卜筮正宗 · 未分卷
系统列举飞神六种古法定义，明确首类为伏神之上爻，后五类为补充性古说。
飞神有六：凡卦既有伏神，伏神之上者飞神一也．六兽五类飞神二也．他宫五类赘入本宫取财、官、父、兄、子、飞神三也．一卦中（内）上、下、两爻一类，内静外兴，外飞内四也．外静内兴，内飞外五也．内外皆兴，飞去六也．
飞神一共有六种情况（古法总结）：第一种，凡是卦里有伏神的，压在伏神上面的那个爻就叫飞神（这是最正统的定义）。第二种，六兽和五行分类的飞神。第三种，其他卦宫的五行属性混入本宫，以此来取财、官、父、兄、子作为飞神。第四种，一个卦里内外卦有两个相同属性的爻，内卦安静外卦发动，外卦就叫飞内卦的飞神。第五种，外卦安静内卦发动，内卦叫飞外卦的飞神。第六种，内外卦都发动，叫飞去。（注：后五种为古法繁杂之说，《正宗》实战中只认第一种，即压在伏神上面的爻）。
伏神正传第六 (第六论：伏神正传)
原文说明飞神共有六种古法分类：第一类指伏神之上所盖之爻；其余五类分别涉及六兽五行、他宫混入、内外卦同类爻动静组合等情形。
当卦中存在伏神时，覆盖于伏神之上的显爻即为飞神，此为最基础定义。
阐明伏神正确取用规则：仅当卦中缺用神时，方取本宫首卦（八纯卦）为伏神来源；批判将破空视为无用、跨宫取伏、爻爻有伏等谬误。
夫伏神者，谓卦之有缺用神，纔看用神伏于何爻之下。既有用神现，即使旬空、月破、动、静、生、克、合、冲者，皆由机关之所发，是有病处，必以药医之。故空要值日、破要填合、伏待出露、冲待合、合待冲．此乃物穷必变，器满则倾，若以破空为无用，以干为坤之伏大有五类俱全，又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病失医药，其传谬矣！至于学者无门可入，今陈一定不易之理，以便学者易于升堂。且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦，名曰八纯，其爻全金、木、水、火、土，其象备官、父、子、财、兄，本宫下七卦如缺一者，即以首卦为伏...今以干卦为法，他宫他卦皆是以本宫首卦七卦之伏神也。
所谓“伏神”，是指卦中缺少了你需要的“用神”时，才去寻找用神伏藏在哪个爻下面。只要卦里已经出现了用神，哪怕它是处于旬空、月破的状态，或者是动、静、生、克、合、冲的状态，这都是神明通过卦象发出的玄机。如果用神有毛病，就必须要找“药”来医治它。比如：空亡要等当值的日子（出空），月破要等被填实或逢合的日子，伏藏要等露头的日子，逢冲要等被合住的日子，被合住要等被冲开的日子。这就是事物到了极点必然发生变化、器皿装满了就会倾覆的道理。如果认为用神月破、空亡就是废了没用了，或者像某些书里说的“把乾卦当成坤卦的伏神”，明明《大有》卦里五行六亲俱全不需要找伏神，偏要扯《否》卦来当伏神，甚至提出“每个爻底下都有伏神”的说法，这岂不是让病人失去了治病的医药吗？这些流传下来的说法太荒谬了！为了防止初学者无门可入，我在这里陈述一条固定不变的真理：乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽这八个宫的首卦，叫做“八纯卦”，它们包含了全部的金木水火土，也具备了全部的官、父、子、财、兄。本宫下面的七个变卦如果缺少了哪一个，就直接去首卦（八纯卦）里找来当伏神...其他宫都效仿乾宫的找法，这就是寻找伏神的唯一正统方法。
原文说明伏神仅在卦中缺失用神时启用，且必须取自本宫首卦（八纯卦）；若用神已现（含空破等状态），则应分析其动态变化而非另取伏神，并驳斥多种流传谬误。
本宫下七卦若缺用神，必须取本宫首卦（八纯卦）对应爻为伏神，他宫同理。
本资料用于传统文化研习，不应作为现实决策或吉凶保证。