知否研习

火珠林 · 未分卷

第124章 原文

阐释'易道逐心'的核心要义:占卜须至诚无妄、心神专注,并说明麻衣六亲体系中世应日月等要素与克合刑害等八宗法则的运用逻辑。

原文

易道逐心,出于混元;

大道逐性,出于神仙。

  注云:易本逐心,天地合体,阴阳假神,出于混元。一得一失,皆在日月盈亏,一离一合,皆从无而立有,故易本逐心,人灵神辅,显明在乎信,吉凶在乎人。

  或问:易道逐心何也?答曰:必要至虚至灵,以诚信为主。凡占卜,存心道性,不可一毫私念起于中。取用象在乎果决,不要狐疑,妙处当以心会神颂,有不可言传者也。如此则神灵辅助,随吾取舍而用之,自然灵验矣。故曰易道逐心。

  又曰:麻衣六亲,各有为主,以世、应、日、月、飞、伏、动、静,晓此道理,刻期而应。复以克、合、刑、害、墓、旺、空、冲,知此八宗,与神奥通。

译文

(易学的占卜之道随着内心的至诚而生发,来源于天地未分的混元之气;修炼的大道顺应着人的本性,来源于超凡脱俗的神仙境界。)

注解说:易学的根本在于随心感应,天地合为一体,阴阳借着神明的力量显现,这一切都出自宇宙最初的混元状态。世间的一得一失,都在如同日月盈亏一般的规律中;一次分离一次聚合,都是从“无”中建立起“有”。所以说易道本来就是随着人心而变动的,只要人心灵明,神明就会来辅助。能不能显现分明,在于你是否诚心信奉;是吉是凶的感应,在于求测者本人。

有人问:“易道逐心”是什么意思?答:占卜时内心必须要达到极度的虚无与空灵,以诚实笃信为主。凡是占卜,要心存大道本性,心里绝对不能生起一丝一毫的私心杂念。在选取用神卦象时在于果断决绝,不要犹疑狐疑。这其中的玄妙之处,应当用心去体会、用神明去颂扬,有很多是只可意会不可言传的东西。如果能做到这样,那么神灵就会在暗中辅助,卦象就会随着我随心所欲的取舍而展现,自然就灵验无比了。所以叫“易道逐心”。

又说:麻衣道者传下的六亲法,每一种占卜都有一个为主的用神。只要通过世爻、应爻、日辰、月建、飞神、伏神、动爻、静爻,通晓了它们之间生克制化的道理,就能精准地测定期限并得到应验。再配合上相克、相合、相刑、相害、入墓、旺相、空亡、相冲,只要懂得了这八大宗纲要,就能和神明的奥妙相通了。

注释

注云:易本逐心,天地合体,阴阳假神,出于混元。一得一失,皆在日月盈亏,一离一合,皆从无而立有,故易本逐心,人灵神辅,显明在乎信,吉凶在乎人。

研习提示

原文认为占卜灵验的根本在于占者内心至诚无妄,同时需掌握世应日月等要素与克合刑害等八类关系的推演逻辑。

占卜心法核心

强调占者须保持内心纯净专注,取象时果断不疑,方能与神明感应

本资料用于传统文化研习,不应作为现实决策或吉凶保证。