知否研习

卜筮正宗 · 未分卷

卦有验不验论第十八 (第十八论:占卦有应验与不应验论)

系统阐述占卦应验与不应验的核心条件,强调诚心专一事、用神取用准确、避免亵渎等关键原则。

原文

凡人问卦,惟致诚可以感格神明,故斋戒谨指占一事神前祝告而后卜之,则是用(神),是原,是忌,是仇,动、静、生、克、合、冲、变,化旬空、月破、月建、日辰研究其理无不验也.如卜者不审其本来之心,而妄断之,则理有不通,不验也.兼问几事,则数有不建不验也.如奸盗邪淫之事,则天有不容不验也.或乘便偶占亳无诚敬不验也.又如与人代占,必先明说是何名分,方可就其亲疏、上下分别用神以为占验,庶无差误.假如奴仆代主来占,则以父母爻为用神,今乃有人自顾体面不说实情,假托亲戚以致用神误差,虽吉无益,不验也.更或来卜之人心虽诚敬或阻于他事令人代卜,而代卜之人心或不诚,不验也.又或一事而今日占之,明日又占之,或一人连占四五卦,是再三渎则不告,不验也.

译文

凡是人来求问占卦,只有极其真诚才能感动神明。所以应该斋戒、专注地针对一件事,在神前祈祷禀告之后再进行占卜。这样得到的卦,去分析用神、原神、忌神、仇神,以及动静、生克、合冲、变化、旬空、月破和日辰月建的关系,推究其中的易理,没有不应验的。但是,如果占卜的人不审视求占者最初的心意,胡乱推断,导致逻辑不通,那就不会应验。如果一卦同时问好几件不相关的事,那卦理就建立不起来,不会应验。如果是为了做奸淫盗窃等邪恶违法的事去占卜,老天爷是不容忍的,不会应验。如果是顺便碰巧占一卦,心里毫无诚意和敬畏,不会应验。如果是替别人代占,必须先跟占卜师说清楚你们是什么名分关系,才能根据亲疏长幼来准确确定“用神”。比如仆人替主人占卜,应该用“父母爻”当用神;如果求占者为了顾及体面隐瞒实情,假说是给亲戚占卜,导致用神取错,那就算卦象吉利也没用,绝对不会应验。还有的人自己心诚,但被事情耽搁让人代占,而代占的那个人心不诚,也不会应验。又或者同一件事今天占了明天又占,或者一个人连着摇四五卦,这叫“再三亵渎神明,神明就不会告诉你了”,自然不会应验。

十八问答附占验 (第一至第七问及卦例全解析)

研习提示

原文认为占卦应验与否取决于占者是否诚心专一事、用神选取是否准确、是否避免亵渎神明等行为,而非卦象本身吉凶。

诚心专一事是应验根基

占前需斋戒专注一事祝告,此为分析卦理有效的前提条件

代占名分决定用神选取

必须如实说明代占者与所占对象的关系,否则用神误差必致不验

本资料用于传统文化研习,不应作为现实决策或吉凶保证。