子平真诠评注 · 未分卷
原文认为八字用神应专凭月令确定，月令为根本，外格为枝末；批评当时命理学者不懂轻重主次，拘泥外格规则而忽略月令依据，导致对多个命局产生误判。
八字用神专凭月令，月无用神，徐寻格局。月令，本也；外格，末也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。
八字的用神专门要凭仗月令来寻找，如果月令中实在没有用神，再慢慢去寻找其他格局。月令是根本；外在的格局是枝末。现在的人不懂得轻重主次，死死拘泥于各种外在格局，执着于假象而失去了命理的真谛。
原文认为八字用神应专凭月令确定，月令为根本，外格为枝末；批评当时命理学者不懂轻重主次，拘泥外格规则而忽略月令依据，导致对多个命局产生误判。
原文明确将月令定位为根本，外格仅是次要补充。
原文指出当时学者因不懂轻重而执着外格，导致失去命理判断的真谛。
原文以戊土生于甲寅月为例，说明将月令七煞有制误判为外格专食格的错误。
故戊生甲寅之月，时上庚甲，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。
所以像戊土生于甲寅月（七煞旺），时柱上有庚金和甲木，不把它当做“七煞明透而有食神制伏”来看，反而把它当做外格中的“专食格”，认为遇到甲木是减少了福气。
丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。
丙火生于子月（正官格），时支碰到了巳火禄地，不把它当做“正官格，时支归禄帮身”来看，反而把它当做外格中的“日禄归时格”，认为碰到了子水正官是破坏了格局。
辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成。
辛金日主天干透出丙火（正官），时柱遇到戊子，不把它当做“辛金日主得到正官又逢正印相生”来看，反而把它当做外格中的“六辛朝阳格”，认为因为有丙火出现导致此格无法成立。
财逢时煞，不以为生煞攻身，而以为时上偏官。
财星遇到了时柱的七煞，不把它当做“财星生七煞来攻打日主”来看，反而把它当做大贵的“时上偏官格”。
癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格。
癸水生于巳月（巳中暗藏戊土正官），时柱遇到甲寅，不把它当做“地支暗藏的官星受到了寅木的克破”来看，反而把它当做“刑合（寅刑巳）成格”。
癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵。
癸水生于冬天（建禄月劫格），日子是酉，时辰是亥，天干透出戊土（正官）且地支坐戌土，不把它当做“建禄月劫格，以正官为用神且正官通根”来看，反而把它当做外格中的“拱戌格”，认为戌土填实了反而是不利的。辛金日主地支坐丑，加上寅年、亥月、卯时，不把它当做正财格来看，反而把它当做被填实了的“拱贵格”。
乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。
乙木遇到寅月，时柱遇到丙子，不把它当做“木火通明”的伤官格局来看，反而把它当做外格中的“鼠贵格”（子为鼠）。
本资料用于传统文化研习，不应作为现实决策或吉凶保证。