子平真诠评注 · 未分卷
原文认为用神在变化中分为‘纯’与‘杂’：‘纯’指用神互用且两相得（相生或相克得当），主吉；‘杂’指用神互用而两不相谋（相互冲突），主凶；并强调此理源于五行变化，学命者需明晰分辨。
用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。
用神既然存在变化，那么在这些变化之中，自然就分出了“纯”与“杂”。格局纯粹的就代表吉利，格局驳杂的就代表凶险。
原文认为用神在变化中分为‘纯’与‘杂’：‘纯’指用神互用且两相得（相生或相克得当），主吉；‘杂’指用神互用而两不相谋（相互冲突），主凶；并强调此理源于五行变化，学命者需明晰分辨。
用神互用且相互成全（相生或相克得当），称为‘纯’，主吉。
用神互用却相互冲突拆台，称为‘杂’，主凶。
判断核心在于用神间是否‘相得’（协调成全）或‘相谋’（冲突对立），而非单纯看生克形式。
何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。
什么是“纯”呢？几种用神互相配合而且能互相成全的，就是纯。比如辛金生于寅月，天干甲木（财星）和丙火（官星）同时透出，财星与官星相生，两者相辅相成。戊土生于申月，天干庚金（食神）和壬水（财星）同时透出，食神与财星相生，两者也是相辅相成。癸水生于未月，天干乙木（食神）和己土（七煞）同时透出，七煞与食神虽然是相克的关系，但因为食神制杀克得恰到好处，两者也是互相成就。诸如此类的情况，都属于用神之“纯”。
何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲生辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。如此之类，皆用之杂者也。
什么是“杂”呢？几种用神放在一起不仅不能互补，反而互相冲突拆台的，就是杂。比如壬水生于未月，天干乙木（伤官）和己土（正官）同时透出，正官与伤官互相克制战斗（伤官见官），两者水火不容。甲木生于辰月，天干戊土（偏财）和壬水（偏印）同时透出，印星与财星互相克制（贪财坏印），两者也是互不相容。诸如此类的情况，都属于用神之“杂”。
纯杂之理，不出变化，分而疏之，其理愈明，学命者不可不知也。
纯与杂的道理，说到底也逃不出五行生克变化的基础。把它们仔细区分梳理清楚，其中的道理就会越来越明朗，学习命理的人是不可以不知道这一点的。
本资料用于传统文化研习，不应作为现实决策或吉凶保证。