第10章 论用神变化

原文认为用神虽由月令主导，但因月令地支藏干不一，且受天干透出、地支会合等因素影响，用神会发生变化；变化分为三类：变善（格局提升）、变不善（格局破坏）、变而不失本格，推命时需细察变化条件与结果。

原文

用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。

译文

用神既然是由月令来主导的，但月令地支里面隐藏的天干往往不止一个，因此用神就会发生变化。比如十二地支中，除了子、午、卯、酉气场比较纯一之外，其余地支都有循藏的多个天干，不单单是辰戌丑未这“四个墓库”如此。就拿“寅”来说，甲木是它的主要本气，就好比一个郡里的知府；丙火在寅中处于“长生”状态，就好比郡里的同知（副职）；戊土在寅中也处于“长生”状态，就好比郡里的通判。假使出生在寅月，天干没有透出甲木，反而透出了丙火，那就如同知府没有到任，而同知得以代理做主了。这就是用神发生变化的缘由所在。

研习提示

原文认为用神虽由月令主导，但因月令地支藏干不一，且受天干透出、地支会合等因素影响，用神会发生变化；变化分为三类：变善（格局提升）、变不善（格局破坏）、变而不失本格，推命时需细察变化条件与结果。

变化判断需综合全局

作者强调用神变化需结合透干、会合等条件综合分析，不可孤立看待单一因素。

原文

故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。凡此之类皆用神之变化也。

译文

所以，如果是丁火生于亥月，亥中壬水本来是丁火的正官，但如果地支凑齐了亥、卯、未三合木局，正官就变化成了印星（木为火的印）。己土生于申月，申中庚金本来属于己土的伤官，但如果天干不透庚金反而透出了壬水（申中藏有壬水），伤官就变化成了财星。凡是这一类的情况，都属于用神的变化。

原文

变之而善，其格愈美；变之不善，其格遂坏，何谓变之而善？如辛生寅月，逢丙而化财为官；壬生戌月逢辛而化煞为印。癸生寅月，不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅月，月令伤官秉令，藏甲透丙，会午会戌，则寅午戌三合，伤化为财；加以丙火透出，完全作为财论，即使不透丙而透戊土，亦作财旺生官论。盖寅午戌三合变化在前，不作伤官见官论也。乙生寅月，月劫秉令，会午会戌，则劫化为食伤，透戊则为食伤生财，不作比劫争财论。此二者因会合而变化者。因变化而忌化为喜，为变之善者。

译文

用神发生变化，如果变向了善的一面，格局就会更加美好；如果变向了不善的一面，格局就会随之遭到破坏。什么是“变向了善的一面”呢？比如辛金生于寅月（寅中甲木是财星），天干遇到了寅中丙火透出，这就是由财星变化成了正官（化财为官）；壬水生于戌月（戌中戊土是七煞），天干遇到了戌中辛金透出，这就是由七煞变化成了正印（化煞为印）。癸水生在寅月，不能专门当做七煞来论。上面这两种情况，都是因为天干透出了特定的字而发生变化的。如果癸水生于寅月，寅中甲木伤官秉权主令，但寅中藏甲却透出了丙火，地支又会合了午火或戌土，形成了寅午戌三合火局，这就是伤官变化成了财星；加上天干丙火透出，就完全当做财星来论断了。即使天干不透丙火而是透出了戊土（正官），也当做“财旺生官”来论。因为寅午戌三合火局（财局）的变化在前，所以不以“伤官见官”来论处。再比如乙木生于寅月，本是月劫格秉令，但如果地支会合了午、戌形成火局，劫财就变化成了食神伤官，此时天干如果透出戊土（财星），就构成了“食伤生财格”，而不再按“比肩劫财争夺财星”来论处。后面这两种情况，是因为地支会合而发生变化的。因为变化，使得原本忌讳的东西化作了欢喜的东西，这就是变成了“善”的格局。

原文

何谓变之而不善？如丙生寅月，本为印绶，甲不透干而会午会戌，则化为劫。丙生申月，本属偏财，藏庚透壬，会子会辰，则化为煞。如此之类亦多，皆变之不善者也。

译文

什么是“变向了不善的一面”呢？比如丙火生于寅月，寅木本来是丙火的印绶，但甲木没有透出天干，地支反而会合了午火、戌土（寅午戌三合火局），这就由印绶变化成了劫财。丙火生于申月，申金本来属于丙火的偏财，但申中庚金不透反而透出了壬水，地支又会合了子水、辰土（申子辰三合水局），这就由偏财变化成了七煞。诸如此类的情况也非常多，这些都属于变向了不善的一面（破格）。

原文

又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成伤官，戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印而格不破。丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，则食神能制煞生财，仍为财格，不失富贵。如此之类甚多，是皆变而不失本格者也。

译文

还有一种情况是虽然发生了变化，却并没有失去原本的格局。比如辛金生于寅月，天干透出丙火，本来是化财为官了，但如果天干同时又透出了甲木，那么依然是以正财格为主，正官只是它兼带的格局。乙木生于申月，天干透出壬水本来化为印星了，但如果天干同时又透出了戊土（财星），那么财能生官，印星遇到财星克制而退居次位，虽然壬水通根于月令，但其实格局变成了伤官格，此时是非常忌讳见到戊土官星的（这里疑似古文有误，申属官星，透壬化印，透戊为财破印）。丙火生于寅月，地支寅午戌会合成了劫财局，但如果天干透出了甲木，或者透出了壬水（七煞生印），那么它依然是以印绶格来论，格局并没有被破坏。丙火生于申月，天干透出壬水本已化为七煞局，但如果天干同时又透出了戊土，那么戊土食神就能制伏壬水七煞转而生财，命局依然算作财格，不会失去富贵。像这类情况也很多，都属于虽然发生变化但并没有失去本来格局的例子。

原文

是故八字非用神不立，用神非变化不灵，善观命者，必于此细详之。

译文

所以说，看八字如果不找准用神，格局就无法确立；而用神如果不懂得看它的变化，推断就不可能灵验。善于推演命理的人，必定会在这里仔细详察。