重审课体一下贼上第一

原文

重审课体一下贼上第一

译文

重审课体一下贼上第一

重审课以四课中仅见一处“下贼上”为核心，取该神发用。原书多以卑下犯上、事有艰难为象，但并非见重审就一概断凶，还须逐层检查天将顺逆、三传生墓、用神六亲与旺相休囚；得吉将、生旺并扶助日辰者可以转吉，入墓又逢凶将者则加重。学习重点是掌握“舍克取贼”的取用规则，以及“审之又审”的条件判断。

原文

四课观克贼，先寻贼为初，克贼或二见，舍克取贼呼，课名曰重审，吉凶勿泥拘。凡占课先观日辰四课，天盘与地盘有相克贼否，上克下曰克，下克上曰贼，先取下贼上者为用。如无下贼上，则取上克下为用。如克贼二见，则舍克取贼，取一下贼上者，课名重审，若有二贼上，则非重审课矣。一下贼其上，重审事多凶。顺行灾尚可，逆治祸还浓。入墓灾难脱，传生反为良。阴常及天后，六合和青龙。用并生日辰，福来祸不逢。勾玄与朱雀，蛇虎并天空。用在墓神上，福去祸来从。凡占得重审课，主一切事多艰难。卑上犯上，其天将顺治则灾祸轻，若天将逆治则灾祸重，谋事艰难，被凌辱更甚。加以发用传入墓乡，又是虎蛇朱勾元空等凶将，其祸甚深。受下凌迫者，轻则病危官灾，重则死亡。如发用传入长生旺相之乡，加以天将顺治，得贵青龙六合在常吉将入传，或加日辰之上生日辰，则反为吉矣。始入下贼上，女子及己身，主人利后举，逆道患忧深。用得父母课，蛇虎与勾陈。临事来害己，其祸在尊亲。若得子孙动，将为贼上因。官动有灾恶，奸淫谋女姻。妻财得凶用，谋害在阴人。一下贼上又名始入课，言为入九宗之始课也。多主家内妇女事。凡事主后举。若发用是日之父母，父母受贼，加以虎蛇凶将，主家中卑幼或妇女害父母。若发用是子孙，子孙受下贼主，因妇人或祖父母及印信文书害子孙，加以凶将，其祸必矣。发用是官鬼，主因子孙淫媒人婚姻之事勾惹官司争财，加以凶将，定因财发祸，受阴人所害。一下贼其上，重审事可惊。父子情不顺，夫妻不敬恭。更逢贵人逆，虎蛇元并空，勾陈墓用发，善事翻恶情。亲者亦相害，先输后人赢。如发用是子孙，为地盘父母所克，故父母之情不顺。如发用是父母，为地盘妻财所克，父母动，必伤子孙，主父子贪财，或因妻妾之事致父子不和。发传是妻财，为地盘所克，乃兄弟争财，主因卑幼弟妹争财而害及身与耗财，或因兄弟有私淫妻妾之事而妻妾致怒，反不敬夫主也，更逢凶将及墓神发用，虽善事亦反为凶矣。况凶事乎？凡课中发用或是支神，或是日上神，或是日干三合六合之神，皆主亲人相害，祸其身，非此类则主妇人卑幼及妇人相害也。用下贼上名重审，子逆臣乖弟不恭。事起女人忧稍重，奴害主兮奸主娘。万般作事皆不顺，官灾病厄祸患重。论讼后应须得理，先告虽直后及凶。发用是子孙，己是父母所克；是父母先有疾恶之心，使子孙无容身之地，故子孙反害父母。又如地盘为月建，是岁日之子孙，而天盘之神加于子孙，为岁日之官鬼，或作天乙，而地盘之子孙又冲克刑害岁干，主属下叛君上也。事起女人者，凡事重审，是以内制外，以静制动。若发用是妻才，作六合、太阴、太常、天后加子戌亥，又与才爻相合，主奴欺妻或妻妾之财。

译文

观察四课中的克与贼，先寻“贼”为初传；若克与贼同时出现两种情况，则舍“克”取“贼”，此课式名为“重审”，吉凶不可拘泥定论。凡占课，先观日干日支之四课，察天盘与地盘间有无相克相贼：上克下曰“克”，下克上曰“贼”。优先取“下贼上”（地盘克天盘）者为发用；若无下贼上，则取上克下为用；若克贼二者皆现，则舍克取贼，取其一“下贼上”者，课名“重审”；若出现两个“下贼上”，则非重审课。

一“下贼上”即重审课，主事多凶险。三传顺行则灾尚可解，逆行则祸患加重。发用或三传入墓，灾难难脱；若传入长生、旺相之地，则反为吉利。天将见太阴、太常、天后、六合、青龙等吉神，且发用生助日干日支，则福至祸消；若见勾陈、玄武（原文作“元”）、朱雀、螣蛇、白虎、天空等凶将，且发用落于墓神之上，则福去祸临。

凡占得重审课，主诸事艰难，卑下犯上之象。天将顺行则灾轻，逆行则祸重，谋事多阻，受凌辱尤甚。若发用或三传入墓，又逢白虎、螣蛇、朱雀、勾陈、玄武、天空等凶将，祸患深重：受下凌迫者，轻则病危官非，重则丧命。若发用传入长生旺相之乡，天将顺行，贵人、青龙、六合等吉将入传，或加临日辰之上而生日辰，则反凶为吉。

“下贼上”又名“始入课”，为九宗课法之始课，多主家内妇女之事，凡事利于后发。若发用为日干之父母爻，父母受贼，又逢螣蛇、白虎、勾陈等凶将，主家中卑幼或妇女加害尊亲；若发用为子孙爻，子孙受下贼，主因妇人、祖父母或印信文书之事害及子孙，加凶将则祸必至；若发用为官鬼爻，主因子孙、淫邪、媒人、婚姻等事牵惹官司争财，加凶将则定因财致祸，受阴人所害；若发用为妻财爻而乘凶将，谋害出自阴人。

重审课主事可惊：父子情疏，夫妻失敬。若更逢贵人逆行，白虎、螣蛇、玄武、天空并现，或勾陈加临墓神发用，善事亦转恶，亲人相害，先告者虽直反凶，后应者得理。发用为子孙爻而被地盘父母所克，主父母情意不顺；发用为父母爻而被地盘妻财所克，主父子因贪财或妻妾事不和；发用或三传为妻财爻而被地盘所克，主兄弟争财，卑幼弟妹耗财害身，或因兄弟私淫妻妾致妻妾怒而失敬夫主。若再逢凶将及墓神发用，善事亦凶，况本为凶事乎？

凡课中发用为支神、日上神，或日干三合、六合之神，皆主亲人相害，祸及自身；非此类者，则主妇人、卑幼或妇人间相害。

“用下贼上”名重审，象子逆、臣乖、弟不恭。事起于女子，忧患较重，奴害主兮奸主娘。万事不顺，官灾病厄祸患深。讼事后告者得理，先告者虽直终凶。发用为子孙爻而受父母所克，乃父母先存恶念，使子孙无容身之地，故子孙反害父母。又如地盘为月将，属岁干或日干之子孙，天盘神加临其上而成岁日之官鬼，或作天乙贵人，而地盘子孙又冲、克、刑、害岁干，主属下叛上。重审课事多由内而发，以静制动，以内制外。若发用为妻财爻，乘六合、太阴、太常、天后，加临子、戌、亥等支，又与财爻相合，主奴仆欺凌妻室或侵夺妻妾之财。

研习提示

重审课以四课中仅见一处“下贼上”为核心，取该神发用。原书多以卑下犯上、事有艰难为象，但并非见重审就一概断凶，还须逐层检查天将顺逆、三传生墓、用神六亲与旺相休囚；得吉将、生旺并扶助日辰者可以转吉，入墓又逢凶将者则加重。学习重点是掌握“舍克取贼”的取用规则，以及“审之又审”的条件判断。

本段原文要点

原文认为重审课的核心是四课中仅有一处‘下贼上’（地盘克天盘）时取为初传，主事多艰难、卑幼犯上之象；但吉凶需综合天将顺逆、三传生克、旺相休囚等条件判断，不可一概论凶。作者主张需‘审之又审’，强调课体变化与天人之际的关联。

人事象征：卑犯上与阴暗

课象主卑幼凌尊长、阴人起祸，如‘奴仆欺主’‘妇人谋夫’，且事多犹豫反复。

原文

孔明曰：“壬式中先取贼上者为用，用即发动初传也。贼亦克也，然不谓之克而谓之贼，言下之克上，犹贼也。夫上之克下，如帝王、君公、父兄、尊长之人制驭四夷及臣宰、子弟、卑幼之人，纵过于刑罚亦势分所易为也，未为变故；较之以下克上，则有四夷之侵凌中国、臣下之犯君上、子弟之贼父兄、妻奴之害夫主，势分之难为，情理之所不堪，故名重审，言事之较深重也。祸机之重者，必先主之；是以先取有贼者为用，虽克贼二鬼，亦舍克取贼矣，故曰贼上之课多凶也。且初发传之神，是人首事，名曰发端，初既受贼，则事之根基已伏暗贼于内，有几分不善矣。加以凶将与发用内外相战，事是有七分不好了。若发用是旺相，尚可观其传变。若中传吉生拱初传，无下贼之嫌，则主先阻后顺，事终有成。若发用之神休囚，传变又凶，或带凶将克初，或是用神之墓、日干之绝，或生初而中传自坐于克制之支，皆为无救，则事已无始矣，虽末传吉亦何益乎？此贼上之深，果然是不美。然亦不可执一，倘国家当阳九百六之厄，会天人压居上者之不仁，喜在下者之圣哲而察相其革旧鼎新之机，则下之犯上多在理势之不容，己有应天顺人之举情否为泰，虽首事重大，发端艰难，正合重审之义，则重审岂专主凶乎？然必察用神果是旺相否，果是生日乎，果作吉将乎，初之传变中传又能生初传否，末传又能生初或生中否。如有干支吉将作生神生日辰，初传旺相带吉将，末生中之生初，初生日，三传皆吉将，则课体有反凶为吉之美。又自审天人之际从违何如；果天心人事应吉，与课体相合，则虽首事艰难，终克有济，是必审之又审，故曰重审，亦是戒人不可轻易犯上也。如克初传者旺相克初，初又克日辰，又加凶将变墓传绝，则不但事之不成，反主害及其身，是一审已起其祸之重也。此重审之义也。”

译文

孔明说：“在大六壬式盘中，首先选取‘贼上’（即下位克上位）的情况作为用神，用神即是发动的初传。‘贼’本也是克，但不称‘克’而称‘贼’，是强调下位克上位，如同盗贼犯上。上位克下位，譬如帝王、君主、父兄、尊长制服四夷、臣宰、子弟、卑幼之人，纵使刑罚稍过，亦属名分所宜，不为变故；而下位克上位，则如四夷侵凌中原、臣下冒犯君上、子弟伤害父兄、妻奴危害夫主，名分难容，情理难堪，故此课名为‘重审’，意指事态深重严峻。祸机之关键处，必当优先关注；因此优先取有‘贼’者为用，纵使‘克’与‘贼’两种凶象（原文称‘二鬼’）并存，亦舍‘克’而取‘贼’，故曰‘贼上之课多凶’。况且初传之神，为人事之开端，名曰‘发端’，初传既受‘贼’克，则事之根基已暗藏祸患，已有几分不吉。若再逢凶将与发用神将内外交战，则事已七分不妙。若发用神将处于旺相状态，尚可观其三传变化：若中传吉神生扶拱卫初传，且无下贼之嫌，则主先阻后顺，事终可成；若发用神将休囚，传变复凶，或带凶将克初，或逢用神之墓、日干之绝，或中传虽生初传而自坐受克之支，皆属无救之象，则事已败于开端，纵末传吉，亦无益矣。此‘贼上’之深意，果然不美。然亦不可执一而论：倘若国家正值阳九百六之厄运，恰逢天时人事交迫，居上者失仁，而下位有圣哲之士察机辅佐革旧鼎新，则下犯上之举多属理势所迫，已有应天顺人之实，情理是否合乎泰卦（天地交泰之象）？虽首事重大、发端艰难，正契‘重审’之义，则‘重审’岂专主凶乎？然必详察：用神果否旺相？果否生日干？果否乘吉将？中传能否生扶初传？末传能否生扶初传或中传？若干支吉将为生神以生日辰，初传旺相带吉将，末传生中传、中传生初传、初传生日干，三传皆乘吉将，则课体自有反凶为吉之妙。又当自审天人之际趋向如何；若天心人事皆应吉兆，与课体相合，则虽首事艰难，终能有成，此正需审之又审，故名‘重审’，亦寓警诫：不可轻率以下犯上。若克初传者旺相而克初，初传复克日辰，又加凶将，传变中见墓、绝之象，则不但事败，更主祸及自身，此即一审之际已显祸重之兆。此乃‘重审’之义也。”

原文

夫上者，动也，有先举之义；下者，静也，有后应之义。先动制人，后应者制于人。今欲以静制动，以主制客，势力所难，故必审之详而计之熟，方得变难为易也。欲决者吉凶顺逆之事，先以贵神逆转之善恶言之，如课本凶又贵人逆治，愈是反背乖逆之事，加以虎蛇勾元凶将，则后应者凶祸必重矣。若当贵人居东北阳明之地，天将顺布，则吉神助顺而不助逆，而居下犯上者必受殃矣。

译文

所谓“上”象征主动，含有率先发动的含义；“下”象征静止，含有随后响应的含义。率先行动者能够制约他人，随后响应者则受制于人。如今若想以静制动，以主方制约客方，在势力上本属艰难，因此必须详加审察、周密筹算，方能化难为易。若要决断吉凶顺逆之事，首先依据贵神（即天乙贵人）是逆转（天将逆时针排列）还是顺转来论断其善恶：例如，若课本（指课传，即四课三传所成课体）呈凶象，且贵人处于逆治（天将逆布）状态，则事势愈发反背乖逆；若再叠加虎、蛇、勾、元（即白虎、螣蛇、勾陈、玄武）等凶将，则后应者（居下位而被动响应者）所遭凶祸必定深重。倘若贵人临于东北阳明之地（东北方位），且天将顺布（顺时针排列），则吉神扶助顺从之势而不助悖逆，而居下位却犯上者必遭灾殃。

原文

如被贼者是日之阳神，是我之后动制彼之先动，二动之间必审天乙之顺逆、发用所乘之将。如将又克神，是将与日干同类，是为争财格，主内外夺财，天将顺则居上得势，顺者胜；天乙逆则居下虽处势逆者胜也。

译文

若被贼克（指克日干之神）的对象是日干的阳神（即日干所寄宫位的阳神），此为以我方（日干）后发之动制约对方（贼克者）先发之动。此二动之间，须详审天乙贵人之顺行或逆行，以及发用（初传）所乘之天将。若该天将又克伐其所乘之神（即发用之神），且此天将与日干五行同类，则成“争财格”，主内外争夺财物之事。天将顺行则居上位而得势，顺行者胜；天乙逆行则居下位，虽处逆势，逆行者亦胜。

原文

如日干贼上神，干上神是当今旺神，则日干休囚矣。事势重大，但谋者心慵或失辅，必待日干旺相之月方成矣。

译文

倘若日干被上神所贼（此处“贼”为术数术语，指上神克害日干），且干上神正值当今月令中的旺神，则日干必陷于休囚之境。事势颇为重大，然谋者心意懈怠或失却辅佐，须待日干值临旺相之月，方能成就。

原文

如日上神发用，日干无气，又见日之阴神生扶日上神，则泄日之气，主事势是我党倡成，或子孙女人之事，但患赖为炎之，求人相帮，或候旺月为之，吉。

译文

倘若日干的上神发用（即作为初传），而日干本身处于无气（五行衰弱无生扶之气）的状态，又见日干的阴神（日干所乘神之阴位神）生扶日上神，则会泄耗日干之气。此象主事势由我方（自己人）倡导促成，或涉及子孙、女人相关之事；但若占问疾病，则患病乃因火症（热邪为患）所致，此时宜求他人相助，或待至五行旺相之月再行处置，方得吉利。

原文

如日干制日上神，又有辰之阳神或中末传有一处反克日干而制救日上神，纵为日者有先胜，终被他人所并矣。

译文

倘若日干克制日上神，而辰之阳神（即日支上神）或三传中的中传、末传有一处反过来克制日干，从而制约并解救了日上神，那么即使日干所代表的一方起初占得先机，最终仍会被他人吞并。

原文

如辰上神被支辰所贼，是以静制动，以内制外，其吉凶如上审之。如日之阴或辰之阴神被贼，此以阴谋害上者，其凶亦同上推。

译文

若辰上神（即日支上所乘之神）被支辰（日支）所贼（下克上，谓下位克上位），此为以静制动（以静止之地支克制变动之神），以内制外（以内应制约外邪），其吉凶须依上文所述之法审断。若日干之阴神（日干阴位所乘之神）或辰（日支）之阴神（日支阴位所乘之神）被贼（下克上），此象主以阴谋暗害尊上之人，其凶险亦依上文所述之法推断。

原文

刘诚意曰：重审之课多凶少吉，以发用观事之始，始既受贼，如树之伐根焉，能生长乎？更传入墓鬼之地，纵有吉将亦不能免祸。更逢贵人逆治，将传其凶甚矣。若得吉神良将，逢旺相，更又生年命，主旧事再改成新之喜。若用神是日辰之阴神，又为日干之鬼，加以凶将逆治，主人居下以讪上，妇人执事以谋夫，奴仆欺主以行奸，臣叛子逆，阴邪害正，卑幼害长，故曰尊长不占重审，恐卑幼之仇怨也。其象如内明外黑，进前有悔，退后难凭，心虚犹豫，举动无措。

译文

刘诚意说：重审课大多主凶而少有吉利，因发用（初传）可察事情之始，开端既已受克贼（下克上或上克下），犹如树木被伐其根，岂能生长？若三传再入墓库与官鬼之地，纵有吉神天将亦难免灾祸。若又逢贵人天将逆行治理，则凶象传递愈甚。若得吉神良将，且值旺相，并能生扶占人年命，则主旧事翻新、转凶为喜之兆。若用神为日干日支之阴神（四课中阴位之神），又恰为日干之官鬼（克日干之五行），复加凶将逆行治理，则主下属在下诽谤上级，妇人主事而图谋其夫，奴仆欺主而行事奸，臣叛子逆，阴邪害正，卑幼凌长，故云“尊长不占重审”，恐引卑幼仇怨之患。此课象如内明外暗，进则有悔，退亦难凭，心虚犹豫，举动失措。

原文

邵子曰：“重则不一，审则有疑。事有不一伏一起理，或疑似必审之又审。凡事主间隔不一，不可忽略处之。”

译文

邵子说：“事情重复出现时，表现往往不一致；仔细推究时，反而易生疑虑。事象常有不一致之处，其中蕴含伏藏与发动的道理；若遇疑似模糊的情况，必须反复详加审察。凡所占之事，多主间隔、反复、不专一之象，切不可轻忽草率处置。”

原文

袁天罡曰：“重审之课，以下犯上，非顺，逆也。从辰上发用者，事多起于女子，其吉凶当以天将决之。传及勾蛇虎作父母者，其人被父母杀害。传是勾虎作子孙者，其人杀害父母也。其人欲谋害阴人妻子也。传是勾蛇虎作妻财者，其人反被妻妾所害也。亦以休囚推其成败也。”

译文

袁天罡说：“重审课式，是以下位冒犯上位之象，并非顺遂，实属逆乱。若从日辰之上神发用，事情多由女子引发，其吉凶须依天将（即神将）判定。若三传中勾陈、螣蛇、白虎临于父母爻之上，则此人将被父母所害；若三传中勾陈、白虎临于子孙爻之上，则此人将杀害父母；此人（指占问者）有谋害阴人（古称女性）或妻子之意；若三传中勾陈、螣蛇、白虎临于妻财爻（六亲之一，主妻妾、财物）之上，则此人反被妻妾所害。此外，亦须结合五行旺相休囚之状态，推断事之成败。”

原文

《悬解赋》云：“重审象地，象地者先迷而后利。”

译文

《悬解赋》中说：“重审课式取象于地，取象于地的情形是先有迷惑而后得利。”