原文认为在四柱命理中，存在君赖臣生、儿能救母、母慈灭子等特殊格局。这些格局通过五行之间的相生相克来解释，其中君赖臣生是指印绶太旺时，需要财星来破印；儿能救母是指子星能够帮助母星抵御外敌；母慈灭子则是指母星过旺反而会伤害子星。
原文认为在四柱命理中，木代表夫，土代表妻。当木旺而土多时，若无金克制，则夫健怕妻；反之，若木弱而土重，即使无金，也是夫衰妻旺。此外，五行之间的相生相克关系在特定条件下会发生颠倒，称为反局。
原文
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。
原注：木君也，土臣也。水泛木浮，土止水则生木，木旺火炽，金伐木则生火，火旺土焦，水克火则土；土重金埋，木克土则生金旺则水浊，火克金则生水，皆君赖臣生也，其理最妙。
任氏曰：君赖臣生者，印绶太旺之意也。此就日主而论，如日主是木为君，局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥，木气反虚，不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财，犯上之意，故为反局也。虽就日主而论，四柱亦同此论，如水是官星，木是印绶 ，水势太旺，亦能浮木，亦须见土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。火土金水，皆同此论。
壬辰、壬子、甲寅、戊辰
癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午
甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露，辰乃木余气。足以止水托根，谓君赖臣生也。所以早登科申，翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也。
壬戌、壬子、甲子、戊辰
癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午
甲木生于仲冬，前造坐寅而实，此则从子而虚，所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣。盖戊土之根固，足以补日主之虚，行运亦同，功名亦同，仕至尚书。
己巳、戊辰、辛酉、己亥
丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌
陈提督造，辛生辰月，土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反助木之根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也。其不就书香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，运走东北不木之地，故武职超群。
戊午、丁巳、己卯、庚午
戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
已土生于孟夏，局中印星当令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制火之烈，润土之燥也。其不能显秩，仁路蹭蹬者，局中无水之故也。
原注：木为母，火为子。木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。此意能夺天机。
任氏曰：儿能生母之理，须分时候而论也。如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。
甲申、丙寅、甲申、庚午
丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申
春初木嫩，双冲寅禄，又时透庚金，木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水。谓儿有救母，使庚申之金，不伤甲木。至巳运，丙火禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄。
甲申、丙子、乙酉、丙戌
丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午
乙木生于仲冬，虽逢相位，究竟冬凋不茂，又支类西方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木向阳，儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营，规模出俗，创业十余万。其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也。
丙辰、乙未、壬辰、甲辰
丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。
癸卯、乙卯、己卯、辛未
甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉
己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根有余，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。为官清介，人品端方。
原注：木母也，火子也，太旺谓之慈母，反使火炽百焚灭，是谓灭子。火土金水亦如之。
任氏曰：母慈灭子之理，与君赖卧生之意相似也，细究这，均是印旺，其关异者，君赖臣生，局中印绶 虽旺，柱中财星有气，可用财破印也。母慈灭了。纵有财星无气，未可以财星破印也。只得顺母之性，助其子也。岁运仍行比劫之地，庶母慈而子安；一见财星食伤之类，逆母之性，无生育之意，灾咎必不免矣。
癸卯、甲寅、丁卯、甲辰
癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午
此造俗谓杀印相生，身强杀浅，金水运名利双收，不知癸水之气，尽归甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄，初运癸丑壬子，生木克火，刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，触卯木之旺神，颠沛异常，夫存生之地，是以六旬以前，一事无成。丁未运助起日元，顺母这性，得际遇，娶妾连生两子：及丙午二十年，发财数万，寿至九旬外。
戊戌、丙辰、辛丑、戊戌
丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌
辛金生季春，四柱皆土，丙火官星，元神泄尽，土重金坦，母多灭子。初运火土，刑丧破败，荡焉无存：一交庚申，助起日元，顺母之性，大得际遇；及辛酉，拱保辰丑，捐纳出仕；壬戌运，土又得地，诖误落职。
丙戌、戊戌、辛丑、戊戌
己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰
此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身富贵辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强为出仕，犯事落职。
壬子、壬寅、甲子、壬申
癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。财散人离；丙行水火交战，家业破尽而逝。
原注：木是夫也，土是妻也。木虽蛙，土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。火土金水和之，其有水逢烈火而生土，之逢寒金而生水。水生金者，润地之燥；火生木者，解天之冻。火楚木而水竭，土渗水而木枯皆反局，学得须细详其玄妙。
任氏曰：木是夫也，土是妻也。木旺土多，无金不怕，一见庚申辛酉字，金克木，是谓夫健而所妻也。岁运逢金，亦同此论。如甲寅乙卯日元，是谓夫健，四柱多土，局内又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年时土多，干透庚辛之金。所谓夫健怕妻，如木无气而土重，即不见金。夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此论。其有水生土得，制火之烈；火生水者。敌金之寒；水生金者，润土之燥；火生木者，解水之冻。火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水渗，土能克木矣；金重见水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木众逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行颠倒之深机，故谓反局，学者宜细详玄妙之理。命学之微奥，其尽泄于此矣。
己亥、戊辰、甲寅、辛未
丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌
甲寅日元，生于季春。四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。
己巳、戊辰、甲子、辛未
丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌
甲木生于季春，木有余气，坐下印绶，中和之象；财星重叠当令，时透官星，土旺生金，夫健怕妻。初运木火，去其土金，早年入泮，科甲连登。仕路不能显秩者，只因土之病也。前造有亥，又坐-禄，支更健于此，此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也。
乙亥、辛巳、丁巳、庚戌
庚辰、乙卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥
戴尚书造。丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。喜其运走东方木地 ，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳爱制，不禄
癸亥、甲子、戊戌、癸丑
癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午
戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢 生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶，财虽旺，不能破印，所谓“玄机暗里存”也。第嫌支类北方，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，宦资不丰。
癸亥、癸亥、戊午、甲寅
壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳
仓提督造。戊午日元，生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺，财杀肆逞，财星足以破印，以致难就书香。幸而寅拱午印，克处逢生，以杀化印，所以武职超群。
任氏曰：予观夫健怕妻之命，颇多贵显著，少究其理，重在一“健”字之妙也。如主日主不健，为财多身弱，终身困苦矣。夫健所妻，怕而不怕，倡随之理然也。运遇生旺扶身之地，自然出人头地。若夫不健而怕妻，妻必恣性越理。男牵欲而失其刚，妇贪悦而忘其顺，岂能富贵乎？
译文
君主依赖臣子的生助，其道理非常微妙；儿子能够救母亲，透露了天机；母亲过于慈爱会伤害孩子，这关系不同寻常；丈夫强壮却害怕妻子。
原注解释：木是君主，土是臣子。当水泛滥使木漂浮时，土可以止住水从而生木；木旺火炽烈时，金可以伐木从而生火；火旺使土焦枯时，水可以克火从而生土；土重埋金时，木可以克土从而生金；金旺使水浑浊时，火可以克金从而生水。这些都是君主依赖臣子而生的道理，其中的道理非常精妙。
任氏说：君主依赖臣子而生的情况，指的是印绶太旺的意思。这是从日主的角度来讨论的，比如日主是木作为君主，局中的土作为臣子，四柱中多次出现壬癸亥子，水势泛滥，木气反而虚弱，不仅不能生木，而且木也不能接受这些水，木必然会漂浮。必须用土来止住水，这样木才能扎根，水才能生木，木也能接受水。这种情况下，破除印绶而就财星，有犯上的意思，因此称为反局。虽然从日主的角度来看，四柱也是同样的道理。例如，如果水是官星，木是印绶，水势太旺也会使木漂浮，也需要见到土才能接受水，从而形成反生的妙处，所以这个道理非常微妙。火、土、金、水也都是同样的道理。
壬辰、壬子、甲寅、戊辰
癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午
甲木生于仲冬，虽然日坐禄支，不至于漂浮，但水势太旺；辰土虽能蓄水，喜见戊土透出，辰是木的余气，足以止水托根，这就是君主依赖臣子而生。因此早年登科，翰苑名高；更妙的是南方一路火土之运，官位不可限量。
壬戌、壬子、甲子、戊辰
癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午
甲木生于仲冬，前一个命造坐寅而实，这个命造则从子而虚，所喜年支带火的戌土，比辰土力量更大。因为戊土根基牢固，足以补足日主的虚弱，行运相同，功名也相同，仕至尚书。
己巳、戊辰、辛酉、己亥
丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌
陈提督的命造，辛金生于辰月，土虽重叠，春土终究松软；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反而助木的根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，这也是君主依赖臣子而生。他没有从事文职的原因是木的元神不透，然而喜生化不悖，运走东北不木之地，因此武职超群。
戊午、丁巳、己卯、庚午
戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
己土生于孟夏，局中印星当令，火旺土焦，又能焚木，到庚子年春闱奏捷，带金的水足以制火的烈焰，润土的干燥。他不能显赫的原因是局中无水。
原注：木为母，火为子。木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，这些都是儿子能够生母亲的意思。这个道理能够夺天机。
任氏说：儿子能够生母亲的道理，需要分时候来讨论。
如果土生于冬季，寒冷且凋零，遇到金水必定冻结，不仅金能克木，而且水也能克木；必须用火来克制金，解除水的冻结，使木得到阳和之气而生长。火遭到水的克制，若生于春初或冬末，木嫩火虚，不仅火忌水，木也忌水，必须用土来止水，培植木的精神，这样火得以生发，木也能繁荣。土遇到木的伤害，若生于冬末春初，木坚土虚，即使有火也不能生湿土，必须用金来伐木，这样火有焰而土得以生发。金遇到火的锻炼，若生于春末夏初，木旺火盛，必须用水来克制火，同时又能湿润木和土，使金得以生发。水因土寒，若生于秋冬，金多水弱，土入坤方而能堵塞水，必须用木来疏松土，使水势通达无阻。这样形成母子相依的情景。如果木生于夏秋，火在秋冬，金生于冬春，水生于春夏，这些都是休囚的位置，自然没有余气，怎能用生我的神来克制克我的神呢？虽然这是就日主而言，但四柱中的神都适用这个道理。
甲申、丙寅、甲申、庚午
丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申
春初木嫩，双冲寅禄，又时透庚金，木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤其妙的是五行中没有水。这称为儿救母，使庚申之金不伤甲木。到巳运，丙火得禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不仅仕途不顺，还恐怕会有生命危险。
甲申、丙子、乙酉、丙戌
丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午
乙木生于仲冬，虽逢相位，终究是冬凋不茂，又支类西方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木向阳，儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营，规模出俗，创业十余万。其不利于书香的原因，是因为戌土生杀坏印的缘故。
丙辰、乙未、壬辰、甲辰
丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。
癸卯、乙卯、己卯、辛未
甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉
己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根有余，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。为官清介，人品端方。
原注：木为母，火为子，太旺称为慈母，反而使火炽烈而焚灭，这就是灭子。火、土、金、水也是如此。
任氏说：母慈灭子的道理，与君赖臣生的意思相似。仔细研究，两者都是印绶旺盛，但不同之处在于，君赖臣生的格局中，虽然印绶旺盛，但柱中有财星有气，可以用财星破印。而母慈灭子的情况，即使有财星也是无气的，不能用财星破印。只能顺从母亲的性情，帮助其子。岁运仍然行比劫之地，这样母亲慈爱而子女平安；一旦见到财星或食伤之类，逆了母亲的性情，没有生育之意，灾祸就不可避免了。
癸卯、甲寅、丁卯、甲辰
癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午
这个命造俗称为杀印相生，身强杀浅，金水运名利双收。但不知癸水之气尽归甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄。初运癸丑、壬子，生木克火，刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，触犯卯木旺神，颠沛流离，生存艰难，因此六十岁以前一事无成。丁未运助起日元，顺从母亲的性情，得到际遇，娶妾连生两子；及至丙午二十年，发财数万，寿命达到九十多岁。
戊戌、丙辰、辛丑、戊戌
丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌
辛金生于季春，四柱皆土，丙火官星元神泄尽，土重金坦，母多灭子。初运火土，刑丧破败，荡然无存；一交庚申，助起日元，顺从母亲的性情，大得际遇；及至辛酉，拱保辰丑，捐纳出仕；壬戌运，土又得地，因误事落职。
丙戌、戊戌、辛丑、戊戌
己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰
这个命造与前一个只换了一个戌字，因为初运己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身富贵，辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯了母亲的性情，认为土重逢木必佳，强行出仕，结果犯事落职。
壬子、壬寅、甲子、壬申
癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
这个命造俗论木生于孟春，时杀独清，许其名高禄重，但不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金是壬水生地，又子申拱水，是母多灭子。可惜运中无木助，逢火运与水战，恐怕名利无成。初行癸卯、甲辰，东方木地，顺从母亲助子，荫庇很好；一交乙巳，运转南方，父母并亡，财散人离；丙行水火交战，家业破尽而逝。
原注：木是夫，土是妻。木虽旺，土能生金而克木，是谓夫健而怕妻。火土金水也同理，有的水逢烈火而生土，火逢寒金而生水。水生金者，润土之燥；火生木者，解天之冻。火旺木而水竭，土渗水而木枯，这些都是反局，学者须细详其中的玄妙。
任氏说：木是夫，土是妻。木旺土多，无金不怕，一见庚申辛酉字，金克木，是谓夫健而怕妻。岁运逢金，也同此论。
如果日元是甲寅或乙卯，这称为夫健。四柱中土多，局内又有金，或者甲日生在寅月、乙日生在卯月，年时土多，天干透出庚辛之金，这就是所谓的夫健怕妻。如果木无气而土重，即使不见金，也是夫衰妻旺，同样是怕妻。五行都是同样的道理。水生土可以制火的烈性；火生水可以抵御金的寒气；水生金可以滋润土的干燥；火生木可以化解水的冰冻。火旺遇到燥土会使水枯竭，因为火能克水；土燥遇到金重会使水渗漏，因为土能克木；金重遇到水泛滥会使木枯萎，因为金能克木；水狂遇到木盛会使火熄灭，因为水能克火；木众遇到火烈会使土焦灼，因为木能克金。这些都是五行颠倒的深层机理，因此称为反局，学者应该仔细研究其中的玄妙道理。命学的微妙奥秘，在这里已经完全揭示了。
己亥、戊辰、甲寅、辛未
丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌
甲寅日元，生于季春。四柱土多，时干透出辛金，土生金，金克木，称为夫健怕妻。初运走木火，去除了土金的影响，早年就考取了功名，连续登科。甲子和癸亥大运，印星旺盛得到生助，日元足以承受财官的力量，仕途顺利。
己巳、戊辰、甲子、辛未
丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌
甲木生于季春，木有余气，坐下印绶，呈现中和之象。财星重叠当令，时干透出官星，土旺生金，称为夫健怕妻。初运走木火，去除了土金的影响，早年考取功名，连续登科。但仕途不能显赫，是因为土病的缘故。前一个命造中有亥，又坐禄，支更健于此，这个命造则是子未相穿破坏了印绶，前一个命造则有寅来制土护印。
乙亥、辛巳、丁巳、庚戌
庚辰、乙卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥
戴尚书的命造。丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又有生助，巳亥逢冲，去火存金，称为夫健怕妻。喜其运走东方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波。一交子运，两巳被克制，去世。
癸亥、甲子、戊戌、癸丑
癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午
戊戌日元，生于子月亥年，月干透出甲木逢生，水生木，木克土，称为夫健怕妻。最喜坐下戌中的燥土，藏有丁火印绶，虽然财旺，但不能破印，所谓“玄机暗里存”。只是嫌地支北方过多，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，但宦资不丰。
癸亥、癸亥、戊午、甲寅
壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳
仓提督的命造。戊午日元，生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺，财杀肆逞，财星足以破印，导致难以读书成才。幸而寅拱午印，克处逢生，以杀化印，所以武职超群。
任氏说：我看夫健怕妻的命，很多都显贵显著，少究其理，关键在于一个“健”字的妙用。如果日主不健，财多身弱，终身困苦。
丈夫强壮而妻子有所畏惧，这种怕并不是真正的害怕，而是夫妻之间相辅相成的道理。
如果大运遇到生旺之地，能够扶持日主，自然会出人头地。但如果日主不健而怕妻，妻子必定会放纵任性，超越常理。男子因欲望而失去刚强，女子因贪图欢悦而忘记顺从，这样的人怎么可能富贵呢？
研习提示
原文认为在四柱命理中，存在君赖臣生、儿能救母、母慈灭子等特殊格局。这些格局通过五行之间的相生相克来解释，其中君赖臣生是指印绶太旺时，需要财星来破印；儿能救母是指子星能够帮助母星抵御外敌；母慈灭子则是指母星过旺反而会伤害子星。
原文认为在四柱命理中，木代表夫，土代表妻。当木旺而土多时，若无金克制，则夫健怕妻；反之，若木弱而土重，即使无金，也是夫衰妻旺。此外，五行之间的相生相克关系在特定条件下会发生颠倒，称为反局。
君赖臣生
当印绶太旺时，需要用财星来破印，使日主能够得到平衡。
儿能救母
子星能够帮助母星抵御外敌，形成一种特殊的相生关系。
母慈灭子
母星过旺反而会伤害子星，这种情况下不能用财星破印，只能顺其性。