原文
占行人
译文
占行人
大六壬灵觉经 · 第一卷
占行人
原文
第一第二课为用，行人立归。第三第四课为用，行人未归。若三传冲克岁建，占行人主凶。一曰“弹射不来，蒿矢课归矣。远出未归，或中途有阻。”
译文
若第一课或第二课作为发用（即初传），则出行之人将立刻归来；若第三课或第四课作为发用，则出行之人尚未归来。倘若三传（初传、中传、末传）冲克岁建（即当年的太岁地支），则占卜行人之事主凶险。另有一种说法：“弹射格（一种课式）主行人不来，蒿矢格（一种课式）则主行人归来。行人远出未归，或是中途遭遇阻碍。”
原文
占行人
译文
占行人
原文
若天驿二马入传，占远行则日立至。无马亦主信来。占近人阳日主归家，但身不安宁。经曰“刚日行人到户庭。”以用神是孟，或见马故也。若是千余里之行人，则不回矣。缘天方不动故也。又经曰“刚日伏吟时会间”者，是言近出约回之人，占得此则可以倚门相会。若阴日亦主迟归矣。
译文
若天驿二马（即天马与驿马）进入三传，占问远行之人，则当日即可到达；若三传中无马星，亦主有书信到来。占问近距离出行者，逢阳日（刚日）主行人归家，但其人身不安宁。经典中言：“刚日行人到户庭。”此因用神落于孟位（寅、巳、申、亥为四孟），或三传中见马星之故。若所占为行程千余里之远行者，则主不归，缘天方不动之故。又经典云：“刚日伏吟时会间。”此语专指近处出行且约期返回之人，占得伏吟课象，即可倚门相会。若逢阴日（柔日），则主归期迟缓。
原文
占行人
译文
占行人
原文
主关梁阻滞，久出者回家，其人多动，不安其居，路中恐有疾、盗贼之扰。
译文
预示关梁（关隘桥梁，指旅途关卡）处有阻滞，长期外出的人将会回家，此人行动频繁，不安于居所，路途中恐怕会有疾病、盗贼的侵扰。
本资料用于传统文化研习，不应作为现实决策或吉凶保证。