三传朝支格 · 大六壬灵觉经原文与译文

原文

有三传自干上发用，传归支上，或自支发用，相连作三传者，或他处发用，而传归支上者，皆为三传朝支格。如臣使君、子使父，不免俯就他人，被人抑勒，不得自由，难自屈伸，旺相犹吉，死休不安，只宜低下，不宜高上，利卑不利尊，利静不利动。如丁亥日干人，酉作初传，支上丑作末传；甲午日干上辰，癸未日干上戌。又如甲午日三传辰巳午，末传引入死绝，姻缘和好，占病必死，行人未来，余仿此。

译文

若三传自日干之上发用而传递归于日支之上，或自日支发用而连续构成三传，或自他处发用而终传归于日支之上，皆称为三传朝支格。此象如臣侍君、子事父，不免俯就他人，受人抑勒，不得自由，难自屈伸。三传若值旺相尚属吉利，若逢死、休等衰败状态则主不安；此时只宜处下，不宜居高，利卑微不利尊显，利静守不利主动。例如丁亥日，日干上神酉作初传，日支上神丑作末传；甲午日，日干上神为辰；癸未日，日干上神为戌。又如甲午日三传辰、巳、午，末传午引入死绝之地，则占姻缘主和好，占病必主死亡，占行人主未归，其余事项可依此类推。