知否研习

卜筮正宗 · 未分卷

第五十七章 第七问:旬空到底是空还是实

阐明旬空判断的核心依据:以生克关系区分‘到底空’与‘待时用’,并指出用神旬空在吉凶事中的不同意义。

原文

问:爻遇旬空,欲断为到底全空,却断乎填实.欲断作不空,却又到底空.何也.

答:无生有克者,到底空也.有生无克者,待时用也.卦之最凶者,喜用爻之旬空,卦之最善也,忌用爻之旬空.

译文

问:卦里的爻遇到旬空,有时候你断它是彻底空了(没用),有时候你又断它会被填实(有用)。有的看似不空最后却空了。这到底是怎么回事?

答:这要看生克!如果没有别的爻生扶它,反而有爻去克制它,那就是彻彻底底的“真空”了(死了)。如果它有其他爻生扶,并且没有受到克制,那就叫“待时而用”(暂时躲藏,等出了旬空的日子就能发挥作用)。记住一个原则:遇到最凶险的事情,最喜欢用神旬空(避难);遇到最好的事情,最忌讳用神旬空(竹篮打水一场空)。

研习提示

原文认为旬空并非绝对无效:若用神无生扶且受克则为‘到底空’;若有生无克则为‘待时用’。作者主张凶事喜用神空(避祸),吉事忌用神空(事败)。

旬空的双重判定标准

旬空爻是否有效,取决于生克:无生有克为彻底无效;有生无克为暂时潜伏,待时机显现作用。

通过岳母近病案例,阐明旬空在近病判断中的双重作用:空亡本主愈,但遇日辰合则转危;结合世爻持忌神克用神、忌神自化空等要素,推演应期与吉凶。

原文

占事:占岳母近病卦名:地水师之地风升(坎水 申酉空)断曰:酉金父母旬空,近病逄空即愈,日辰合之,近病逄合即死.但不宜世持忌神克之,此病必危.问曰:危于何日.答曰:午火自化旬空,旬内不能克之,近病逄空不死,旬内不死.乙酉日防之,果于乙酉日卯时而死矣.

译文

占卜岳母的近期疾病。以父母爻(酉金)为用神。酉金正好落在旬空,按理说“近病逢空即愈”(刚得的病遇到空亡往往能好),但麻烦的是当天的日辰(辰日)跟酉金相合(辰酉合),“近病逢合必死”(病邪被合住纠缠不放)。更不妙的是,世爻(自己)拿着忌神(午火财爻)发动去克制用神(酉金),这病极其危险。求测者问:哪天危险?断卦说:午火忌神自己也化成了空亡(未土),在这一旬之内它是发不出力量去克金的,所以旬内死不了。等到乙酉日(酉金出空,直接面对午火克制)就要防备了。果然在乙酉日卯时去世。

注释

近病逄空即愈,日辰合之,近病逄合即死。午火自化旬空,旬内不能克之,近病逄空不死,旬内不死。

研习提示

原文说明:近病用神旬空本主愈,但若被日辰合住则转危;若忌神发动克用神但自化空,则旬内无碍,待用神出空日受克方应凶事。

旬空与日辰合的矛盾作用

近病用神旬空本主愈,但若被日辰合住则转为凶象,需综合判断。

忌神状态决定应期

忌神若自化空亡,则旬内无力克用神;待用神出空日,忌神克力显现而应凶。

通过占子病案例说明旬空用神暂时避克,出空之日应验凶象,并点明'伏无提拔'的判断逻辑

原文

占事:占子病卦名:泽风大过(震木 午未空 缺孙、兄)断曰:午火子孙伏世爻亥父之下,月建生助亥水克之,目下用神旬空,不受其克,甲午日难逃矣.果死于午日午时,此谓伏无提拔也.

译文

占卜儿子生病。以子孙爻(午火)为用神。卦里没有午火,它伏在世爻(亥水父母)的下面。月建(辰土不克水或原文可能有误记,但水克火是事实)生助飞神亥水去克制伏神午火。眼下午火旬空,暂时受不到克制,但等到甲午日(午火出空现身),就难逃一死了。果然死于甲午日午时。这就是所谓的“伏神没有被提拔救助(反而被飞神克死)”。

研习提示

原文说明占子病时,用神子孙爻伏藏且旬空可暂避克害,但出空之日(甲午)即应凶象,并将此归因为'伏无提拔'(伏神被飞神压制且无救应)。

旬空的时效性

旬空仅使用神在空亡期间暂避克害,出空后生克关系恢复

通过尸首占验案例,阐释旬空需结合月建制化、他爻空亡、冲合等多重条件综合判断应期,破除机械‘出空即实’的误区。

原文

占事:一人占弟死太湖尸首可见否卦名:地雷复(坤土 寅卯空 缺父)断曰:凡占尸首以鬼爻为用神,今寅木鬼爻旬空,而亥水乃得令之水暗动合之.明明尸首在于大水之中矣.但寅木旬空被合,须待出旬逄冲,庚申可见.后至庚申日不见,直至丑月甲子旬内,壬申日尸首浮起得见.此意何也?总之,寅鬼出旬,而亥水太旺,交丑建丑土制水,甲子旬亥水遇空,水空者,如水退矣.木在水中非冲不起,故验于甲子旬壬申日也.岂非神之奇报,学者不可不深究之.

译文

一个人占卜弟弟死在太湖里,尸首能不能找到。凡是占卜尸首,都以“官鬼爻”为用神。现在寅木官鬼爻旬空,而卦里的亥水是当令旺相的水,暗中发动把寅木合住了(寅亥合)。这明摆着尸首沉在深水(大水)之中。既然寅木旬空又被合住,必须等到出空并且逢冲的日子(申日冲寅木)才能看见,所以初步推断庚申日可见。但后来到了庚申日并没看见。一直等到了丑月的甲子旬里的壬申日,尸首才浮起来被找到。这是为什么呢?因为寅木虽然出空了,但亥水(湖水)实在太旺了,把尸首紧紧吸在水底。必须等到交了丑月,丑土克制了亥水,并且在甲子旬中,亥水(水爻)也落入了空亡。水落空亡,就代表水位退下去了!木(尸体)在水里,如果不遇到强力冲撞是浮不起来的,所以最终应验在水位下降(亥水空)且地支相冲(壬申日冲寅木)的这一天。这难道不是神明的奇妙预报吗?学者不可不深究其中的道理。

研习提示

原文说明旬空的应验需综合月建制化、关联爻空亡状态及冲合关系,不可仅凭‘出旬逢冲’单一条件断定。

旬空应验需多重条件协同

空亡爻的应期不仅看出空与冲,还需考察制化爻(如丑土克亥水)、关联爻空亡(亥水空=水退)等动态因素

通过父病占例说明旬空在近病中的应期判断:用神旬空逢日辰生扶本主吉,但遇忌神暗动、金局生水克用,且出空之日受冲克则应凶。

原文

占事:一人占父近病卦名:地雷复之火雷噬嗑(坤土 辰巳空 缺父)断曰:巳火父母为用神,值旬空.日辰拱之,近病逄空不死,但不利于六合卦.六合即死,予想用空,六合可以相敌,不宜世忌神暗动,外卦巳酉丑合成金局,助水克之.此病必凶.曰:凶在何日?答曰:己亥日克冲巳火,还在旬空,不妨恐危于出旬,辛亥日也.果至其日而死,此应出旬又被冲克也.

译文

占卜父亲的近期疾病。以父母爻(巳火,伏在寅木下)为用神,正好处于旬空。日辰来生拱它,按理说“近病逢空不死”,但这偏偏是个“六合卦”(复卦内卦震与坤不合,但可能指变卦或爻象有合),占近病遇到六合往往是死症。我本以为用神空亡和六合的凶兆可以互相抵消,但不妙的是,代表忌神的子水财爻在世爻暗动,而且外卦变出了“巳酉丑”三合金局去生助子水,水势滔天来克制巳火用神。这病绝对凶险。求占者问:哪天危险?回答说:己亥日虽然冲克巳火,但巳火还在旬空(躲着),所以没事。只怕危险在出空之后的辛亥日(亥水冲克巳火)。果然到了辛亥日去世。这就应验了“出空之后受到冲克”。

研习提示

原文说明:占父近病时,用神虽旬空得日辰生扶,但因忌神暗动、外卦合成金局生水克用,且出空之日(辛亥)受冲克,故断凶应验。

凶象叠加破常理

原文指出六合卦本不利近病,叠加忌神暗动与金局生水克用,使‘近病逢空不死’的常理失效。

通过占雨案例说明旬空爻需待冲空或出旬方能应事,静爻旬空须待时而动。

原文

占事:因大旱占何日有雨卦名:风地观(干金 辰巳空 缺孙、兄)断曰:月建未土父母爻为用神,日辰帮比有雨必大,但巳火官爻为原神值旬空安静,静必待冲空,必待出旬.断辛亥日得大雨,果至其日申酉时得雨五寸.

译文

因为大旱占卜哪天能下雨。以代表雨水的父母爻(未土)为用神。未土正好是月建,日辰也来帮扶,说明只要下雨就一定很大。但是生助父母爻的原神(巳火官鬼)处于旬空且安静不动。既然安静,就必须等冲空的日子,并且要出空才行。断定辛亥日(亥冲巳)会有大雨。果然到了那天下午申酉时,下了五寸大雨。

研习提示

原文说明旬空之爻若为安静状态,需等待被冲之日(冲空)或旬后之日(出旬)方能应事,本例以巳火官爻旬空安静,推断辛亥日(亥冲巳)得雨。

旬空爻的应期规则

安静旬空之爻需待冲空之日或出旬之日方能应事,非绝对无效。

阐明占卜泛泛之交时以应爻为用神,旬空之爻被日辰冲起(冲空则实)可应事,并以甲辰日填实为应期的判断逻辑。

原文

占事:占交疏之人何日未(来)卦名:水山蹇(兑金 辰巳空 缺官)断曰:凡卜至交朋友,以兄弟用,今卜交疏之人当以应爻为用.今应爻旬空得日辰冲起,必待甲辰日到,果验.

译文

占卜一个交情一般(交疏)的人哪天来。凡是占卜至交好友,用兄弟爻作用神;占卜泛泛之交,就应该用“应爻”作用神。现在应爻(辰土父母)旬空,被日辰(戌日)冲起(这叫冲空则实、暗动),必须等到甲辰日(填实辰土的日子)他就会到。果然应验。

研习提示

原文说明占卜泛泛之交时应以应爻为用神;若应爻旬空,被日辰冲起(冲空则实)则事可成,并以填实该空爻地支之日(如辰空逢甲辰日)为应期。

用神选择依亲疏而定

占至交好友用兄弟爻,占泛泛之交则用应爻代表对方。

旬空爻的应期逻辑

旬空之爻被日辰冲起(冲空则实)可应事,待填实该地支之日(如辰空逢甲辰日)为具体应期。

通过占雨案例阐明旬空之爻在应期判断中的动态作用:空亡之爻虽暂避克害,但出空后仍需结合月建、日辰、冲克等综合力量判定实际应期,强调五行生克力量的阶段性变化对结果的影响。

原文

占事:占何日有大雨卦名:雷山小过(兑金 寅卯空 缺孙、财)断曰:日辰(辰土)父母爻为用神,发动月建帮之,又值土王用事,其辰土旺莫胜,言得雨决不小也.但不宜化卯木旬空,化卯木回头之克,虽有申化酉金进神克木救土,而卯木旬空,空则谓之畏避,避金之克,致辰土父爻,终成病于卯木也,必待甲寅旬乙卯日.卯木出空值日,谓之出头难避,戌土暗动,助金克之,而卯木已受金克不能为害辰土,必待甲寅乙卯日有雨也,至期竟无.至立秋辛酉日申时方雨.应于立秋后酉日者何也.明现申化酉即申月酉日也,卯木出旬值日到底被克不尽,交申月克之,酉日又冲之,方始雨予.因此卦学问又进一层矣.

译文

占卜哪天下大雨。以日辰(辰土)(父母爻)为用神。辰土发动,月建(辰月)来帮忙,又正赶上土旺的节气,辰土旺到了极点,说明这雨绝对不小。但不妙的是,辰土化出了卯木,卯木正好旬空,这是化出“回头克”。虽然旁边有申金化酉金(化进神)去克制木,想救辰土,可是卯木旬空躲起来了!它躲开了金的克制,导致辰土父母爻始终被卯木这种隐患克制着(下不出雨来)。我本来推断,必须等到甲寅旬的乙卯日,卯木出空现身了,它躲避不了金的克制,加上卦里戌土暗动生金,金把卯木彻底制服了,辰土就不受伤害了,所以断定乙卯日下雨。结果到了乙卯日竟然没下!一直等到立秋后的辛酉日申时才下雨。为什么应验在立秋后的酉日呢?卦里明明现出了申金化酉金,这就是指“申月酉日”!因为在卯日那天,木气当值,金始终没法把木克干净;必须等到交了立秋(申月,金气极旺)来克木,再加上酉日直接冲掉卯木,把克制雨水的障碍彻底扫除,这才下起了大雨。因为这个卦例,我在占卜学问上又精进了一层。

研习提示

原文说明旬空之爻(卯木)在占验中并非绝对无效:空时暂避克害,但出空后需结合月建旺衰、日辰冲克等外部条件综合判断其实际作用,应期可能因生克力量变化而延迟。

旬空爻的阶段性作用

旬空之爻暂时规避生克,但出空后需重新纳入生克体系判断;其影响是否消除取决于外部条件(如月建、冲克)是否足以制衡。

本资料用于传统文化研习,不应作为现实决策或吉凶保证。