知否研习

滴天髓 · 未分卷

第50章 战局

原文认为天战(天干相克)相对容易化解,而地战(地支相冲)则更为凶险。天干宜动不宜静,地支宜静不宜动。天地交战时,需要合神、会神或库神来制化动气,才能以凶化吉。

原文

天战犹自可,地战急如火。

原注:干头遇庚乙辛谓之天战,而得地支顺者无害;地支寅申卯酉,谓之地战,则天干不能为力。其势速凶,盖天主动,地主静故也。皆见谓之天地交战,必凶无疑,遇岁运合之会之,视其胜负,亦有可存可发者。其有一冲两冲者,只得一个合神有力,或无库神贵神,以收其动气,息其争气,亦有佳者。至于喜神伏藏死绝者,又要冲动引用生发之气。

任氏曰:天干气专,而得地支安静,易于制化,故“天战犹自可”也;地支气杂,天干虽顺静,难于制化,故“地战急如火”也。且天干宜动不宜静,动则有用;静则愈专;地支宜静不宜动,静则有用,动则根拔。必得合神有力,会神成局,息其动气,或库神收其动神,安其静神,谓动中助静,以凶化吉。如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类,天地交战,虽有合神会神,亦不息其动气,其势速凶。如谓两不冲一,此谬言也。两寅一申,冲去一寅,存一寅也;如两申逢一寅,纵使不冲,金多木少,亦能克尽矣。故天干论克。地支言冲,冲即克也,显然之理,又何疑耶?至于用神伏藏或用神被合,柱中无引用之神,反宜冲而动之,方能发用。故合有宜不宜,冲亦有且不宜也,须深究之。

癸酉、乙卯、丁未、辛亥

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

李都司造。丁火生于仲春,支全木局,癸坐酉支,似乎财滋弱杀,杀印相生。不知卯酉逢冲,破其印局;天干乙辛交战,又伤印之元神,则财刹肆逞。至辛过壬子年,又逢财杀,犯法遭刑。

癸酉、辛酉、乙卯、己卯

庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯

天干乙辛己癸,地支两卯两酉,金锐木凋,天地交战。金当令,反有己土之生,木休囚,癸水不能生扶。中运南方,火运制杀,异路出身,升知县,至辰运生金助煞,遂罹国法。

壬申、壬寅、壬午、甲辰

癸卯、甲辰、乙巳、与会午、丁未、戊申

壬水生于寅月,年月两透比肩,坐申逢生,水势通源。且春初木嫩,逢冲似乎不美,喜其坐下午火,能解春寒,木得发生,金亦有制。更妙时干甲木,元神发露,天干之水,亦有所归,运行木地,有生化之情,无争战之患矣。是以棘围奏捷,出宰名区,至申运两冲寅木,不禄。

壬申、壬寅、壬申、辛丑

癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申

天干三壬,地支两申,春实木嫩,难当两申夹冲,五行无火,少制化之情,更嫌丑湿土生金,谓气浊神枯之象。初运癸卯甲辰,助其木之不足,荫庇有余;乙巳刑冲并见,刑丧破败;丙午群比争财,天干无木之化,家破身亡。

乙亥、辛巳、戊申、甲寅

庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥

天干乙辛甲戊,地支寅申巳亥,天地交战,似乎不美。然喜天干乙辛去官星之混杀,地支寅申,制杀之肆逞。巳亥逢冲,坏印本属不喜,喜在立夏后十天,戊土司令,则亥水受制而巳火不伤。中年运途,木火助印扶身,联登甲第,仕至郡守;至子运,扶起亥水,生煞坏印,不禄。

乙亥、辛巳、甲子、庚午

庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥

天干甲乙庚辛,地支巳亥子午天地交战,局中火旺水衰,印绶未尝不喜官杀之生。不知庚辛在巳午之上,与亥子茫无关切,正谓克泄交加;兼之运途不逢水地,刑耗异常,克三妻四子。至丁丑运合去子水,晦火生金,一事无成而亡。

译文

天干之间的冲突还可以接受,但地支之间的冲突则非常紧急。

原注解释说:天干遇到庚乙辛这样的组合称为天战,但如果地支顺从则无害;地支遇到寅申卯酉这样的组合称为地战,这时天干无法发挥作用。地战的凶势迅速,因为天干代表主动,地支代表静止。如果同时出现天战和地战,则必定是凶兆无疑。但如果岁运中有合或会的情况,可以根据胜负来判断,有时也可以存活或发展。对于一冲或两冲的情况,只要有一个有力的合神,或者没有库神贵神来收束其动气,平息其争斗之气,也有可能有好的结果。至于喜神伏藏或死绝的情况,还需要通过冲动来引发其生气。

任氏说:天干气专一,如果地支安静,容易制化,所以说“天战犹自可”;地支气杂乱,即使天干顺静,也难以制化,所以说“地战急如火”。而且天干宜动不宜静,动则有用,静则更加专一;地支宜静不宜动,静则有用,动则根拔。必须得到有力的合神,会神成局,平息其动气,或者库神收束其动神,安顿其静神,这样在动中助静,以凶化吉。例如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉等组合,天地交战,虽然有合神会神,也无法平息其动气,其凶势迅速。如果说两不冲一,这是错误的说法。两个寅一个申,冲去一个寅,还剩一个寅;如果两个申遇到一个寅,即使不冲,金多木少,也能克尽。因此天干论克,地支言冲,冲即是克,这是显而易见的道理,还有什么疑问呢?至于用神伏藏或被合,柱中没有引用之神,反而需要通过冲来发动,才能发挥作用。所以合有适宜与不适宜,冲也有适宜与不适宜,需要深入研究。

癸酉、乙卯、丁未、辛亥

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

李都司的命造。丁火生于仲春,地支全木局,癸水坐在酉支,似乎财星滋养弱杀,杀印相生。但卯酉逢冲,破坏了印局;天干乙辛交战,又伤了印的元神,导致财杀肆意。到辛亥年过壬子年,又逢财杀,犯法遭刑。

癸酉、辛酉、乙卯、己卯

庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯

天干乙辛己癸,地支两卯两酉,金锐木凋,天地交战。金当令,又有己土生助,木休囚,癸水不能生扶。中运南方,火运制杀,异路出身,升为知县,至辰运生金助煞,遂遭国法。

壬申、壬寅、壬午、甲辰

癸卯、甲辰、乙巳、与会午、丁未、戊申

壬水生于寅月,年月两透比肩,坐申逢生,水势通源。且春初木嫩,逢冲似乎不美,喜其坐下午火,能解春寒,木得发生,金亦有制。更妙时干甲木,元神发露,天干之水,亦有所归,运行木地,有生化之情,无争战之患。因此科举成功,出任名区,至申运两冲寅木,去世。

壬申、壬寅、壬申、辛丑

癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申

天干三个壬,地支两个申,春天木气尚嫩,难以抵挡两个申的夹冲,五行中没有火,缺少制化的情势,更讨厌的是丑湿土生金,称为气浊神枯的现象。初运癸卯甲辰,帮助木的不足,荫庇有余;乙巳运刑冲并见,遭遇刑丧破败;丙午运群比争财,天干没有木来化解,家破身亡。

乙亥、辛巳、戊申、甲寅

庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥

天干乙辛甲戊,地支寅申巳亥,天地交战,似乎不美。然而喜天干乙辛去官星之混杀,地支寅申制杀之肆逞。巳亥逢冲,坏印本属不喜,但喜在立夏后十天,戊土司令,则亥水受制而巳火不伤。中年运途,木火助印扶身,联登甲第,仕至郡守;至子运,扶起亥水,生煞坏印,不禄。

乙亥、辛巳、甲子、庚午

庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥

天干甲乙庚辛,地支巳亥子午天地交战,局中火旺水衰,印绶未尝不喜官杀之生。不知庚辛在巳午之上,与亥子茫无关切,正谓克泄交加;兼之运途不逢水地,刑耗异常,克三妻四子。至丁丑运合去子水,晦火生金,一事无成而亡。

研习提示

原文认为天战(天干相克)相对容易化解,而地战(地支相冲)则更为凶险。天干宜动不宜静,地支宜静不宜动。天地交战时,需要合神、会神或库神来制化动气,才能以凶化吉。

天战与地战的区别

天战指天干相克,地战指地支相冲。天战相对容易化解,地战则更为凶险。

天干与地支的动静特性

天干宜动不宜静,地支宜静不宜动。天干动则有用,地支静则有用。

合神、会神和库神的作用

合神、会神和库神可以制化动气,使天地交战得以化解,以凶化吉。

本资料用于传统文化研习,不应作为现实决策或吉凶保证。