第四卷

原文认为六壬占断的核心在于五行生克与神将组合。《括囊赋》总论课体判断纲领，先立课体再推神将，以天乙前后论事之明暗；《云霄赋》用大量形象化比喻（如泉沉蛇马、虎负冈嵎）来断具体事象；《三才赋》以干、神、将、位四层结构的生克关系论吉凶。三赋共同主张相生为吉、克战为危。

原文

括囊赋

一气初判，二仪肇彰。设四时以成象，布六壬以配方。吉凶本末之端，生于好恶；祸福推移之始，造用柔刚此明加临生克之端，相生之道，刚柔之意吉凶。

原夫黄帝遭孽于蚩尤，玄女降灵于风后。以月将加于正时，用五行论其克贼。加临地局内外，别于阴阳地局法，用起干为阳为内，起支为阴为外也；运转天盘逆顺，分为南北亥至辰顺，巳至戌逆；所用稽疑，来方为准看来方上神合于日辰也。

先立课体得何象，次观神将之是推。贵人小吉，传中皆云其吉；太乙螣蛇，始末咸谓乎危。如是则推索幽微之吉，惟详探深浅之辞。害挟太常，动止则尊亲有讶；徳乘朱雀，谋谟而官吏无亏朱雀乘德神为用，与贵人合，投书必来，听望信必来至也。

复有勾陈带剑，白虎持丧勾陈乘金神克日干，大凶；白虎乘丧门杀克日，亦凶。青龙被克兮财寡，六合负喜兮婚良青龙乘金神内战，又值空亡，无财；六合乘天喜，与日相生，占婚吉矣。武作浴盆，抱病魂归逝水；空持传送，望信仆造回廊。太阴巳午兮被辱，天后辰戌兮孕妨。月厌六丁，往往家招怪异；逰神本命，频频梦主惊惶。

首视火鬼，次审金杀；宅中防火，事主破碎。直符、飞廉、天目、火光、天怪、天鬼、逰魂、月宿，号为八妖，宅必见孽。贵人刑处，辰加孟而成妖；华盖到宫，知是岁而起复月将加时,子落寅申卯酉，是四足为怪。加巳午厨灶为怪，加辰戌是产鬼，加未井怪，加丑主伤牛马，加子鼠怪，加亥宅神。时有休囚死衰，兄弟妻儿。旺相比则人是，休囚气则物为。

干禀长上，支云贱卑。支克干而尊祸，干制支而幼疲。上下相生，居处而内和外睦；将神遇合，访寻而主喜客怡。莫不课象渊源，在乎天乙传归。前理皆眀显递，于后情多塞窒用在天乙后，传归天乙前，先昧而后显；用在天乙前，传归天乙后，主先明而后暗。又看逆顺也。。贵临魁罡，论公而易换有司；复诣从冲，谒贵而动摇他室。

式体既定，来情多猜。任信多知动静，返吟况是往来。元首尊神，所作仰为领袖；空亡阴鬼，加谋转托梯媒。龙战不离于门户，玄胎欲卜于婴孩。不备无淫，必有阴私而起谮；拔茅连茹，何妨类聚以求财。天狱囚禁，三交暗灾。昴星归去而防险刚日出灾，柔日归忌，逰子商贾而未回。斩闗逃窜拟速疾，乘轩宠招非徘徊。三奇六仪交重，连绵喜矣；四杀五墓相冲，不久哀哉。

爰及见机、察微、赘婿、乱首，见机取舍宜变通，察微暴进逢殃咎。日临辰位，招两姓以同居；支就干宫，寄一身而匹偶。必见灾生九丑，祸起二烦。得絶嗣兮妨父母，见无禄兮少子孙。奄奄枕席难痊，奈逢魄化；恍惚精神不定，必值飞魂。其有曲直、炎上、润下、从革，遇吉将而朋从，见凶杀而支折；或主公讼，或遭难厄，内出外而己求，阳入阴而彼索。用神得墓，长生末以无忧；吉将入传，帝旺终而有获。及乎弹射日克、蒿矢辰凌，望行人至有矣，想求事成罕曽望行人至求事不成。贵人顺治徳扶，忠臣孝子；天乙逆行杀动，便佞交朋。

况夫课例极繁，究推奚尽？茍贵杀而可慿，乃神将之在神。时逢土旺，乘天后而失衣；气涉水休，带土神而伤肾。玄武乘午兮职转，白虎申酉兮讼争。罡作太阴，奴婢乃非淳朴；申为朱雀，阴书必起途程。螣蛇巳午而怪梦，六合寅卯而亲情。水遇雀蛇，多横死于非命；木逢勾虎，必栋折于三刑。阴作大吉兮僧愿，戍为白虎兮犬惊。勾陈卯寅兮论讼，寡宿子午兮孤惸。龙带胜光，壬癸日妻怀姙孕；常携小吉，申酉辰首饰簮缨。丑到戌兮足疾，寅加巳兮灶更。土克水兮潺潺，金伐木兮丁丁。相生相克之元，视于衰旺；有吉有凶之本，分尔轻重。善恶有期，进退相庆。占宅兮忌克人，问疾兮怕入墓。论公讼兮恶狱留，迁官爵兮湏印绶。闗遐门远，占行客而未来；阳少阴多，产男儿应不悞。夺标望荐，卷策须合乎主文；越省登科，传末须逢于帝坐。

噫！术之至幽也，莫深乎课；道之至远也，只在乎心。心既逹于玄妙，课亦通乎古今。无常德兮不为卜，有正已者乃可为。占欲求夫感应，志其在乎精严。

云霄赋

论人生五行之祸福，详课体克战之兴衰。相生则喜，克战为危。月将与地分分其高下，人元与贵神定其尊卑。臣犯于君，已欲侵人；君陵臣下，人来害己。人元克六阳之神，阳男有祸；天干战六阴之将，阴母逢凶。泉沉蛇马，定生眼目之灾壬癸为龙泉，巳午为蛇马，亥子加巳午上，故有眼目之灾。；虎负冈嵎，必主羸瘦之症甲乙木克辰戌土。红马登途，行商外病丙午火克庚申金；赤蛇入户，闺妇内灾丁巳火克辛酉金，主暗昧之灾。西女来东户，狂病伤蚕辛酉金克乙卯木，蚕不收也，主风瘫之狂病；白道映緑林，老翁损赌庚辛金克寅卯木，寅为山林，申为道路，损害老翁者，神树寅木也。东方贼子，园中盗粟偷孳卯加丑，丑乃金库，又为粟园；未地勤儿，店内搬食弄酒未地井宿，乃酒食之神，小吉酒店也。

产痨病患，因井宿入天门；鬼蛊气残，为土星填北海辰戌土克亥子水也。土牛逢江猪，贼人自败丑属牛，亥属猪，乃丑入亥也；火宿遇波涛，阴妇井溺丁巳火入亥子水也。南方赤乌丙午火怕逢壬子水也，怕北海之浮波；东地青龙,畏西方之恶吼青龙畏白虎也，甲寅木见申金也。龙虎交加，老来伤害；邱坟倚叠，衰后独孤辰戌重加是也。天冢为僧道，犯阴后必主奸淫辰戌为天冢、寺观，若六合、天后、太阴临，或值天空，奸淫之兆。又卯酉为门户之神也；金井饮牛羊，牧坟冈定然鳏寡丑未辰戌相加，丑未为牛羊，辰戌为坟冈，金井乃未也。犯之主二姓三名，男鳏女寡。青龙入户，接脚老翁为夫寅入卯主接脚夫也；神树临池，应得阴人财寳寅入亥，男得阴人财物也。负水浇林木，徒养他人；扬波溢苑中，终伤自己子水至卯为死，又子卯相刑，水浮泛溢故也。天门木户，相见两和指卯亥也；醴酒玄浆，相调两便未为酒，亥为水，未亥和合富贵昌盛。内室专权，有僊女跨云之象巳到寅也；行商得利，逢坤门洒酒之征未为酒神，加坤方主利禄非常。木象化天门，经营自变未土克亥水，亥旺得卯三合成木象，是化于天门也；白虎嫌黒水，祸患相仍申虎到亥水之乡，是金体衰，必有祸患。当途决水，享耄颐之遐龄申为道路，水至申旺，金水相生而有眉寿；生地安坟，乐绵瓞之旺续辰戌为坟，加申取生意也。阴人疤面，赤蛇走入金门巳加酉，丁加辛；美女失音，白雉飞来巽户酉加巳午克之，主有此兆。

玉女游斗宿之宫，阴权大富酉与丑三合丑为巳午克之，主有此兆；牵牛至金门之路，血畜尫羸 丑至酉而无气。仙女游园，乐生产充盈之兆巳火又女宫，至丑乃囚火生土，而财帛充盈。土牛奔火，恐亏负暗昧无言丑土入巳，丑为巳火之炔，未为木墓，必伤身也。土多乏嗣续主孤独也，水盛好荒淫水泛滥也。木众枝繁，金多体折。火气炎炎，火多性躁。水形汩汩，性主必柔。五行大忌结胎逢刑，四位切防无权交战。金临丑地，木人遇肢体不全水旺若木人遇之，主伤筋损骨，肢体不全；水至申宫，本命值飘泊无定水旺若木人遇之，男主为盗，女主娼淫。火炽伤金，边塞奔驰之子；卯荣破丑，田园耗散之人。独木遇三金剑刃，严防有鬼祸；一金遇二火铄销，切备值天灾。孤土入败绝之乡，见木多传尸久患；弱水临休囚之地，逢坤常呕血之忧。五行最要相生，四位偏嫌杀战。果尔留心留意，自然无惑无差。

三才赋

金口玄妙，入式幽微。能决有疑之事，先知未见之情。指方定位，神将成课体之机；验煞推元，吉凶妙鬼神之用。干神将位，当立贵贱尊卑；四象三才，须分高低上下。干克神而剥官，人谋害已；神克干而进职，已欲侵人。将克神不求才当言身病，神克将非捕盗必主妻伤。位克干而神克位，病疾官灾；位生神而将生干，求财喜庆。将克干方，损妻妾而牛失马倒；干克神位，防盗贼而财散人离。位生干兮，印绶迁而子孙弱；

译文

《括囊赋》总论六壬占断纲领。开篇说明天地初分、四时成象，以六壬配方位，吉凶生于好恶，祸福本于刚柔。追溯黄帝与蚩尤之战，玄女授法于风后，以月将加正时起课，用五行论克贼。地局以干为阳为内、支为阴为外；天盘运转亥至辰顺、巳至戌逆；稽疑以来方为准。先立课体观其象，次推神将。贵人小吉主吉，太乙螣蛇主危。害挟太常则尊亲有讶，德乘朱雀则官吏无亏。勾陈带剑、白虎持丧皆凶；青龙被克主财寡，六合负喜主婚良。武作浴盆主病亡，空持传送主信回。太阴巳午主被辱，天后辰戌主孕妨。月厌六丁主家招怪异，游神本命主梦惊惶。首视火鬼、次审金杀，宅中防火，事主破碎。直符、飞廉、天目、火光、天怪、天鬼、游魂、月宿号为八妖，宅必见孽。贵人刑处辰加孟成妖，华盖到宫知岁起复。月将加时子落寅申卯酉为四足怪，加巳午为厨灶怪，加辰戌为产鬼，加未为井怪，加丑主伤牛马，加子为鼠怪，加亥为宅神。旺相为人，休囚为物。干为长上，支为贱卑。支克干则尊祸，干制支则幼疲。上下相生则内和外睦，将神遇合则主喜客怡。天乙前后传归论先明后暗或先昧后显。贵临魁罡论公事易换有司，复诣从冲则谒贵动摇他室。课体既定则来情可猜：任信主知动静，返吟主往来，元首为领袖，空亡阴鬼主转托。龙战不离门户，玄胎卜婴孩。不备无淫主阴私，拔茅连茹主类聚求财。天狱主囚禁，三交主暗灾。昴星刚日出灾柔日归忌，游子主商贾未回。斩关主逃窜，乘轩主宠招。三奇六仪交重主连绵喜，四杀五墓相冲主不久哀。见机宜变通，察微暴进逢殃。日临辰位招两姓同居，支就干宫寄一身匹偶。灾生九丑，祸起二烦。绝嗣妨父母，无禄少子孙。魄化主枕席难痊，飞魂主精神不定。曲直、炎上、润下、从革遇吉将则朋从，见凶杀则支折。用神得墓长生末无忧，吉将入传帝旺终有获。弹射蒿矢望行人至而求事不成。贵人顺治德扶为忠臣孝子，天乙逆行杀动为便佞交朋。课例极繁，贵杀可凭，神将在神。时逢土旺乘天后失衣，气涉水休带土神伤肾。玄武乘午职转，白虎申酉讼争。罡作太阴奴婢非淳朴，申为朱雀阴书起途程。螣蛇巳午怪梦，六合寅卯亲情。水遇雀蛇多横死，木逢勾虎栋折三刑。阴作大吉僧愿，戌为白虎犬惊。勾陈卯寅论讼，寡宿子午孤惸。龙带胜光壬癸日妻怀姙孕，常携小吉申酉辰首饰簪缨。丑到戌足疾，寅加巳灶更。土克水潺潺，金伐木丁丁。相生相克视衰旺，吉凶分轻重。占宅忌克人，问疾怕入墓，论公讼恶狱留，迁官爵须印绶。关遐门远占行客未来，阳少阴多产男不悞。夺标望荐卷策合主文，越省登科传末逢帝坐。末段强调术之至幽莫深乎课，道之至远只在乎心，无常德不为卜，有正己者乃可为，占欲求感应志在精严。

《云霄赋》以五行克战论人生祸福。相生则喜，克战为危。月将与地分辨高下，人元与贵神定尊卑。臣犯君则己欲侵人，君陵臣则人来害己。人元克六阳之神阳男有祸，天干战六阴之将阴母逢凶。泉沉蛇马生眼目之灾，虎负冈嵎主羸瘦之症。红马登途行商外病，赤蛇入户闺妇内灾。西女来东户狂病伤蚕，白道映绿林老翁损赌。东方贼子园中盗粟，未地勤儿店内搬食。产痨病因井宿入天门，鬼蛊气残因土星填北海。土牛逢江猪贼人自败，火宿遇波涛阴妇井溺。南方赤乌怕北海浮波，东地青龙畏西方恶吼。龙虎交加老来伤害，邱坟倚叠衰后独孤。天冢为僧道犯阴后主奸淫，金井饮牛羊牧坟冈主鳏寡。青龙入户接脚老翁为夫，神树临池应得阴人财宝。负水浇林木徒养他人，扬波溢苑中终伤自己。天门木户相见两和，醴酒玄浆相调两便。内室专权有仙女跨云之象，行商得利逢坤门洒酒之征。木象化天门经营自变，白虎嫌黑水祸患相仍。当途决水享耄颐遐龄，生地安坟乐绵瓞旺续。阴人疤面赤蛇走入金门，美女失音白雉飞来巽户。玉女游斗宿之宫阴权大富，牵牛至金门之路血畜尫羸。仙女游园乐生产充盈，土牛奔火恐亏负暗昧。土多乏嗣续，水盛好荒淫。木众枝繁，金多体折。火气炎炎性躁，水形汩汩性柔。五行大忌结胎逢刑，四位切防无权交战。金临丑地木人遇肢体不全，水至申宫本命值飘泊无定。火炽伤金边塞奔驰，卯荣破丑田园耗散。独木遇三金严防鬼祸，一金遇二火切备天灾。孤土入败绝之乡见木多传尸久患，弱水临休囚之地逢坤常呕血之忧。五行最要相生，四位偏嫌杀战。

《三才赋》以金口玄妙入式幽微，能决有疑之事，先知未见之情。指方定位，神将成课体之机；验煞推元，吉凶妙鬼神之用。干神将位当立贵贱尊卑，四象三才须分高低上下。干克神而剥官人谋害己，神克干而进职己欲侵人。将克神不求财当言身病，神克将非捕盗必主妻伤。位克干而神克位病疾官灾，位生神而将生干求财喜庆。将克干方损妻妾而牛失马倒，干克神位防盗贼而财散人离。位生干兮印绶迁而子孙弱。

注释

括囊赋注：地局法，用起干为阳为内，起支为阴为外也；亥至辰顺，巳至戌逆。朱雀乘德神为用，与贵人合，投书必来，听望信必来至也。勾陈乘金神克日干，大凶；白虎乘丧门杀克日，亦凶。青龙乘金神内战，又值空亡，无财；六合乘天喜，与日相生，占婚吉矣。月将加时，子落寅申卯酉，是四足为怪。加巳午厨灶为怪，加辰戌是产鬼，加未井怪，加丑主伤牛马，加子鼠怪，加亥宅神。时有休囚死衰，兄弟妻儿。旺相比则人是，休囚气则物为。用在天乙后，传归天乙前，先昧而后显；用在天乙前，传归天乙后，主先明而后暗。又看逆顺也。刚日出灾，柔日归忌。云霄赋注：壬癸为龙泉，巳午为蛇马，亥子加巳午上，故有眼目之灾。甲乙木克辰戌土。丙午火克庚申金。丁巳火克辛酉金，主暗昧之灾。辛酉金克乙卯木，蚕不收也，主风瘫之狂病。庚辛金克寅卯木，寅为山林，申为道路，损害老翁者，神树寅木也。卯加丑，丑乃金库，又为粟园。未地井宿，乃酒食之神，小吉酒店也。辰戌土克亥子水也。丑属牛，亥属猪，乃丑入亥也。丁巳火入亥子水也。丙午火怕逢壬子水也。青龙畏白虎也，甲寅木见申金也。辰戌重加是也。辰戌为天冢、寺观，若六合、天后、太阴临，或值天空，奸淫之兆。又卯酉为门户之神也。丑未辰戌相加，丑未为牛羊，辰戌为坟冈，金井乃未也。犯之主二姓三名，男鳏女寡。寅入卯主接脚夫也。寅入亥，男得阴人财物也。子水至卯为死，又子卯相刑，水浮泛溢故也。指卯亥也。未为酒，亥为水，未亥和合富贵昌盛。巳到寅也。未为酒神，加坤方主利禄非常。未土克亥水，亥旺得卯三合成木象，是化于天门也。申虎到亥水之乡，是金体衰，必有祸患。申为道路，水至申旺，金水相生而有眉寿。辰戌为坟，加申取生意也。巳加酉，丁加辛。酉加巳午克之，主有此兆。酉与丑三合丑为巳午克之，主有此兆。丑至酉而无气。巳火又女宫，至丑乃囚火生土，而财帛充盈。丑土入巳，丑为巳火之炔，未为木墓，必伤身也。土多乏嗣续主孤独也。水泛滥也。水旺若木人遇之，主伤筋损骨，肢体不全。水旺若木人遇之，男主为盗，女主娼淫。

研习提示

原文认为六壬占断的核心在于五行生克与神将组合。《括囊赋》总论课体判断纲领，先立课体再推神将，以天乙前后论事之明暗；《云霄赋》用大量形象化比喻（如泉沉蛇马、虎负冈嵎）来断具体事象；《三才赋》以干、神、将、位四层结构的生克关系论吉凶。三赋共同主张相生为吉、克战为危。

占断步骤：先课体后神将

括囊赋明确提出先看课体得何象，再推神将吉凶，这是六壬占断的基本程序。

八妖主宅见孽

直符、飞廉、天目、火光、天怪、天鬼、游魂、月宿八者合称八妖，临宅则主怪异之事。

干神将位四层结构

三才赋以干、神、将、位四象立论，各层之间的生克关系对应不同吉凶。

原文认为，五行纯全各有固定吉凶断法，地支加临以五行生克推导具体事象；在军事占断中，九课卦体决定利主利客，十二天将发用各有明确断语，出军须择吉日避忌日。

原文

干生位兮，嗣续旺而名位卑。本音全见，妻儿难保长年；妻旺官衰，父母恐防不寿。金纯而道途分异，木全而官事纒身。水多败散，主痔病儿童；火盛惊忧，应伤残妇女。纯土乃丑妇当权，孤立则尊人不利。土入木乡，争讼田宅之兆；火加水上，生育产难之惊。水入土乡，疮灾牢狱；火临金地，劳患纒萦。金加火上主销镕，木到水中为飘荡。水临火地，寒熟往来；木入金宫，口舌争辨。水加土上，争竞田畴；土入水中，多生肾病。

欲尽吉凶，再推神将。大抵功曹主文书木器，传送为信息行程。太冲盗贼及车船，从魁金银与奴婢。辰为鬬讼兼主犯丧，戍乃奸欺或称印绶。登明征召，太乙非灾。胜光鬼怪连绵，神后奸淫牵惹。未为衣服筵席，丑为田园苑圃。大吉小吉为勾陈，争讼田宅；河魁从魁化六合，逃亡奴婢。寅辰若遇勾陈，官刑禁系；亥寅如逢白虎，疾病惊忧。子卯与玄武同传，当逢贼盗；巳亥逢驿马并驾，在路奔腾。丑未之临朱雀，口舌呪咀之非；未酉之加隔角丑寅、辰巳、戌亥、未申入之者也，夫妇休离之患。魁罡临处，多生词讼；申午并交，常有狐疑。

原夫天乙所占官宦，遇克必定官嗔；螣蛇为卜惊忧，逢刑决然火怪。朱雀文书口舌，六合喜庆婚姻。勾陈主鬬讼勾连，青龙应婚姻财寳。天后奸心暗昧，太阴隠晦阴私。玄武防盗贼之侵凌，太常有酒食之筵会。白虎主死丧之道路，天空主欺诈之逃亡。将神更忌刑冲，干位仍防带煞。将带神兮神带将，于中玄妙；干被刑兮位被煞，就里幽微。天上神将，有加临幽显之微；地下支元，有隠伏不明之意。

是故太岁受克，尊人有不测之灾；月建遭刑，兄长有沈溺之祸。凶神同居白虎，哭泣临门；丧吊相并鬼乡，哀戚动地。月建号曰青龙，遇吉将资财进益；月破名为白虎，逢凶神疾病崩催。枉横死于灭祸阳月前三辰为大祸后三辰为灭门阴月前二辰为灭门，后三辰为大祸，即平收也，淫乱发于奸私。破耗失畜亡财岁前五辰为小耗，六辰为大耗，即执破也，青龙添人进口。邱墓丧车并煞，病者必临孝帏邱者，春丑、夏辰、秋未、冬戌。墓者，春未、夏戌、秋丑、冬辰。丧车者，春酉、夏子、秋卯、冬午是也；德合解神诏赦，囚人定主脱灾。天医宜占疾病，丧门不免惊忧。逰魂哭煞，非灾有准；亡神月厌，祸患难逃。星月为刑为煞，太岁为祸为奇。天马驿马入垣，所占迅速；孤虚死气同传，谋举逗遛。徳合生神临用，占事有成；煞并天空四课，有像无依。五行衰败之乡加临，人情断絶；四位生荣之处相逢，事体光辉。将神沐浴之处，所占事为露机。功曹加毕昴之位，河魁属氐房之方，重闗用锁于西方，见金则斩闗不闭寅卯加酉为闗，上乘金将为斩；设隔致防于东位，见木则毁隔无防闗辰戌加卯为隔，上乘木将为毁隔。酉加卯上为锁称，上再见火破锁名申酉加卯为锁，上乘火将为破锁。武与壬子窥户卯酉上为窥户，当忧盗贼；白虎同传送临门，须防疾病子午卯酉上见。煞神既定，象类更详。合局则事从众起，分局则分劈支持。重迭则事多重迭二三神将同，上下交克，交互则宛转无依。若占脱走逃亡，别课体兴衰可见；如占求财见货，视将位有气方知。进表投书，详君臣察其善恶；战鬬博戏，认主客定其输赢。贼盗若值孤虚，追之莫捕；死气加诸墓絶，病者不愈。详天禽地兽之形，察人间隠伏之状。明此祸福之原，细究五行之理。

《兵吉百炼金》目录

十干寄宫歌 贵人歌 十干寄居图 卦体 发用吉凶 出军择日 出军忌日 出军择时 闻惊应敌 宿野安营 行择吉道 察贼所在 途中察贼 疑贼前居 抽军避寇 渡关见贼 占贼来否 占贼去否 突围出处 占今日占否 占定胜否 敌使虚实 劫粮觅水 奸匿 行险 访密 渡河 斗柄所指 交月将法

目录终

十干寄宫歌

甲课寅兮乙课辰，丙戊课己不须论。丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。

贵人歌

甲戊庚牛羊丑未，乙己鼠猴乡子申，丙丁猪鸡位亥酉，壬癸蛇兔藏巳卯，六壬逢马虎午寅，贵人得此方。

十干寄居图

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙 辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥

甲 癸 壬

卦体

用兵先卦体，宜知九课情。元首利客事皆实凡一上克下为用，卦名元首，主臣忠子孝，问事皆实。此时行军，利客不利主，重审利主后举亨凡一下克上为用，卦名重审，下凌于上，事多不顺。此时行军，利主不利客。知一贼近宜和好凡比用者，卦名知一。比者，近也。占贼、占人皆在近邑。此时出军，进退狐疑，事当和允，涉害忧疑机要明凡涉害为用，卦名卦害。谡察其微也，作事稽留，忧患难解。此时出军，当审而机动。蒿矢宜主弹宜客，彼此无功祸亦轻凡神遥克日，卦名蒿矢；日遥克神，卦名弹射，比无所中，凡事皆轻。此时出兵，虽凶无畏。我欲攻彼，亦不能中。大抵蒿矢利主，弹射利客。虎视关隔蛇潜伏凡昴星为用，卦名虎视，刚日主动，柔日主伏。此时出兵，刚日防忌关梁，柔日利于隐伏。若攻讨，彼亦潜伏，任行信止各安兵凡天地伏吟，诸神各归其位。刚日欲行中止，柔日伏藏不起。此时出兵，关梁阻塞，贼不出境。合者将离，居者将移，各安其境之象。由来反吟多反复凡天地反吟，诸神各易其位，祸福从外来，子逆臣奸之象。此时出兵，事多反复，尤宜审忌，八专奸邪敌必争凡八专为用，阴阳共处，主客不分，此时出兵，遇敌必战，要持正为吉。别责借途宜外助凡别责为用，借径而行，倚伏别物，此时出兵，要有外助方可，否则败怯，诸般大体最须明。乙合龙常为用吉天乙、六合、青龙、太常发用为吉，更兼旺相必成功课体最要旺相。

发用吉凶

偶闻惊报，即以月将加时起成四课，看发用吉凶，便知胜负，或战或守，在为将者秘之而已。

用起天乙，将军大捷，开地千里，敌人畏伏。

用起螣蛇，兵卒惊骇。上下相克，士卒死伤。

用起朱雀，士卒惊恐，妄作口舌。

用起六合，将兵大胜，得子女玉帛。

用起勾陈，士卒战死，车折马伤。

用起青龙，将军大胜，得敌人邦国府库。

用起天后，将不战自败。

用起太阴，士卒怯弱。

用起玄武，军兵逃亡，战斗不利。

用起太常，将军大胜。

用起白虎。士卒死亡，

用起天空，为敌欺诈，士卒不利。

以上更看所乘之神，若吉将者，但相生为吉，凶将不利。若神将相克，来祸，是谓内战，不暇害我也。即前乙合龙常为用吉也。

出军择日

其法，天罡加月建，亥、子、申、柘、寅五神所临之日为吉，定执危成闭五日是也。丑戌二神所临者非也。《经》云：“建破平守俱不用。”，今丑戌所临乃破、收也。

择日天罡加月建，看其神覆用其军视十二神所临之处断休咎。岁对登明神后下以亥子下为岁对，岁前头下酉兼申以申酉下为岁前。河魁临处为天府，余神相逢不利人余神者即卯辰巳午未五神，所临处俱凶。天仓大吉加堪用大吉下为天仓，日辰在七神所临之下并宜。

出军忌日

乙巳丙辰丁巳日，癸亥宜令莫出军。建寅逢六卯当七，累数加之是恶神天乙绝气日，正月初六、二月七、三月八、四月九、数至十二月是十七日，每月内忌之。每月四朝并十九，二十八行皆有逆。更有往亡须若避，不忌前途伤害人六穷日，每月忌初四、十九、二十八。往亡日，正寅、二巳、三申、四亥、五卯、六午、七酉、八子、九辰、十未、十一戌、十二丑。莫犯章光四绝日章光日，孟月乙丑，仲月丙寅、季月甲子，即归忌煞也。四绝日，春庚午、庚申、乙亥，夏壬戌、丙寅、丁亥，秋甲辰、乙丑、辛亥，冬丙午、壬辰、癸亥，亦名四穷，无用空亡五帝辰空亡者，截路是也。

译文

本段分为两大部分。第一部分论述五行纯全与地支加临的吉凶：天干生旺之位主嗣续兴旺但名位卑微；本音全见则妻儿难保长寿；妻旺官衰则父母恐不长寿。五行纯全各有断法——金纯主道路分离，木全主官事缠身，水多主败散及儿童痔病，火盛主妇女伤残惊忧，纯土主丑妇当权、孤立则尊人不利。地支加临方面：土入木乡主争讼田宅，火加水上主生育产难，水入土乡主疮灾牢狱，火临金地主劳患缠身，金加火上主销镕，木到水中主飘荡，水临火地主寒热往来，木入金宫主口舌争辩，水加土上主争竞田畴，土入水中主肾病。

第二部分为《兵吉百炼金》军事占断体系。十干寄宫歌说明各天干寄居之宫位：甲寄寅、乙寄辰、丙戊寄巳、丁己寄未、庚寄申、辛寄戌、壬寄亥、癸寄丑，不用四正（子午卯酉）。贵人歌说明各日贵人方位：甲戊庚日贵人在丑未（牛羊），乙己日贵人在子申（鼠猴），丙丁日贵人在亥酉（猪鸡），壬癸日贵人在巳卯（蛇兔），六壬日贵人在午寅（马虎）。

卦体部分论述九课在军事中的应用：元首课（一上克下）利客不利主，重审课（一下克上）利主不利客，知一课（比用）宜和好，涉害课须审而机动，蒿矢课利主、弹射课利客，虎视课刚日防关梁、柔日利隐伏，伏吟课各安其境，反吟课事多反复，八专课遇敌必战须持正，别责课须有外助。天乙、六合、青龙、太常发用为吉。

发用吉凶部分逐条列出十二天将发用的军事断法：天乙发用主将军大捷，螣蛇主兵卒惊骇，朱雀主惊恐口舌，六合主大胜得子女玉帛，勾陈主士卒战死车折马伤，青龙主大胜得敌国府库，天后主将不战自败，太阴主士卒怯弱，玄武主军兵逃亡，太常主将军大胜，白虎主士卒死亡，天空主为敌欺诈。还须看所乘之神，吉将相生为吉，凶将不利；若神将相克则为内战，不暇害我。

出军择日法：以天罡加月建，亥、子、申、巳、寅五神所临之日为吉，即定执危成闭五日；丑戌所临为凶。岁对（亥子下）、岁前（申酉下）、河魁临处为天府皆吉，大吉下为天仓可用，其余卯辰巳午未五神所临处俱凶。出军忌日包括：乙巳、丙辰、丁巳、癸亥日；天乙绝气日（正月至十二月分别为初六至十七日）；六穷日（每月初四、十九、二十八）；往亡日；章光四绝日；空亡截路等。

注释

本段包含两部分：第一部分为五行纯全及地支加临断法；第二部分为《兵吉百炼金》军事占断体系，含十干寄宫歌、贵人歌、卦体九课、发用吉凶、出军择日忌日等。

研习提示

原文认为，五行纯全各有固定吉凶断法，地支加临以五行生克推导具体事象；在军事占断中，九课卦体决定利主利客，十二天将发用各有明确断语，出军须择吉日避忌日。

九课卦体利主利客

元首课利客，重审课利主，知一课宜和好，涉害课须审而机动，蒿矢利主弹射利客，虎视课刚日防关梁柔日利隐伏，伏吟各安其境，反吟多反复，八专遇敌必战，别责须外助。

发用吉凶以天将定断

十二天将各有军事断语，吉将如天乙、六合、青龙、太常主胜，凶将如白虎、玄武、天空主败。

神将相克为内战

若凶将所乘之神克制该将，则为内战，凶将不暇害我，反不为凶。

原文认为，六壬术可用于军事行动的各个环节，包括出军择时、闻惊应敌、野宿安营、行军择道、察贼所在、抽军避寇、占贼来否与去否。每个环节都有特定的起课方法和判断标准，核心工具是月将加时的式盘推演，结合五行生克与神煞系统进行综合判断。

原文

五帝日者，即五帝死葬日，甲戌、壬戌、己卯、乙卯、戊午、壬午、辛酉、丁巳、壬子是也。忌辰者，乙巳、丙辰、丁巳、癸亥日是也。

出军择时

兴兵须要选时辰，唯有神藏煞没真。孟月甲丙庚壬取，仲月辰巽及乾坤。季月乙丁与辛癸，即此择时煞不论谓四煞没于四绝也。

何谓神藏最为利，贵人须要登天门贵人临地盘亥宫，则螣蛇落水，朱雀破头，勾陈入狱，天空被剥，白虎烧身，玄武折足，是六神藏于六合，最为吉也。

螣蛇出穴缘非吉，白虎登山是凶横。截路拔刀凶可畏，飞扬反戾总难容。暗金伏断为凶曜，截路空亡也莫逢。都将月将加时看，更得吉神最为功暗金伏断煞，在《禽遁书?雷霆书》内。

闻惊应敌

闻惊之日切须记，兵朝即在本日存。时日果何择？即用其子孙如甲乙日闻惊，宜用丙丁巳午时，出兵大胜。缘甲乙木事，畏金为贼，故用火制之。是用惊日之子孙是也。若用克我者，其军必主奔如甲乙日闻惊，用庚申辛酉时出兵，必主败亡，是用贼我也。

野宿安营

日晚行疲欲建营，支干逢墓不安宁注曰：日辰上有辰戌丑未加之，是为逢墓，当夜有贼兵至，宜防之。若当季之墓神，如春未、夏戌、秋丑、冬辰是也，逢此或空营设伏以待之，或别寻吉地以迁之。卯辰巳等宜防贼，兵书说此是三刑。若见魁罡为恐怖注曰：辰为天罡，戌为河魁，二神临日辰，当夜有惊怖，将兼龙虎虚遭惊注曰：辰为龙，寅为虎，二神加日辰，主夜遭虚惊，螣蛇、白虎亦是龙虎，加日辰亦防贼至。大吉临干宜急去注曰：丑为龙虎，若加临本日干，不宜安营，急宜移之，不逢斯将即堪宁注曰：不逢三刑、五墓、白虎、魁罡，及丑不临干，安营大吉，旦暮安宁也。

行军择道

遇寇途中择路行，胜光为武休北征注曰：凡行兵择路，先看玄武所乘之神。如胜光火玄武乘之，不可向北方水乡用兵，谓火畏水故也。见木为之忌申酉玄武乘寅卯不可西征，谓木畏金克也，庚辛南征不宜兵玄武乘金神不宜南征，金累火克也。水不宜向土，土不宜向木地。玄武畏方为危地玄武所畏之方为受危之地，不可征进。又《出军择道》云：“视日辰行年上神能制玄武，攻贼不敢敌。”军帅须得会其情当审五行之情状。军行择路实多途，更以阴阳作岁模亥卯未、巳酉丑为阴岁，申子辰、寅午戌为阳岁也。阳岁大吉来加上阳年以丑加阳岁君，阴岁还将小吉铺阴岁以未加阴岁君，俱顺行。丙壬之下为人道丙属巳，壬属亥，天罡巳亥所临之下为人道，甲庚之下是天居即天盘寅申下是天道也，宜往之。

察贼所在

闻贼未知贼所在，加时春乙夏居丁乙干寄辰官，丁干寄未宫。秋辛冬癸名天目辛干寄戌宫、癸干寄丑官，贼当在下伏其形闻贼以月将加时，视天目所加之方，贼在其下。天目者，春辰、夏末、秋戌、冬丑是也。春占占寻辰，余仿此。途中前后疑逢寇，大吉所临知贼程丑为大吉，月将加时，大吉临处即知贼驻向。临于子午太冲下丑临子午，贼在卯下，若加辰戌伏登明丑加辰戌，贼在亥下。寅申定是居参宿参者，申中宿也；丑加寅申，贼在传送下，丑未必应藏轸星大吉加丑未，贼在巳下，轸者，巳中宿也。卯酉河魁下潜伏大吉加卯酉，贼在戍下，巳亥还在大吉停丑加巳亥，贼在丑下。带刑旺相难冲击在处或刑日辰，或旺相不可攻击，设法抽军别路行既不可击，当卜吉路而行也。贼近我军推前后出兵临敌，不知贼在前后，或阴有谍间，不可不占也，加时占测用防奸以月将加时，方知敌奸，便于进退也。巳申子卯临支后巳申子卯四神，内有一神临支辰者，贼在我后，当反营以待之，立在干头已去前上四神有一神加在干上，贼在前，去当备前，不临支干，前后无贼。干若居支寇当道日干加辰上，主贼正当要路也，支若居干随我轩辰加日干，主贼随我后来，急宜回营以待之。恐寇埋伏军要程若欲行程，恐有伏兵，以月将加时占之，支干上诀最灵通干支手上一诀鬼神通其灵应。巳申子卯支干伏四神有一神加临支干者，是为鬼神通其吉凶。敌寇奸邪布伏兵即知敌寇有伏兵，宜谨防之。四字不临，无伏兵。旺相带刑逢必战旺者，春占得卯，夏占得巳，秋占得申，冬占得子。相者，春火，夏土，秋水，冬木，季金是也。刑者，子卯刑之类。逢旺带刑，必战，休囚空亡不敢征休者，春水，夏木，秋土，冬金，四季火。囚者，春金，夏水，秋水，冬土，四季木是也。空亡者，甲子旬戌亥空，余仿此。若逢此，我不敢战，宜固守。干伤前伏支伤后支上神克干并干上神，干受伤，伏兵在我前；干上神克支并支上神，为支伤，贼在我后，支干俱损莫冲惊若干上神克干，支上神克支，谓支干俱损，前后俱有伏兵，固守吉，战则凶。

抽军避寇

贼势凭凌我未强注曰：若途中逢贼，他强我弱，抽军回避看天罡以月将加时，看天罡落在何字上，以避其强猛。系孟直须从右隐辰为天罡，如加寅申巳亥之孟神，从右道隐而避之，吉，仲季回军向左藏子卯午酉为四仲，辰戌丑未为四季，天罡加此八神之一位者，向左藏之无咎。从魁小吉太冲地酉为从魁，未为小吉，卯为太冲。此三神者，为天之三门，再为除定开危，是天门地户庇护，天上加临逃难方。以月将加时，看天盘卯酉未三字落在何方，向之可以避难也。如遇旺方，不可驻，春不宜东，余仿此。

渡关觇贼

见贼行程渡彼间两国相战，不知彼情虚实，差人越渡，间以觇之，行年岁月日冲难忌去人行年并太岁、月建、日、时冲破之方，不可去。将军与去人行年相冲亦同。诀曰“凶不凶，视破冲”也。支干上将休囚恶如春三月差人，日辰上见水神将，谓之休；见金神，谓之囚，逢此不可往，主凶，旺相相生去即安若秋三月，辰上见金神将，谓之旺；见水神将，谓之相。逢见旺相，渡关即安矣。

占贼来否

贼欲相凌切要知，游都作限用占之。游都甲己当在丑注曰：甲己二日丑为游都，以月将加时寻丑，余仿此，乙庚在子丙辛箕乙庚二日子为游都，丙辛二日寅为游都，箕者是寅中宿也。丁壬居巳言非谬丁壬二日巳为游都，戊癸向申更莫疑戊癸二日申为游都。游都伏日今将到假如甲午日占，以月将加时，如丑加本日甲，谓游都伏日，主贼今日来。如丑加午支亦然，前支一日在明期如游都加支前一神，贼明日来也。二三依次须防御如游都加支前二神，第二日贼来；加支前三神，第三日来也，若临前四不侵围游都临前四辰，主贼过去不来也。游都旺相支干畏假如春三月丙辛日占，寅为游都，是旺；丁壬日占，巳为游都，为相；加本日干支，占贼势甚强，是为畏也，宜避之则吉，贼势凭凌难守持游都旺相主贼必来，勾陈克游都贼亦败，不然主难守御，宜急避之方可也。游都和处喜降卒游都落处上下相生，必有降卒，畏下难侵大战时游都临所畏之方，主彼、父子不相亲，中外不相信，贼不敢侵，我应大战，我胜彼负。若以游都临受制之方为彼胜，则谬矣。居在东南灾稍重若游都属木火加东方猛烈兮坚城垒，居西兮速备关津，为得相气也。临之西北祸当微游都临西北，其贼迟疑未进，可息兵劳士。若临北方贼归本家，宜安息。不见游都视天乙如游都离日辰远，谓之不见游都，当视天乙贵人加日辰否，临日还如都将推如天乙加日辰，贼亦来。不临不来也。子辰巳未加今日子为神后，辰为天罡，巳为太乙，未为小吉，如加今日支干，贼到猖狂疾似飞主贼来疾而去速也，或半路而回。

占贼去否

传闻贼去问疑奸报闻贼去，恐奸媒作诱，不可不占，专寻斗罡系处占看注曰：斗者，天罡也。月将加时，天罡落在十二辰何字上。加孟未行加仲发天罡加孟贼尚在，加仲已发主路行，加季如今向远山若天罡加季神，贼己远去矣。大吉临干将出界一法，视大吉临干，主贼出界，不论天罡。

译文

本段系统论述六壬术在军事行动中的应用，分为多个专题。首先列出五帝死葬日与忌辰日，作为行军避忌的基础。出军择时强调'神藏煞没'，即贵人登天门（亥宫）时，螣蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武六凶神各受克制而隐藏，此时最为吉利。闻惊应敌的原则是用'子孙日'出兵，即甲乙日闻惊用丙丁巳午时，以火制金。野宿安营忌讳日辰上逢辰戌丑未（墓神）、三刑、魁罡等凶象。行军择道以玄武所乘之神的五行属性判断方向禁忌，如火神乘玄武则不可北征。察贼所在以天目（春辰、夏未、秋戌、冬丑）加时定方位。抽军避寇看天罡落孟从右隐、落仲季向左藏。渡关觇贼以行年、太岁、月建、日时的冲破为忌。占贼来否以游都推算，游都伏日则贼当日到，加支前一二三神则依次延迟。占贼去否以天罡加孟为未行、加仲为已发、加季为远去。

注释

原注整理：五帝死葬日即五帝日，甲戌、壬戌、己卯、乙卯、戊午、壬午、辛酉、丁巳、壬子。忌辰为乙巳、丙辰、丁巳、癸亥。出军择时以神藏煞没为要，贵人登天门则六神藏于六合。闻惊应敌用子孙日制贼。野宿安营忌逢墓、三刑、魁罡。行军择道以玄武所乘之神定方向禁忌。察贼所在以天目（春辰夏未秋戌冬丑）加时定方位。抽军避寇看天罡落孟仲季定左右藏避。渡关觇贼以行年太岁月建日时冲破为忌。占贼来否以游都推算，占贼去否以天罡加孟仲季判断。

研习提示

原文认为，六壬术可用于军事行动的各个环节，包括出军择时、闻惊应敌、野宿安营、行军择道、察贼所在、抽军避寇、占贼来否与去否。每个环节都有特定的起课方法和判断标准，核心工具是月将加时的式盘推演，结合五行生克与神煞系统进行综合判断。

神藏煞没为出军择时之要

贵人登天门（亥宫）时，六凶神各受克制而隐藏，此时出军最为吉利。

闻惊应敌用子孙日

闻惊之日出兵，应用该日五行所生之子孙时辰，以制克我之贼。

游都推算贼来远近

游都伏日则贼当日到，加支前一二三神则依次延迟一至三日，临前四则贼不来。

原文认为，大六壬可用于军事决策的各个方面，包括突围方向、是否交战、谁胜谁负、敌使言辞真假、粮水方位、间谍藏匿、行军险路、机密探访、攻城劫掠、渡河安危以及天罡所指方位的吉凶。其核心方法是以月将加时建立天地盘，再根据特定神将的落宫、生克、刑冲等关系作出判断。

原文

又一法，大吉临干，贼出界，未到犹自在吾关如大吉不临干，不过干，犹在我关住也。

突围出处

或被兵围不须忙若陡然遇贼围，不必惊忙，东走西奔，乱撞取害，当凝神以占之，加时出路望天罡太公曰：“行兵千里，斗到必通。”斗者，天罡也，以月将加时，寻天罡下一宫而可出。若天罡方无路出，可寻三宫时，三宫时者，是亥子丑也。若值绛宫申酉地以月将加时，若亥临子午卯酉为绛宫，军宜向天上申酉下出，明堂时往太冲方子临子午卯酉，为明堂，宜向天盘卯方出。玉堂宜出天魁下如遇丑临子午卯酉，为玉堂，宜向戌字下出，利若锋芒人极张谓军履险危之地，忽逢豪强之贼，势雄不可当，向天罡可出，此为人极张也。日辰上将相生吉注曰：伤不伤，视阴阳。若被兵围，日辰上将神相生者吉，相克如今有损伤若日辰上将神战克，又制日辰，必损伤，用兵者宜审之。

占今日战否

两军相守已经时谓两军相持，安营极久，今朝忧战始占之以月将加时，战不战占之，则吉凶可知矣。勾陈克日刑冲斗如勾陈乘神克日辰，又逢刑冲日辰，主战。刑者，如甲子日勾陈乘卯是也，不克无刑各护持《经》曰：“斗不斗，勾陈辏；杀不杀，相刑压。”勾陈有刑则战，否则不战。大吉小吉支干上丑为大吉，未为小吉，二神有一神临支干，两军俱解固疆围主两军俱解不战也。斗罡加孟须坚守天罡加孟，宜坚守营垒，加仲相伤彼此疲天罡加仲不利出军，急宜谨备。临季出军攻击好若天罡加季，宜出兵急攻，主大得胜回，得胜名之是顺机是用兵取胜之顺机也。六害来加年命上六害者，寅巳、卯辰、丑午、子未、酉戌、申亥是也。若主将行年本命上见六害，再与凶神并者，当日时必败，此时攻战自遭刑遇此刑害，必遭刑伤，为将者不可不审也。白虎若并凶更甚，日辰还忌切须明日辰上亦不可逢六害白虎也，慎之慎之！《经》曰：“败不败，视六害”。战雄用起春寅胜，夏巳秋申冬亥升注曰：雄者，乃春寅、夏巳、秋申、冬亥是也。其法专主分主客，雄临日干客胜，雄临支辰主胜。对冲为雌值凶恶注曰：雌者，春申、夏亥，秋寅，冬巳是也。雌临干客败，雌临支主败，此术标题《龙首》经昔黄帝得此，乘龙升天之日，传于三子，明授龙前，故名曰《龙首经》。

占定胜否

两军交战谁当胜，主客后先看日辰。先起为客后为主其法，以日辰分主客，以先起兵为客，后起兵为主，上将明之不陷军为将者先明主客，方知胜负。干害支兼上克下干克支利客，宜先起兵，用得上克下亦然，利客反宜做主人干克支上，上克下，利客。支克干，下贼上，是反宜做主人，宜后起兵胜。本将行年宜制虎主将本命行年克白虎吉，若白虎克主将年命者凶，不然须见克勾陈如白虎不相克制，却宜主将年命克勾陈。如本将年命辰木，勾陈乘土，是克勾陈，余仿此。勾陈利克贼方神勾陈克贼方上神，却能取胜也，贼方之上勾陈立假若贼在午地而上加勾陈是也。天乙遥能制下神若天乙贵神属水，为遥克贼方之午地，而上加勾陈也。遇此名为天灭寇，佑我行师得大名遇此课是上天欲我威贼，佑助我用兵，发大功，显著于当时，扬于后世也。

敌使虚实传报通用

敌有使来看日辰，日上为客辰主人。日干上神克辰土若日上神克辰上神，其言虚谬不可闻。若是辰上克干上，彼必畏我言词真其言是实可信。朱空太阴日辰上朱空阴乘日上神，主彼诈；乘辰上神主我诈，彼此欺诈机已深彼以诈来，我以诈应，其机已深，用兵者宜审也。

敌派使者来我方，或敌有书报送来，取月将加时占之。日干为客为敌，日支为主为我。若日干上神克日支上神，敌使所言皆虚诈，不可信；若日支上神克日干上神，为敌畏我，其使所言为实，可信。

日辰上乘朱雀、天空、太阴，主敌我双方皆欺诈。

劫粮觅水

我军欲劫粮，大小吉下方寻大吉小吉下得粮，军意欲求水，小吉太冲访小吉太冲为井泉之神，此二神下觅水则得。

奸匿

月将加时向奸求？神后之下万人伏奸者，神后是也。其下可伏万人。千人须藏河龙下河龙者，太冲是也。百人阴精是良图阴精者，从魁是也，其下可伏百人。

行险

三河九江天道通太冲为三河，从魁为九江，欲行间谍切要明。除定危开二神加二神有一神加四位者，出入敌营任纵横出入其下，无人知者。又曰卯酉为天二门，覆地四户除定危开之门，出奇制胜，万夫难当，神鬼佑护。

访密

欲得贼消息，天耳下听之天耳者，大小吉是也。要访机密事，地耳不须疑地耳者，太冲从魁是也。二神下密听之即得。

劫掠攻城通用

若入他境为客兵，劫掠须详三传情。初中旺相我军胜初中传主我军，末传有气彼定赢如攻城亦看初中为我，末传为彼，以旺相休囚分之。

渡河

天有三河壬子癸，地有三河卯酉辰。月将加时看三河，一河临井必覆舟又曰：太冲、天罡加日辰主风雨，神后加太岁主舟沉，神后加季急渡则吉。

斗柄所指

天罡指巳天地开以月将加时寻天罡，指巳为天地初开，出军行师任徘徊用兵大胜，开地千里。指午坐帐宜弹琴天罡指午为天地纵横，不可出军，坐帐弹琴则吉，指未小通亦可裁天罡加未为天地小通，出军亦吉。加申迫争君须忌天罡指申为天地迫争之时，用兵者须忌之，指酉人马受惊骇天罡指酉，天地闭塞，车伤马死，战必大凶。返来戌土主乖隔天罡指戌，出军主士卒乖伤也，加亥天阱不称怀天罡指亥为天阱，用军主损伤惊怕。指子半路魂魄散当此之时，出军迷惑，行者半路魂魄不安，指丑途宿待明来天罡指丑为天地小通，出军三十里可止，待来晨任意而行，必获大胜。临寅有喜战获胜天罡指寅，行者有喜，战必大捷，到卯闭塞宜藏埋天罡指卯，天地闭塞，宜藏匿避之，凡事不宜。复临辰地关梁塞天罡临本位为关梁闭塞，只可安营下寨，不可妄动，掌上兵机仔细详。

六壬军帐赋

上将临戎，传式论攻。测将神之动静，观主客之雌雄。

上将行年克勾处者胜。干为客，为先动。支为主，为后动。

吴坎临奇，秦宫加偶。岁刚柔之运转，月支干以研穷。

吴为丑地，秦为未地。《黄帝初占》云：凡阳年以大吉加岁支，阴年以小吉加岁支，看四课三传。及占卜十二邦国，各得吉凶神将所主之事。假令己丑岁，是为阴年，以小吉加丑，是反吟四柔，用井栏射法。初传巳上登明为用，将得六合。中传丑上见小吉，将得天后。末传未上见大吉将得青龙。此等卦，系暮占。卯上见从魁为螣蛇，卯为宋分，主口舌事。酉上见太冲为白虎，酉为赵分，是年二月，赵分有灾。余仿此。又如丁卯年，小吉加卯，大吉临酉，酉乃赵分，上见墓神临之，主自作乱。其十二邦国分野，皆以所临神将定其吉凶。

亦举合神，加月支于南北；

合神者，甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合是也。加月支者，以岁合加月支，遁五子元也。假令甲申年，正月丙寅，岁合在己，己遁在巳，以巳加月建。占十二邦国神将吉凶成败也。

复推日宿，立用神之东西。

日宿即月将。

敌有使来，正时占决。支神制干，即为真说。

若辰上神制日上神，其言可信，客畏主也。反此有奸心，不可信也，一本云，时上神克日上神，亦主多诈。

将朱空而言有欺诈，用角阴而行推奸谲。

日上神见朱雀、天空，来情有变，虚词欺诈也。角者，天罡也。阴者，太阴也。二神将用起年命者，所言不可信，谓太阴蔽翳，天罡凶神也。

下生上位，知诡诈以休行。干叶于支，谓阴谋之罢结。

日上神与辰上神相生，则两军无碍，阴谋必止。

寅申巳亥，天耳四时。年上见者，来使潜机。

春寅，夏巳，秋申，冬亥，乃天耳也。天耳临日辰、命年者，来使必有奸谋，其言不可信也。

后乙曹冲，在日辰而诈约；贪狼奸贼，临支干以虚欺。

后即神后，乙即太乙，曹即功曹，冲即太冲，此四神也。

译文

本段为大六壬军事占断的系统论述，包含以下专题：

一、突围出处：被兵围困时不必惊慌，以月将加时，寻天罡（辰）下一宫方向可出。若天罡方无路，可寻三宫时（亥子丑）。若值绛宫（亥临子午卯酉），宜向天上申酉方出；明堂时（子临子午卯酉），宜向天盘卯方出；玉堂（丑临子午卯酉），宜向戌方出。若遇强敌不可当，向天罡方可出，称为'人极张'。日辰上将神相生则吉，相克则有损伤。

二、占今日战否：两军相持已久，占今日是否交战。以月将加时，若勾陈乘神克日辰且逢刑冲，主战；不克无刑则不战。大吉（丑）或小吉（未）临支干，两军俱解不战。天罡加孟宜坚守，加仲彼此疲不利出军，加季宜出兵急攻主大胜。六害加主将年命上，再与凶神并，当日必败。白虎并凶更甚。春寅、夏巳、秋申、冬亥为'雄'，雄临日干客胜，雄临支辰主胜；对冲为'雌'，雌临干客败，雌临支主败。此术出自《龙首经》。

三、占定胜否：以日辰分主客，先起兵为客，后起兵为主。干克支利客宜先起兵，支克干利主宜后起兵。主将行年克白虎吉，白虎克主将年命凶。勾陈克贼方上神能取胜。天乙贵神遥克贼方上神，名为'天灭寇'，主大功名。

四、敌使虚实：日干为客为敌，日支为主为我。日上神克辰上神，敌使所言虚诈不可信；辰上神克日上神，敌畏我，其言可信。朱雀、天空、太阴乘日辰上神，主双方欺诈。

五、劫粮觅水：大吉小吉下方可寻粮，小吉太冲下方可觅水。

六、奸匿：神后（子）下可伏万人，太冲（卯）下可藏千人，从魁（酉）下可伏百人。

七、行险：太冲为三河，从魁为九江。除定危开二神加四位者，出入敌营无人知。卯酉为天二门，覆地四户除定危开之门，出奇制胜。

八、访密：天耳为大小吉（丑未），地耳为太冲从魁（卯酉），二神下密听可得机密。

九、劫掠攻城：初中传主我军，末传主彼方，以旺相休囚分胜负。

十、渡河：天有三河壬子癸，地有三河卯酉辰。一河临井必覆舟。太冲天罡加日辰主风雨，神后加太岁主舟沉，神后加季急渡则吉。

十一、斗柄所指：以月将加时寻天罡所指方位。指巳天地初开，出军大胜；指午天地纵横，不可出军宜坐帐；指未小通出军亦吉；指申迫争须忌；指酉天地闭塞，车伤马死大凶；指戌士卒乖伤；指亥天阱主损伤惊怕；指子半路魂魄散；指丑小通，出军三十里止待来晨必获大胜；指寅有喜战必大捷；指卯闭塞宜藏匿；指辰关梁闭塞只可安营。

十二、六壬军帐赋：总论军事占断要领。上将行年克勾陈者胜，干为客为先动，支为主为后动。以岁合加月支占十二邦国吉凶。日宿即月将。敌使来占，支神制干为真说。朱雀天空主欺诈，天罡太阴主奸谲。日辰上神相生则阴谋止。寅申巳亥为天耳四时，临日辰命年者来使有奸谋。神后、太乙、功曹、太冲四神在日辰主诈约。

注释

本段包含多个军事占断专题：突围出处、占今日战否、占定胜否、敌使虚实、劫粮觅水、奸匿、行险、访密、劫掠攻城、渡河、斗柄所指、六壬军帐赋。各专题均以月将加时为基本操作，结合天罡、勾陈、白虎、六害、主客等要素进行判断。

研习提示

原文认为，大六壬可用于军事决策的各个方面，包括突围方向、是否交战、谁胜谁负、敌使言辞真假、粮水方位、间谍藏匿、行军险路、机密探访、攻城劫掠、渡河安危以及天罡所指方位的吉凶。其核心方法是以月将加时建立天地盘，再根据特定神将的落宫、生克、刑冲等关系作出判断。

本段原文要点

原文认为，大六壬可用于军事决策的各个方面，包括突围方向、是否交战、谁胜谁负、敌使言辞真假、粮水方位、间谍藏匿、行军险路、机密探访、攻城劫掠、渡河安危以及天罡所指方位的吉凶。其核心方法是以月将加时建立天地盘，再根据特定神将的落宫、生克、刑冲等关系作出判断。

原文认为，占军事贼寇之事需从多个层面判断：先以六贼四神辨人言虚实，再以天罡加孟仲季定贼来否，以游都方位定贼势强弱与进退，以天耳天目定贼之所在，以十二将定出军吉凶，最后以空亡与天罡所指作补充。各条目各有适用范围，不可混用。

原文

申子为贪狼，辰未为奸邪，亥卯为阴贼，此为六贼，天神也。如占敌人相约呼召可往否，若日辰见子、寅、卯、辰、巳、未、申、亥加临，切不可往，其言虚欺也。若四神不宜往约，六贼不宜听信贼言。以上四神、六贼，或并见六处，乘恶将，乃主诈耳。不然，十二支已去八字矣，岂止四字为实乎？

外国人来，岁神克乙而祸生，

若外国人来投拜者，正时占，太岁上神克天乙者，主人贼不可信。

他邦异情，阴神贼日以愁之。

日辰之阴神自胜其干支或干支上神者，主不利也。

发使诸方，年路支干，切忌魁罡，次忧伏反。

发使诸方．正时占，日辰及使人行年、去路方位之上，忌见天魁、天罡，更忌伏吟、反吟，皆不利也。

门伤年处，道行殃而凶将灾深；年制门时，滞病归而吉神祸浅。

正时占，若所去国门上神来伤行人年上神，行必有殃，吉将灾浅、凶将灾深。若行人行年上神伤门上神。主滞病而归。

初宜参觜，三传终而吉将堪凭；

参、觜二宿在申，故以申称参觜也。发使之时得传送为初传，大吉也。如三传终得见传送，与吉将并即吉，与凶将并即凶。夫初传得见传送，亦须吉将并为吉也。

日忌岁伤，顾干神以到时预选。

日发之时，忌干勿为岁所克，以克则凶也。若到彼之日，又不可令克初发之日。假令庚辛日发行．不宜丙、丁日到，为伤元发之日，主凶也；宜壬、庚日到则吉。所以到时预先选择，取相生为吉。

忽闻贼起，天罡之前即知来去。

以月将加正时，视天罡所临之处也。天罡加孟，贼不来，是虚说；加季贼来急；加仲，则未来，或半路迟疑未进。

欲知行止，圆精视处必见心田。

欲知贼之去处行藏，当视天目之下，有贼在也。春辰、夏未、秋戌、冬丑。以月将加时，便知贼所在处。国精，天目也。

井未角辰贵人覆支干而贼兵益急，

井宿在未，角宿在辰。贵人者天乙也。凡辰、未临日辰，贼必至。若辰、未不临日辰，贼不来。若辰加季，天乙又临日辰，贼必至；天乙临日辰，而辰加孟，贼去虚言来也。

玄白制日入荧惑而城垒宜坚。

玄白即玄武、白虎也。闻兵至时，玄武、白虎所乘神克日，贼强，宜急备之。若我掠他人、袭敌人，必遂所愿也。

太白，谓庚辛也。荧惑，谓丙、丁也。闻贼忽来之、时，若天上之庚、辛临地盘丙、丁之上，贼必来；若天上之丙、丁加地盘庚、辛之上，贼不来也。

假令甲子旬中以寅、卯为丙、丁，以午、未为庚、辛。若天盘午、未临地盘寅卯之上，贼必来，宜坚守城垒。若寅、卯临午、未之上，是荧惑压住太白金星，贼不来。金气遇火不敢动故也。

复察游都，支干伤急；戴虎并蛇，师徒败绩。

此下论游都之吉凶。临辰覆日，立见贼来与蛇、虎相并，主军有败亡之祸。临辰克辰，尤凶，尤准。

都将囚死，日辰不克以无忧；或加干支，上下相制而来疾

游都若到囚死之地，不克日辰，亦无惊也。若临日辰，上下相克，贼即来，急疾。凡游都无克日者，止有克辰耳。

孟仲季神定虚真，总领于天罡；

游都加孟贼不来，加季贼必来，加仲迟疑。天罡加孟主忧畏，加仲两相伤，加季主战。

耳目神居探消息，皆从于地室。

大吉丑、小吉未为天目，太冲卯从魁酉为天耳。天耳即地室也。闻贼不的，即使游骑向天耳下听之，必得贼人行止消息。欲听密事，亦于天耳下察之，必得。

不临支干，忧合贵人；好乡不战，畏处交兵。

游都不临支干，而与天乙并者，贼亦来，游都所临相生，此好乡不战。若寅为游都，加申酉之上，是寅木所畏之乡，当此之时，父子不相亲，中外不相念，战斗必也。凡游都与天乙，在日辰前一辰，则一日至；二辰，则二日至；隔四辰则不至也。游都所临下辰克日亦忌。

若在东方猛烈兮，宜坚城垒；或当南面威强兮，速备关津。

闻贼至时，正时占，游都临东方，其贼势猛；若临南方，其势亦不可当也。经云：“卯辰巳等宜防贼，兵书云此是三刑。”

在西疑迟，可行恩而犒将；临北事退，可宴乐而栖迟。

游都临西方，其贼迟疑未进，可行赏犒之事。若在北方，主贼退，可宴乐无虞也。又看旺相死休囚。

天罡天阳，月建地阳，动偶天阴天魁，静阴地阴玄见玄武。

《玉帐经》云：“天罡为天阳，月建为地阳，天魁为天阴，玄武为地阴。”常法，他处以太岁为地阴。

若交相覆，君臣惊悖于奸谋；或曰重临，水火提防于事变。

若天阳天阴互相交复，主君臣不相和协，占国兵察地阴，若阴覆阳者，臣欲害君，子欲害父，妇欲害夫也。若阳覆阴时，君欲害臣，父欲害子，夫欲害妻也。若值重阳重阴，皆凶。重阳时火惊，重阴时水惊，若闻有贼，亦急备之。

功曹加甲，阳居日以无忧；旬首承箕，阴在干而逢战。

常以功曹加六甲首，闻贼占，日干上见阳神者贼不来，阴神临日干者贼必至也。谓寅为箕者，以箕宿在寅也。

大吉反伏，太乙追寻；若临子午，太冲可任。

《玉帐经》云：“大吉为天耳，若反吟、伏吟时占，贼在天盘太乙之下，若临子午之位，贼在太冲之下。”

巳亥见牛，于星纪而排阵；辰戌遇斗争，向营室以加心。

斗牛二宿在丑，故名丑为斗牛也。星纪亦丑也。若巳亥上见丑，贼在星纪之下。若辰戌上见丑，贼在天盘亥下伏也。

卯酉逢听，可掩袭于太簇；寅申斗耳，当备战于实沉。

太簇，酉之别名。实沈，申之别名。若大吉加卯、酉之上，贼在天盘酉下伏也。若大吉加寅、申之上，贼在天盘申下伏也。

神后登明，正时可晓。干见贼多，支逢寇少。

闻贼加正时。若亥、子二神临日，贼多；临辰，贼少。又游都临日贼多，临辰寇少。

辰加克日，奇兵应防于阵后。

支临日克干，贼在我后。又云：支其克干，贼必袭后，宜速备之。

日覆于辰，锐卒急当于前扰。

干加支，贼在我前，又云，干克支，贼当道伏截，宜急备之。又云，天罡辰、太乙巳、大冲卯、神后子四神临日，贼兵在前；临辰，贼兵在后。

雀蛇临日，白勾制而血光；

朱雀、螣蛇临日，必主惊悸也。白虎、勾陈临日，必伤兵士。

虚子轸巳二神，蛇鼠会而贼矫。

虚宿在子，轸宿在巳，若二神临日辰而又克日辰者，其贼急强，未可攻也。我据险依隘，从太岁备之。

太乙巳罡辰冲，遇必争先。夜防贼至，兵备宜专。

太冲、天罡、太乙三神齐见，谓之三刑。闻贼来占，值巳、辰、卯临日辰上者，不问克不克，贼必先至。若临日，则夜有劫营掩袭之患。

甲乙闻忧，丙子可除乱寇；庚辛知事，壬癸定破烽烟。

假令甲、乙日忽闻贼，或见贼，宜丙、丁、巳、午时，择吉门而出，必胜；庚、辛日，宜用壬、子、癸、亥时。则吉也、。＿

土木东青，金火南轮兮于夏；甲庚西罹，丙壬北败兮冬天。

此言用兵日与方向。不可太旺与太屈。假如春三月甲乙日，向东方，则太旺，而出兵必课灾眚。又如春三月土死，以戊巳日向东行，则受制太过，出兵必遭屈辱。举此例，五行类推。

贵人举兵，开地千里；螣蛇出军，众心忧畏。太常粗吉，知军旅之营安；六合尤宜，获金实之美丽。青龙大胜，得府库与图书；朱雀多词，虑军戎之见耻。太阴中怯，玄武失物以忧深；天后无威，白虎自败而祸死。勾陈则战士折伤，天空乃君臣被毁。

此言发用初传之将所主之吉凶也。用起天乙，出军，敌人千里畏服。用起螣蛇，主惊骇溃亡之兆。用起太常，主营固而卒安。用起六合，主获金帛子女之大利，占邦国亦然。用起青龙，必得邦郡图书、府库之物，出军大利。用起朱雀，被蔑毁辱，立见灾殃。起太阴，出军士卒怯弱。起玄武，主军马溃失奔溃之祸。起天后，出军不战自败。发用白虎，出军疾疫丧亡。起勾陈，主败亡，军折马伤。起天空，主出军被敌欺诓凌辱之事。

空亡失众，传逢不利。

初传虽吉，中未见空亡者，出师不利。

天罡加巳，行者获全；纵横建午，坐帐调琴。

此下七节言天罡所指之吉凶也。

译文

本段为六壬兵占的综合论述，包含以下主要内容：

一、六贼与四神：申子为贪狼，辰未为奸邪，亥卯为阴贼，合称六贼，属天神。占敌人相约可否前往，若日辰见子、寅、卯、辰、巳、未、申、亥加临，切不可往，其言虚欺。四神不宜往约，六贼不宜听信。若六贼并见六处且乘恶将，主诈；否则十二支已去八字，不止四字为实。

二、外国人来投：太岁上神克天乙者，主贼不可信。

三、他邦异情：日辰之阴神自胜其干支或干支上神者，主不利。

四、发使诸方：日辰及使人行年、去路方位之上，忌见天魁、天罡，更忌伏吟、反吟。

五、门伤年处：所去国门上神伤行人年上神，行必有殃，凶将灾深、吉将灾浅。行人行年上神伤门上神，主滞病而归。

六、初传参觜：发使时得传送（申）为初传大吉。三传终见传送与吉将并则吉，与凶将并则凶。

七、日忌岁伤：发行之时忌干被岁克。到彼之日不可克初发之日。如庚辛日发行，不宜丙丁日到，宜壬庚日到。到时预选取相生为吉。

八、闻贼来去：以月将加正时，视天罡所临。天罡加孟贼不来（虚说），加季贼来急，加仲未来或半路迟疑。

九、贼之行藏：视天目之下有贼。春辰、夏未、秋戌、冬丑。以月将加时可知贼所在。

十、井未角辰：辰未临日辰贼必至，不临则不来。辰加季且天乙临日辰贼必至；天乙临日辰而辰加孟，贼虚言来。

十一、玄白制日：玄武、白虎所乘神克日，贼强宜急备。庚辛（太白）临地盘丙丁（荧惑）之上贼必来；丙丁加庚辛之上贼不来，金气遇火不敢动。

十二、游都吉凶：游都临辰覆日贼来，与蛇虎并主军败亡。游都到囚死之地不克日辰则无惊。临日辰上下相克贼急来。游都加孟贼不来，加季贼必来，加仲迟疑。天罡加孟主忧畏，加仲两相伤，加季主战。

十三、天耳地室：丑未为天目，卯酉为天耳（地室）。闻贼不的，使游骑向天耳下听之必得消息。

十四、游都不临支干而与天乙并者贼亦来。游都所临相生为好乡不战；所临为畏处则交兵。游都与天乙在日辰前一辰一日至，二辰二日至，隔四辰不至。

十五、游都方位：临东方贼势猛，临南方亦不可当，临西方迟疑可行赏犒，临北方贼退可宴乐。

十六、天罡天阳地阴：天罡为天阳，月建为地阳，天魁为天阴，玄武为地阴。阴阳互相交覆主君臣不和。阴覆阳臣害君，阳覆阴君害臣。重阳火惊，重阴水惊。

十七、功曹加甲：日干上见阳神贼不来，阴神临日干贼必至。

十八、天耳寻贼：大吉反伏吟时占，贼在天盘太乙之下；临子午贼在太冲之下。巳亥见丑贼在星纪下，辰戌遇丑贼在天盘亥下。卯酉逢大吉贼在天盘酉下，寅申斗大吉贼在天盘申下。

十九、干支多少：亥子临日贼多，临辰贼少。游都临日贼多，临辰寇少。

二十、支克干贼在后，干加支贼在前。天罡辰、太乙巳、大冲卯、神后子四神临日贼在前，临辰贼在后。

二十一、雀蛇临日主惊悸，白勾临日伤兵士。虚子轸巳临日辰且克日辰，贼急强不可攻，宜据险依隘从太岁备之。巳辰卯三神齐见为三刑，贼必先至，临日则夜有劫营之患。

二十二、日时选择：甲乙日闻贼宜丙丁巳午时出，庚辛日宜壬子癸亥时。

二十三、用兵方向与旺衰：春甲乙日向东方太旺出兵必灾，春戊巳日向东行受制太过必遭屈辱，五行类推。

二十四、十二将出军吉凶：天乙出军敌人千里畏服；螣蛇主惊骇溃亡；太常主营固卒安；六合主获金帛子女；青龙得府库图书；朱雀被蔑毁辱；太阴士卒怯弱；玄武军马溃失；天后不战自败；白虎疾疫丧亡；勾陈军折马伤；天空被敌欺诓。

二十五、空亡：初传虽吉，中末见空亡出师不利。

二十六、天罡加巳行者获全，纵横建午坐帐调琴。

注释

本段涉及多个术语：六贼（申子贪狼、辰未奸邪、亥卯阴贼）、四神（子寅卯辰巳未申亥加临不宜往）、游都、天罡、天目、天耳、参觜（申）、太簇（酉）、实沈（申）、星纪（丑）、斗牛（丑）等。原文注释已嵌入正文。

研习提示

原文认为，占军事贼寇之事需从多个层面判断：先以六贼四神辨人言虚实，再以天罡加孟仲季定贼来否，以游都方位定贼势强弱与进退，以天耳天目定贼之所在，以十二将定出军吉凶，最后以空亡与天罡所指作补充。各条目各有适用范围，不可混用。

天罡加孟仲季定贼来否

以月将加正时，视天罡所临。加孟贼不来是虚说，加季贼来急，加仲未来或半路迟疑。

游都方位定贼势

游都临东方贼势猛，临南方亦不可当，临西方迟疑可行赏犒，临北方贼退可宴乐。

十二将出军吉凶

发用初传之将决定出军吉凶，天乙最吉，白虎最凶，各有所主。

原文认为，天罡（辰）加临不同方位会产生不同的吉凶效果，从出军、行路、渡河到藏避、伏兵等各类军事行动都有对应的占断规则。原文说明，判断时需综合天罡所加方位、干支生克、神将组合、旺衰空亡等多重条件，不同事项适用不同的判断条目。

原文

天罡指巳，为天地所初开时，出军开地千里，大胜也。加午为纵横，坐帐不出，宜安乐而备兵也。

指未必通，谓声名之着显；向申地迫，言灾祸以弥深。

加未，天道小吉时，可以出军也。加申，天地小争时，又为地迫时，不可出军，避之则吉。

直酉西方，地闭而车折马死；返来戌上，人乖而将殒兵沉。

加酉为天地关格时，不可出师，必有隔绝、人马斗伤之患。

加戌为天地反吟时，不可出军，乃君臣相隔、父子相违、夫妇相别、奴婢背主之时，主士卒凶伤祸败也。

亥上见之，天窄而伤人惊怖；子边见也，地逼而半路难居。

加亥为天窄时，加子为地逼时，俱不宜出军，主半路恍惚不安。

丑向途通，三十里宿；来晨任意，神功潜助。每临寅上，龙见天乙以情通；若到卯中，天地塞闭而气换。

加丑为天地小通时，出军三十里，来晨任意前行。指寅为天地独通时，遇天乙尤吉。加卯为天地闭塞不通时，宜藏避。

伏吟辰地，关梁闭塞以难通。若守城营，客将忧疑而自缩。

指辰为天地伏吟时，亦为天地闭塞，利以守己。若坚城守营，贼将自遁，不可出军远行也。

猝逢贼将，方处占求；强兵神后，步卒牵牛。

此下四节，以来方而占贼也。见贼加正时，看方上之神。神后，子也。若方上见子，贼从其下来者，贼将先来，必为轻骑。方上见大吉，贼从其下来者，其将坚强也。

猛见功曹寅，车骑长枪于兔腹卯；急旗角亢辰，卫兵变阵于龙头巳。

贼从功曹下来，其将猛，其士健。兔即卯也，贼从太冲下来，其兵精，器械且利。角亢，辰也，天罡也，贼从其下来．必有伏兵急速也。太乙名龙头，即巳也，贼从其下来。其兵善能进退，变化阵形，故名卫兵，它谨速之。

马队胜光，大将秦宫未而坐用。骁从传送申，明天赵次酉以箕筹。

贼从胜光下来，其将武勇，或军士众，当以奇兵以待之。贼小吉下来，其兵胜而强。贼从传送下来，其贼勇锐。酉为赵分，贼从其下来，其贼能知天道，有谋略。

天魁戌猛壮而难击。登明亥突急而莫留。

贼从戌下来，其贼将士猛壮精锐，不可轻击也。贼从亥下来，多有突急锐兵或奇伏之卒也。

象色天机，金来火应。兵戈相入，勾陈是刑。

贼从申上来，我以赤旗、锐阵应之。四方皆仿此。

勾陈临日，两军合阵以争雄；井斗来临，彼此收戈而息怒

假令申酉为勾陈，临甲日之上，为刑，金克甲，必战。加仲神在门，两伤；加季神在外，必有大战。若大、小吉临甲日，兵自两解而不战。井，小吉；斗，大吉也。

年逢六害，凶神必并于外伤；

若主将本命、行年上见六害、更与凶将并，主凶败。或克日，大凶。

日值孤雄，吉将堪逢于阵击。

孤者，太岁、月建后二辰是也。虚者，孤之对冲也。如正月子孤、午虚之类。用兵皆当背孤击虚。雄者，春寅、夏巳、秋申、冬亥，用兵皆当背雄击雌，雌者，雄之冲也。若孤神与战雄临将之行年、本命、辰之上者．必得大胜。

官军欲胜，勾制玄都

勾陈若制玄武、游都者，出军必胜。主将年上神克白虎、玄武所乘神亦胜。若三传中将得六合、青龙、太阴、太禽，及在将军年命上更乘旺气者，必大胜。又玄武陷死囚之地，亦胜。若玄武临日辰，遥克时上勾陈，必败。天乙、勾陈所乘神克游都者胜。

损支主败，伤干客输。

正时占，干上神遥克支上神，或干克支。及上克下，皆为主败。若支上神克干上神，或支克干，或下克上，皆为主胜。

欲掠他乡，戊己须逢于吉将；

欲潜兵劫掠，视天盘、地盘二处戊、己位，逢吉将，出掠有功。假令甲子旬中以辰、巳为戊、己，上下皆为吉将，必然大获。

前三后二，私门禁户以相扶。

前三，六合也。后二，太阴也。若卯、酉乘之谓之私门。禁户有四，除、定、危、开是也，得太常、青龙、太阴、六合乘之，出兵深入，如蹈无入之境。入水不溺，入兵不伤，天佑之福也。

三路迷心、时下罡随于孟仲；两歧惑应，日辰左右以规谋。

路逢三叉之道，欲知何道吉，正时占。天罡加孟，左道通；加季，右道通；加仲，中道通。此下出军大捷，所求必遂。若逢两歧路，日干吉者，左道通；支吉者，右道通也。

欲渡河江，支伤莫人。卯辰及酉，井泉须知。壬亥子兼癸丑，天河覆井以沉波。更忌罡冲，太岁遭虚而祸急。

欲渡江河，正时占，支伤则水路不宜行也。卯、辰、酉为地之三井，壬、子、癸为天之三河。正时占，天河加临地之井者，主有覆溺之危，不可渡也。若见太冲、天罡加支干，必有风涛之恶。神后加太岁之上，主行船有没溺之灾。

洿池之地，天罡指处以堪行；支吉干伤，水面通船而立事。

日为陆地，干吉利陆进。如有洿下聚水之处，亦取天罡下去通于道也，加孟勿前行，加仲勿中行，加季勿后行。支为水道，支吉利水路。凡丙子、丁丑、癸未、癸丑为触水龙日，不宜涉水，戊寅、己卯日亦凶。凡卯为船车，临支为船，临干为车，在旺相之乡，车船无损，在囚死之乡，车船破坏。若临渡船漏，看天罡，加孟前有补处，加仲中间有补处，加季船尾有补处。行车同。

昏蒙失路，执式天盘。参申行意晓，天角辰堪缘。

道经山林野泽，蒙雨雾暗，迷失道路，执式特盘投于地，取天罡 下之五十步当得好道。传送之下，亦主自然开悟。参宿在申，故曰参行也。天角，天罡也。去必有路。

军士酣卧，趋井未房卯之清泉。

军士进行歇卧，正时上，求水路，以小吉有井宿，并太冲又有房宿，其下可以求水井或河，不出二百步之外。

欲劫军粮，向吴秦之大获。

欲劫粮，出吴分大吉、秦分小吉之下，粮必得。

大吉紫房，神后华盖，能藏万物，即行无害。

大吉为紫房，神后为华盖，凡有急事欲避藏者，往大吉、神后之下，人不能以掩来也。

太冲千骑，从魁可遁于百人；斗鬼参回，天驷潜之而莫内。

卯下可藏千骑。酉为后女之神，可藏百人。凡伏兵避恶，乃可从丑上去，向未，回申上立定，正向卯上潜避，则追不得也。丑有斗宿，未有井鬼，申有参，故谓丑未申为斗、鬼、参。一云，贼卒至，宜往房星下避之。房星，太冲也，亦名天驷。假令房星在午，宜出正南造之。

青常阴合，大梁酉大火卯以同居；除定危开，主将其方而喜在。

大梁，从魁也。大火，太冲也。此二神为私门。除、定、危、开为地四禁户。以二私门加禁户，又与龙、常、合、阴并，宜出其下大吉。

急贼方所，初传五行。水为北房，火作南兵。

忽问贼，正时占，视初传五行，即可知何贼。亥、子为北虏，巳、午为南蛮。

复见土神，有虏急从于四季；初当本位，其谋必见于东渡。

初传辰、戌、丑、未，贼必四季之人。初传寅、卯，必东方之人。

地恐埋军，参申轸巳虚子房卯而速备；象宜休车，蛇支兽干以寻惊。

军行次城隘之处，恐有伏兵，正时占，申、巳、子、卯临日，则夜必有伏兵也。四神又旺相，与杀并者，大凶，无兵亦有猛兽。若不与凶并，日能制之者，兵不敢动。若蛇、虎克日辰者，有卒惊，宜察而备之。

斗季损支，邀截我后；干伤前伏，阴阳左右。

正时占，天罡加季有伏兵。支伤干吉，伏兵在后；干伤支吉，伏兵在前。天罡加阳，伏兵在左，加阴在右。

带刑并伤，旺相而猛将来争；无杀空刑。将弱而庸夫退骤。

正时占伏兵，日辰上子、卯、申、巳并刑杀，兼有旺相气，必有伏兵欲来掩袭，宜备之。若子、卯、申、巳并刑杀陷落空亡、无气者，伏兵不敢起，且自潜消矣。

三刑五墓，日辰遇而夜防；蛇虎魁罡，支干遭而宿俟。

译文

天罡（辰）加临巳位，象征天地初开之时，出军可开地千里，大吉。加午为纵横之象，宜安坐帐中不出，安乐备兵。加未为天道小吉之时，可以出军。加申为天地小争、地迫之时，不可出军，避开则吉。加酉为天地关格之时，不可出师，必有隔绝、人马斗伤之患。加戌为天地反吟之时，不可出军，主君臣相隔、父子相违、夫妇相别、奴婢背主，士卒凶伤祸败。加亥为天窄之时，加子为地逼之时，均不宜出军，主半路恍惚不安。加丑为天地小通之时，出军三十里，来日任意前行。加寅为天地独通之时，遇天乙更吉。加卯为天地闭塞不通之时，宜藏避。加辰为天地伏吟之时，亦为闭塞，利于守己，若坚城守营，贼将自遁，不可出军远行。

以下以来方占贼：见贼加正时，看方上之神。方上见子（神后），贼将先来，必为轻骑。方上见大吉（丑），其将坚强。贼从功曹（寅）下来，其将猛，其士健。贼从太冲（卯）下来，其兵精，器械锋利。贼从天罡（辰）下来，必有伏兵急速。贼从太乙（巳）下来，其兵善能进退变化阵形，名为卫兵，须谨慎对待。贼从胜光（午）下来，其将武勇或军士众多，当以奇兵待之。贼从小吉（未）下来，其兵胜而强。贼从传送（申）下来，其贼勇锐。贼从酉（赵分）下来，其贼能知天道，有谋略。贼从戌下来，其贼将士猛壮精锐，不可轻击。贼从亥下来，多有突急锐兵或奇伏之卒。

贼从申上来，我以赤旗、锐阵应之，四方皆仿此。勾陈临日，两军合阵争雄；井斗来临，彼此收戈息怒。若申酉为勾陈临甲日之上为刑，金克甲必战；加仲神在门两伤，加季神在外必有大战。若大小吉临甲日，兵自两解不战。

主将本命、行年上见六害，更与凶将并，主凶败，或克日大凶。孤者太岁月建后二辰，虚者孤之对冲，用兵当背孤击虚。雄者春寅夏巳秋申冬亥，用兵当背雄击雌。若孤神与战雄临将之行年、本命、辰之上，必得大胜。

勾陈若制玄武、游都者，出军必胜。主将年上神克白虎、玄武所乘神亦胜。三传中将得六合、青龙、太阴、太禽，及在将军年命上更乘旺气者必大胜。玄武陷死囚之地亦胜。若玄武临日辰遥克时上勾陈必败。天乙、勾陈所乘神克游都者胜。

正时占，干上神遥克支上神或干克支及上克下，皆为主败；支上神克干上神或支克干或下克上，皆为主胜。

欲潜兵劫掠，视天盘地盘二处戊己位逢吉将，出掠有功。前三为六合，后二为太阴，若卯酉乘之谓之私门。禁户有除、定、危、开四日，得太常、青龙、太阴、六合乘之，出兵深入如蹈无人之境。

路逢三叉之道，天罡加孟左道通，加季右道通，加仲中道通。若逢两歧路，日干吉者左道通，支吉者右道通。

欲渡江河，正时占支伤则水路不宜行。卯辰酉为地之三井，壬子癸为天之三河，天河加临地之井者主有覆溺之危不可渡。若见太冲天罡加支干必有风涛之恶。神后加太岁之上主行船有没溺之灾。

日为陆地，干吉利陆进。洿下聚水之处取天罡下去通于道，加孟勿前行，加仲勿中行，加季勿后行。支为水道，支吉利水路。丙子、丁丑、癸未、癸丑为触水龙日不宜涉水，戊寅己卯日亦凶。卯为船车，临支为船临干为车，在旺相之乡车船无损，在囚死之乡车船破坏。若临渡船漏看天罡，加孟前有补处，加仲中间有补处，加季船尾有补处。

迷失道路，执式天盘投于地，取天罡下之五十步当得好道，传送之下亦主自然开悟。

军士歇卧求水路，以小吉有井宿并太冲又有房宿，其下可以求水井或河，不出二百步之外。

欲劫粮，出吴分大吉、秦分小吉之下粮必得。大吉为紫房，神后为华盖，凡有急事欲避藏者往大吉神后之下，人不能以掩来也。卯下可藏千骑，酉为后女之神可藏百人。凡伏兵避恶从丑上去向未回申上立定正向卯上潜避则追不得。丑有斗宿未有井鬼申有参，故谓丑未申为斗鬼参。一云贼卒至宜往房星下避之，房星太冲也亦名天驷。

大梁从魁也，大火太冲也，此二神为私门。除定危开为地四禁户，以二私门加禁户又与龙常合阴并，宜出其下大吉。

忽问贼正时占视初传五行即可知何贼，亥子为北虏，巳午为南蛮。初传辰戌丑未贼必四季之人，初传寅卯必东方之人。

军行次城隘之处恐有伏兵，正时占申巳子卯临日则夜必有伏兵。四神又旺相与杀并者大凶，无兵亦有猛兽。若不与凶并日能制之者兵不敢动。若蛇虎克日辰者有卒惊宜察而备之。

正时占天罡加季有伏兵，支伤干吉伏兵在后，干伤支吉伏兵在前，天罡加阳伏兵在左加阴在右。日辰上子卯申巳并刑杀兼有旺相气必有伏兵欲来掩袭宜备之，若子卯申巳并刑杀陷落空亡无气者伏兵不敢起且自潜消。三刑五墓日辰遇而夜防，蛇虎魁罡支干遭而宿俟。

注释

本段涉及天罡加十二辰的出军吉凶、来方占贼、伏兵判断、渡河禁忌、藏避方法等，注文对各条均有详细解释。

研习提示

原文认为，天罡（辰）加临不同方位会产生不同的吉凶效果，从出军、行路、渡河到藏避、伏兵等各类军事行动都有对应的占断规则。原文说明，判断时需综合天罡所加方位、干支生克、神将组合、旺衰空亡等多重条件，不同事项适用不同的判断条目。

天罡加十二辰的出军吉凶

天罡加巳为天地初开大吉，加午宜安乐备兵，加未小吉可出军，加申地迫不可出军，加酉关格大凶，加戌反吟大凶，加亥天窄加子地逼均不宜出军，加丑小通，加寅独通遇天乙尤吉，加卯闭塞宜藏避，加辰伏吟利守不利攻。

来方占贼法

见贼时以正时看方上所临之神，不同地支对应不同的贼将特征：子为轻骑，丑为坚强，寅为猛健，卯为兵精器利，辰有伏兵，巳善变阵，午为武勇，未为胜强，申为勇锐，酉有谋略，戌猛壮难击，亥突急莫留。

干支生克定主客胜负

干上神克支上神或干克支为主败，支上神克干上神或支克干为主胜。这是判断主客胜负的基本规则。

原文认为，行军扎营、被围突围、攻城掠敌等军事行动均可通过大六壬正时占法判断吉凶。原文说明，扎营时见三刑五墓须移营，被围时随天罡方向可突围，攻城宜攻背腹避龙头，掠敌须玄武旺相。金凤歌和战干歌则以贵神、干、将、方四者的生克关系判断敌我胜负。论盗贼方路以十干配方位、天地相合定贼人去路。行军占异则以月将加正时，视类神所临与日干生克定吉凶。

原文

正时占，日辰上见三刑、五墓，将当移营，不然大凶。若辰、戌与白虎、螣蛇临支干者，皆有伏兵，夤夜来扰营也。

立营心动，青常兮信使将来；

下营未定心动者，正时占，日辰上见青龙、太常必有使来。

郊野目瞤，雷卯水子兮淫霖欲就。

郊野目瞤者，正时占，见卯、子临日辰者，有暴雨至，宜置高营防之。若魁罡加临，必有将至。，

忽被围绕，日辰阴阳。

经云：“伤不伤，视阴阳。”正时，四课日辰之阴阳不备，则主之。

交锋见损，和好无伤。

若支干被伤，有争角之祸。

凡欲突围，随斗罡而可击；后占出路，从勾制而取强。

兵围欲出，视天罡下，出必通。黄帝云：“兵围千里，斗道必通。”又云：“出路直向勾陈所制之乡，方可出。”假令寅、卯为勾陈，利出四季方。又云，当从开星下去，吉。春房卯，夏张午，秋娄戌，冬壁亥。

审察其情，用神传出于天乙；欲知其义，吾军可动于龙骧。

正时占，初传在天乙后，传出天乙前者，可向天罡，出而必利也。

潜起掠敌，须壮玄神。若乘四季，忌甲乙以东征；曹冲二神，虑庚辛而西问。

玄武旺相，能制支干，贼兵必强；若欲掠他，潜伏正时。视玄武之乘神旺相克日辰者，必捷。假令玄武乘土神，忌甲、乙日发兵，行东方大凶；乘木神，忌庚、辛日西行，余仿此。

龙头莫犯，嫌支干以休囚；背腹宜攻，要日辰之旺相。。

凡攻城，莫攻城之龙头，必主损将；宜攻城之背腹，必获捷矣。若日旺相，外气强，可以攻城；日囚死，内气强，不可攻击。阳城，龙头在亥，尾在巳，腹在魁，背在艮；阴城，龙头在巳，足在亥，腹在艮，背在魁。一云背腹在坤艮也。

神法式之昭昭，知军情之荡荡。

明视法式，必须清静心神，研审灾祥，惟在精诚感应，苟其祸福之不爽，何忧战守之无功也耶？

金凤歌

贵为我将干为卒，将位二神是贼兵。我克地时我必胜，他来克我彼还赢。游都贼将兵居处，冲处鲁都游贼攻。方克贵神防细作，贵刑方处急宜冲。将刑地分贼须动，方克将神虏寨宁。贵若克干多便益，干来克贵叛离兴。

此贵神即游动上来天将是也，不是天乙贵人。干者，游都落地盘上之遁干也。如丁酉日酉将午时，丁日游都在巳，酉加午，巳落寅上，巳上乘六合，干寅上见

壬．此起贵人法，只用地临昼贵，故寅是六合，为我之将与游都。巳并地盘寅相生，是我之将不制贼，两相和解。遁干见壬，本为我之士卒，却克游都之巳火，定主我之士卒能胜也。方与贵相生，占细作无。将与地分不刑，占贼不动。干生贵，占士卒爱戴其主将。亥为鲁都在申上，贼有游兵在于申地，余仿此。

金凤战干歌

占贼之法妙难穷，起成课法自灵通。要知贼寇藏人马，游都鲁都两干称。方为贼居将为寇，贵神为我主人兵。干是我军为里数。更知贼数百和零。休又言我财为我利，干若受克利须倾。四课之中将克将。不须劳力用辛勤。若更行兵能用计，寇兵一扫荡胡尘。应课还将若来克贵，我当谨卫莫强征。方来克贵主细作，必有奸谋诱我军。贵神下克地方位，将军攻战莫消停。将若刑方贼移动，晚间逃走似飞星。方若克将败守寨，故然不动亦难通。干克将兮兴人马，速速前行贼可平。将若刑干贼必胜，我当防卫不宜兴。方来克干贼坚固，干若刑方我得赢。神若克干军易使，干反克贵下不听。贵神为我干为使，将位二神为贼兵。我克他时宜战斗．他来克我不须行。地方名属游都将，鲁都对位贼游兵。有人精学游都法， 何用六韬三略文?

论盗贼方路

甲寅乙卯丙巳宫，丁午戊辰己戌同。庚申辛酉壬亥上，癸子十干定吉凶。天地相合为去路，暗藏人马捉贼兵。若人会得鲁游法。擒寇如同在掌中。

假令十一月丑将戊辰日寅时，占贼人去方。丑加寅顺数，至巳上见辰。论此贼人在东南巳地方上去。何以知之？曰：以天地相合，正是贼人所去之方。余仿此。

假令八月辰将已亥日巳时，占贼人去方。以月将加辰，数至亥上见戌，占此贼人在西北亥方向去也。何以知之？曰：“戊己原加辰戌间”，故详论四课之中皆与天地相合。如此占之，万无一失。余仿此。

行军占异

凡行军偶遇变，主将心惊者，必占。不异、不疑则不占。

其法：以月将加正时、视天上类神所临何神，以所临地分之神与日干较其生克，以定吉凶。更以天将计之。则休咎见之矣。

天变共之类神，日卯也，月酉也，风寅也，瘴气申也、雷电巳也。

译文

正时起课占断，若日干与日支上出现三刑、五墓，应当移营，否则大凶。若辰、戌与白虎、螣蛇临于支干之上，皆主有伏兵，将于深夜前来扰营。

立营时心中忽动，见青龙、太常者，预示信使将至；

下营未定而心有所动，正时起课，日辰上见青龙、太常，必有使者到来。

郊野中眼皮跳动，见卯（雷）、子（水）者，淫雨将至；

郊野目瞤者，正时起课，若卯、子临于日辰之上，主有暴雨来临，宜设高营以防；若魁罡加临日辰，必有将领到来。

忽被敌军围困，须察日辰之阴阳；

经文云：“伤不伤，视阴阳。”正时起课，若四课中日辰之阴阳不全，则主此事。

交锋若见损伤，和好则无伤；

若支干被克伤，主有争斗之祸。

凡欲突围，可随斗罡方向出击；后续占问出路，当从勾陈所制之方取强势而出。

被兵围困欲出，视天罡所临之下，出必通达。黄帝云：“兵围千里，斗道必通。”又云：“出路直向勾陈所制之乡，方可出。”例如寅、卯为勾陈时，利于向四季（辰、未、戌、丑）方行。又云：当从开星方位下行，吉。春开星在房（卯），夏在张（午），秋在娄（戌），冬在壁（亥）。

审察军情，若用神初传出于天乙之后，终传出于天乙之前；欲知其义，我军可随龙骧（天罡）而动。

正时起课，初传在天乙之后，终传出于天乙之前者，可向天罡方向行动，出必有利。

潜伏突袭掠敌，须玄武神旺相。若玄武乘四季土神，忌甲、乙日向东征伐；若乘曹（螣蛇）、冲（朱雀）二神，虑庚、辛日向西行动。

玄武旺相且能制克支干，贼兵必强；若欲掠敌，于潜伏时正时起课，视玄武所乘之神若旺相且克日辰，必胜。例如玄武乘土神，忌甲、乙日发兵，行东方大凶；乘木神，忌庚、辛日西行，其余类推。

攻城时，龙头方位不可犯，因支干休囚则凶；背腹方位宜攻，需日辰处于旺相。

凡攻城，勿攻城之龙头，必主损将；宜攻城之背腹，必获捷。若日干旺相，外气强，可攻城；日干囚死，内气强，不可攻。阳城：龙头在亥，尾在巳，腹在魁（戌），背在艮（寅）；阴城：龙头在巳，足在亥，腹在艮（寅），背在魁（戌）。另有一说：背腹在坤（未）、艮（寅）。

神法式昭昭可鉴，军情荡荡可察。

明察法式，须心神清静，研审灾祥，唯在精诚感应；若祸福应验无差，何忧战守无功？

金凤歌

贵神为我方主将，干为士卒，将位二神为贼兵。我克地分则我胜，彼克我则彼赢。游都主贼将兵驻处，其冲为鲁都，主游动贼兵来攻。方克贵神须防细作，贵神刑克方位处应急冲。将刑地分贼必动，方克将神敌寨安宁。贵神克干多利，干克贵神主叛离。

此“贵神”指游动上来的天将，并非天乙贵人。“干”指游都落于地盘上所遁之干。如丁酉日、酉将、午时：丁日游都在巳，酉加午，巳落寅上，巳上乘六合，地盘寅上见壬。此起贵人法仅用地盘临昼贵，故寅为六合，作我方之将与游都。巳与地盘寅相生，是我将不制贼，两相和解。遁干壬本为我方士卒，却克游都巳火，定主我卒能胜。方与贵相生，占细作无；将与地分无刑，占贼不动；干生贵，占士卒爱戴主将。亥为鲁都落于申上，贼有游兵在申地，余例仿此。

金凤战干歌

占贼之法精微难尽，课式起成自显灵通。欲知贼寇藏匿人马，游都、鲁都两干可称。方为贼居，将为寇首，贵神为我方主兵，干为我军里数，更可推知贼众数目零整。休言我财即我利，干若受克则利倾。四课中若将克将，不须劳力自成。若行兵善用计谋，寇兵一扫荡尽胡尘。应课中若将克贵，我当谨守勿强征；方克贵主细作，必有奸谋诱我军；贵神下克地方位，将军攻战勿迟疑；将刑方则贼移动，夜遁如飞星；方克将则贼守寨败，虽不动亦难通；干克将则我兴兵，速进可平贼；将刑干则贼必胜，我当防卫不宜动；方克干则贼势固，干刑方则我得胜；神克干则军令易行，干反克贵则下属不听。贵神为我，干为使，将位二神为贼兵。我克彼时宜战，彼克我时勿行。地方名属游都将，鲁都对位为贼游兵。精研游都之法，何须六韬三略？

论盗贼方路

甲寅、乙卯、丙巳宫，丁午、戊辰、己戌同，庚申、辛酉、壬亥上，癸子十干定吉凶。天地盘相合之处即为去路，暗藏人马可擒贼兵。若通晓鲁都、游都之法，擒寇如掌中观纹。

例如十一月丑将、戊辰日、寅时，占贼人去向：丑加寅顺数，至巳上见辰，断贼人往东南巳方而去。何以知之？因天地盘相合，即贼人所去之方，余例仿此。

又如八月辰将、己亥日、巳时，占贼人去向：以月将加辰，数至亥上见戌，断贼人往西北亥方而去。何以知之？因“戊己原加辰戌间”，详察四课中天地盘相合之理，如此占断万无一失，余例仿此。

行军占异

行军途中偶遇异变，主将心惊者，必当占断；无异常、无疑虑则不占。

其法：以月将加正时，视天上类神所临何神，再以所临地分之神与日干较其生克，以定吉凶，并参合天将推断，则休咎自明。

天变之类神：日属卯，月属酉，风属寅，瘴气属申，雷电属巳。

研习提示

原文认为，行军扎营、被围突围、攻城掠敌等军事行动均可通过大六壬正时占法判断吉凶。原文说明，扎营时见三刑五墓须移营，被围时随天罡方向可突围，攻城宜攻背腹避龙头，掠敌须玄武旺相。金凤歌和战干歌则以贵神、干、将、方四者的生克关系判断敌我胜负。论盗贼方路以十干配方位、天地相合定贼人去路。行军占异则以月将加正时，视类神所临与日干生克定吉凶。

天罡突围法

被围时视天罡方向出击可通，或从勾陈所制之乡出路，或从开星下去。

攻城龙头背腹法

攻城不可攻龙头（主损将），宜攻背腹（必获捷）。阳城龙头在亥，阴城龙头在巳。

金凤歌四要素

贵神为我将，干为士卒，将位二神为贼兵，以生克关系判断胜负。