“斗加亥，前五卯，后五未，以应此课。”盖木生于亥，旺于卯，墓于未，为木之始终。木至始终岂无曲直之处？故名之。主有克树克木之应，有种植之事及委蛇赞佑之事，或主舡车之事。凡事主先曲后直，利修造，但谋为迟滞，或先直而后曲，变象多端，事多从杂；自下传上则直，上传下曲；未加亥为下传上，亥加未为上传下；自生传旺墓则谋事有成，自量传墓生则前事已成后举；自墓传生则事已废复行，但以曲衬直，则不能无是非也。若见勾朱鬼煞，必有因林木争斗之事。其占官主同僚有争；占行兵主群党背叛，居家者主亲族争挠；占讼先直后曲，或先曲后直，须委始其词；又主与朋友致争。

译文

孔明说：木的特性为曲直，若三传中出现亥、卯、未，或此三支临于日辰之上，即构成曲直课。《集灵经》中言：“斗（指月将）加亥，前数第五位为卯，后数第五位为未，以此应合此课。”盖因木生于亥，旺于卯，墓于未，此乃木之始末全过程。木行至始末阶段，岂无曲折伸直之象？故以此命名。此课主应有伐木、损木之兆，亦主种植之事，以及委曲周旋而得辅助之事，或主船车相关事务。凡所占之事，多主先曲折后通达，利于修造营造，然谋事易有迟滞；亦有先通达后曲折之象，变数繁多，事体纷杂。三传若自下向上传递则显直象，自上向下传递则显曲象；未加亥为下传上，亥加未为上传下。若三传顺序为生（亥）→旺（卯）→墓（未），则谋事可成；若为自量→墓→生，则前事已成而后续复起；若自墓→生，则废事复行。然以曲衬直之象，终难避是非之争。若课中见勾陈、朱雀（合称勾朱）及鬼煞等凶神，必主因林木之事引发争斗。占官职，主同僚相争；占行军，主部众背叛；居家者，主亲族纷扰；占诉讼，或先直后曲，或先曲后直，须详察言辞始末；亦主与朋友发生争执。

原文

袁天罡曰：曲直课属木，木以水为根，秋气敛，虽不浮华，枝蔓有损，但内气紧实，有结果，加以生日，亦有代断木植之事，或修造事。日辰见金或年见金，有三合之财。若春夏则木气敷荣散，内伐而外柔，多虚少实。壬癸甲乙日得此；戊己根固有伤；丙丁日枝枯，有英华；庚辛日斫削成，艰难后得。

译文

袁天罡说：曲直课五行属木，木以水为根基。秋季气候收敛，虽外表不显浮华，枝蔓有所损伤，但内部气息紧实，能够结果；若再遇“生日”（指日干生支之象），亦主应代为砍伐、种植树木之事，或修造营建之事。若日辰（即日干与日支）上见金，或年柱见金，则有三合局所主之财利。若值春夏时节，则木气敷布繁茂而散漫，内受斫伐而外显柔弱，多虚少实。壬、癸、甲、乙日得此课；戊、己日，根基虽固而有损伤；丙、丁日，枝条枯槁，然存英华（指精华）；庚、辛日，经斫削方成材，须历艰难而后得。

原文

顺三局申加子   逆三局辰加子

译文

顺行三局：月将申加临于子时。

逆行三局：月将辰加临于子时。