知否研习

火珠林 · 未分卷

第二十四章 占逃亡

阐明逃亡与失物占断的核心规则:以世爻、财爻为用神,结合爻位动静、宫位、卦象判断可寻性与方位,并说明特殊物品取用父母爻的规则。

原文

逃亡看世,失物看财;

财动物出,世动难来。

  注云:凡占人逃去,归魂自归,八纯卦在亲友家。一二三世易寻,四五世难寻。内动近,外动远。

  占六畜、小儿,看子孙;失物,看财。应不动、财不动,兄不动,财不空。鬼不发或伏藏,可见之象。以上虽可寻,若卜得坤艮宫,财在大路,亦不能寻矣。

  更问失何物,若失文书牌号,当以父母爻取。

  或问:世爻动如何难来?卜八纯卦何故在亲友家?答曰:外卦是六亲出现也。

  又问:一二三世易寻,何也?曰:—二三世,下爻去冲应,又外卦出现,故曰易寻也。

  又问:世在五六爻难寻者?曰:外卦伏藏也,游魂主去远,归魂主自归。

译文

(占问逃亡的人看世爻,占问丢失的物品看财爻;财爻发动说明物品已经转移,世爻发动说明人很难找回来。)

注解说:凡是占卜人逃跑离家,占得归魂卦他自己会回来,占得八纯卦说明躲在亲戚朋友家里。世爻在一、二、三爻(内卦)的容易寻找,世爻在四、五爻(外卦)的难以寻找。内卦发动说明藏得近,外卦发动说明藏得远。

占问丢失家畜或走失小孩,看子孙爻;占问丢失物品,看财爻。如果应爻不动、财爻不动、兄弟爻不动、财爻不逢空亡,官鬼不发动或者伏藏不现,这是物品可以找回来的象。以上条件虽然说明可以寻回,但如果占得坤宫、艮宫的卦,财物遗失在大路上,也就无法找回了。

还要问丢失的是什么物品,如果是丢失了文书、牌号执照等,应当以父母爻为用神来取象。

有人问:为什么世爻发动就难以回来?占得八纯卦为什么就断定在亲友家?答:因为八纯卦六爻全是本宫的亲爻,代表外出投奔六亲去了。

又问:世爻在一、二、三爻容易寻找,为什么?答:一二三爻在下卦,下爻距离应爻近容易冲应,而且如果逃在外卦也很容易显现,所以容易找。

又问:世爻在五六爻难寻,怎么解释?答:外卦常常代表伏藏(躲在深远处),而且游魂卦主去得很远,归魂卦主自己会回来。

注释

注云:凡占人逃去,归魂自归,八纯卦在亲友家。一二三世易寻,四五世难寻。内动近,外动远。

占六畜、小儿,看子孙;失物,看财。应不动、财不动,兄不动,财不空。鬼不发或伏藏,可见之象。以上虽可寻,若卜得坤艮宫,财在大路,亦不能寻矣。

更问失何物,若失文书牌号,当以父母爻取。

或问:世爻动如何难来?卜八纯卦何故在亲友家?答曰:外卦是六亲出现也。

又问:一二三世易寻,何也?曰:—二三世,下爻去冲应,又外卦出现,故曰易寻也。

又问:世在五六爻难寻者?曰:外卦伏藏也,游魂主去远,归魂主自归。

研习提示

原文认为:占逃亡以世爻为核心,世动主难归;占失物以财爻为核心,财动物已移。归魂卦主自归,八纯卦主藏于亲友家,世爻在一至三爻易寻、四至五爻难寻,并强调坤艮宫失物于大路则不可寻。

用神选取规则

逃亡看世爻,失物看财爻,六畜小儿看子孙爻,文书牌号等看父母爻。

卦象特殊含义

归魂卦主逃亡者自行归来,八纯卦因六亲全现主藏于亲友处,游魂卦主远行难寻。

本资料用于传统文化研习,不应作为现实决策或吉凶保证。