知否研习

卜筮正宗 · 未分卷

四生逐位论第六 (原文标号有误,应为第八论:四生墓绝定例)

阐明五行长生、墓、绝的固定方位及其在卦爻分析中的核心地位,主张其余十二长生状态可依五行生克、刑冲合害本质简化处理。

原文

火生于寅也,金生于巳也,水土生于申也,木生于亥也。火库于戍,绝于亥。金库于丑,绝于寅。水土库于辰,绝于巳。木库于未,绝于申。此长生墓绝定例,卦卦必用者长生爻,爻须究者墓绝,除三者之余,卦中俱弗重也。假令火之沐浴于卯为相生,火之冠带于辰,衰于未,养于丑,为泄气,巳火临官于巳为伏吟。午火临官于巳为退神,巳火帝旺于午为进神,午火帝旺于午为伏吟,午火衰于未者为相合,午火病于申巳,午火死于酉者为仇神,巳火病于申者为相合,胎于子者为相克,午火胞胎于子为克,为冲,为反吟,由此观之余神奚足重哉!

译文

五行的长生规律是:火在寅位长生,金在巳位长生,水和土在申位长生,木在亥位长生。火的墓库在戌,绝地在亥。金的墓库在丑,绝地在寅。水土的墓库在辰,绝地在巳。木的墓库在未,绝地在申。这就是五行长生、墓、绝的标准体例。每一个卦中必须要用的就是“长生”爻,必须要仔细研究的就是“墓”和“绝”。十二长生中,除了这三个(长生、墓、绝)之外,卦中其他的状态都不重要。比如,火的“沐浴”在卯,从五行生克来看其实就是卯木生火(相生);火的“冠带”在辰、“衰”在未、“养”在丑,其实就是火生土,叫做“泄气”。巳火的“临官”在巳,其实就是伏吟(原位不动);午火遇到巳火其实是退神,巳火遇到午火其实是进神;午火遇到未土是相合;午火遇到酉金(死地),其实就是火克金。巳火遇到申金(病地)其实是巳申相合。所以,只要用五行生克、刑冲合害的本质去分析就行了,其他的那些神煞名目有什么值得重视的呢!

研习提示

原文认为五行长生、墓、绝有固定地支方位(如火长生寅、墓戌、绝亥),此三者为卦爻分析核心;其余状态(如沐浴、冠带等)本质是五行生克或刑冲合害关系,无需单独重视。

核心三状态

长生、墓、绝是卦中必须使用和深入研究的状态,其余十二长生名目可简化处理。

本资料用于传统文化研习,不应作为现实决策或吉凶保证。