原文认为，一个人是否富有可以通过财气通门户来判断。财气通门户的条件包括财旺身强、官星卫财等。此外，财神清而身旺者妻美，财神浊而身旺者家富。
原文认为，判断一个人的命运吉凶需要综合考虑喜神和忌神的作用。喜神辅佐用神则吉，忌神攻击用神则凶。具体案例中，通过分析四柱中的财、官、印等因素，可以推断出个人的命运走向。
原文认为，如果八字中没有防御的神，又无主从关系，容易导致刑伤破败，犯罪受难。通过调整岁运和喜忌神的关系，可以转凶为吉或避免凶祸。
原文认为气浊神枯的命局是四柱命理中较难判断的一种。气浊指的是日主失令、用神浅薄、忌神深重等不利条件，而神枯则指身弱印绶太重或身旺克泄全无等情况。这些命局往往导致寿命不长且无子嗣。
原文
何知其人富？财气通门户。
原注：财旺身强，官星卫财，忌印而财能坏印，喜印而财能生官，伤官重面财神流通，财神重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤亦露者，此皆财气通门户，所以富也。夫论财与论妻之法，可相通也，然有妻贤而财薄者，亦有财富有妻伤者，看刑冲会合。但财神清而身旺者妻美，财神浊而身旺者家富。
任氏曰：身旺财弱无官者，必要有食伤；身旺财旺无食伤者，必须有官有杀。身旺印旺食伤轻者，财星得局，身旺官衰印绶重者，财得当令，身旺劫旺，无财印而有食伤者；身弱财重，无官印而有比劫者，皆财气通门户也。财即是妻，可以通论也。若清财妻美，浊财家富，其理虽正，尚未深论之也。如身旺有印，官星泄气，四柱不见食伤得财星生官，无食伤则财星亦浅，主妻美而财薄也；身旺无印，官弱逢伤，得财星化伤生官，则亦通根，官亦得助，不特妻美，而且富厚；身旺官弱，食伤重见，财星不与官通，家虽富而妻必陋也；身旺无官，食伤有气，财星不与劫连，无印而妻财并美，有印则财旺妻伤。此四者宜细究之。
甲申、丙子、壬寅、辛亥
丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午
壬水生于仲冬，羊刃当权，年月木火无根，日支食神冲破，似乎平常。然喜日寅时亥，乃木火生地；寅亥合，则木火之气愈贯；子申会，则食神反得生扶，所谓财气通门户也。富有百余万，凡巨富之命，财星不多，只要生化有情，即是财气通门户，若财临旺地，不宜见官，日主失令，必要比劫助之，期为美也。
壬申、丙午、癸亥、戊午
丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子
癸水生于仲夏，又逢午时，财官太旺。喜其日元得地，更妙年干劫坐长生，财星有气，尤羡五行无木，财水泄而火无助，壬水可用。且运走西北，金水得地，遗绪不丰，自创四五十万，一妻四妾八子。
何知其人贵？官星有理会。
原注：官旺身旺，印绶卫官，忌劫而官能去劫，喜印而官能生印，财神旺而官星通达，官星旺而财神有气，无官而暗成官局，官星藏而财神亦藏者，此皆官星有理会，所以贵也。夫论民与论子之法，可相通也，然有子多而无官者，身显而无子者，亦看刑冲会合。但官星清而身旺者必贵；官星浊而身旺者必多子；至于得象得气、得局、得格者，妻子富贵两全。
任氏曰：身旺官弱，财能生官，官旺身弱，官能生印，印旺官衰，财能坏印，印衰官旺，财不现，劫重财轻，官能去劫，财星坏印，官能生印，用官，官藏财亦藏，用印，印露官亦露者，皆官星有理会，所以贵显也。如身旺官旺印亦旺，格局最清，而四柱食伤，一点不混，财星又不出现，官星之情依乎印，印之情依乎日主，只生得一个本身，所以有官无子也；纵使稍杂食伤，亦被印星所克，子亦艰难。如身旺官旺印弱，食伤暗藏，不伤官星，不受印星所克，自然贵而有子；必身旺官衰，身伤有气，有印而财有坏印，无才而暗成财局，不贵而子必富；如身旺官衰，食伤旺而无财，有子必贫；如身弱官旺，食伤旺而无印，贫而无子，或有印逢财，亦同此论。
癸卯、癸亥、丁卯、辛亥
壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳
此造官杀乘权，原可畏也，然喜支拱印局，巧借栽培，流通水势，官星有理会。第嫌初运庚申辛酉，生杀坏印，偃蹇功名；己未支全印局，干透食神，云程直上，仕至尚书。然有其命必得其运，如不得其运，一介寒儒矣。
癸酉、丁巳、丙午、壬辰
丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥
丙火生于孟夏，坐禄临旺，喜其巳酉拱金，财生官，官制劫，更妙时透壬水，助起官星，以成既济。三旬外运走北方水地，登科发甲，名利双辉。勿以官杀混杂为嫌也，身旺者，必要官杀混杂而发也。
甲午、丙寅、辛酉、己丑
丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申
此造财临旺地，官遇长生，日主坐禄，印绶通根，天干四字，地支皆临禄旺，五行无水，清而纯粹。春金虽弱，喜其时印通根得用，庚运帮身。癸酉看登科；午运杀旺，病晦刑丧；辛运己卯年发甲入词林；后运金水帮身，仕路未可限量也。
乙巳、辛巳、庚辰、甲申
庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥
庚金生于立夏前五日，土当令，火未司权，庚金之生坐实，且辰支申昌，生扶并旺，身强杀浅。嫌其财露无根逢劫，所以出身贫寒；一交丁运，官星元神发露，戊寅己卯两年，财星得地，喜用齐来，科甲联登，又入词林。书云，“以杀化权，定显露门贵客”，此之谓也。
何知其人贫?财贫神反不真。
原注：财神不真者，不但泄气被劫也，伤轻财重伤气泄，财轻官重财气泄，伤重印轻身弱，财重却轻身弱，皆为财神不真也。中有一味清气，则不贱。
任氏曰：财神不真者有九，如财重而食伤多者，一不真也；财轻喜食伤而印旺者，二不真也；财轻劫重，食伤不现，三不真也；财多喜劫，官星制劫，四不真也；喜印而财星坏印，五不真也；忌印而财星生官，六不真也；喜财而财合闲神而化者，七不真也；忌财而财合闲神化财者，八不真也；官杀旺而喜印，财星得局者，九不真也。此九者，财神不真之正理也，然贫者多富者少，故贫有几等之贫，富有几等之富，不可概定。有贫而贵者，有贫而正者，有贫而贱者，宜分辨之。如财轻官衰，逢食伤而见印绶者，或喜印，财星坏印，得官星解者，此贵而贫也；官杀旺而身弱，财星生助官杀，有印财一衿易得，无印则老儒冠，此清贫之格，所为皆正也，财多而心事必欲贪死，官旺而心志必欲求之，非合而合，不从而从，合之不化，从之不真，此等之命，见富贵而生谄容，遇财利而忘恩义，谓贫而贱也，即侥幸致富，亦不足贵也，凡败业破家之命，初看似呼佳美，非财官双美，即干支双清，非杀印相生，即财临旺地，不知财官虽可养命荣身，必先要日主旺相，主能任其财官，若太过不及，皆为不真，能散能耗则有之，终不能臻富贵也，此等格局最多，难以枚举，宜细究之。
壬子、戊申、戊戌、辛酉
己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅
戊土生于孟秋，支在西方，秀气流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水能根会局，则财星反不真矣。兼之运走西北金水之地，所以轻财重义，耗散异常，惟戌运入泮得子。辛亥壬子贫乏不堪。
癸卯、甲寅、丁巳、己酉
癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申
此造财藏杀露，杀印相生，又联珠相生，似乎贵格，所以祖业二十余万；不知年干之杀无根，其菁华尽被印绶窃去，必用酉金之财。盖头覆之以土。似科有情，但木旺土虚，相火逢生，则巳酉不会，财不真矣。一交壬子，泄金生木，一败如灰；至亥支，印遇长生，竟遭饿死。
庚午、壬午、丙寅、庚寅
癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子
此夏火逢金，财滋弱杀，两支不杂，杀刃神清，定然名利双辉。不知地支木火，不载金水，杯水车薪，不但不能制火，反泄财星之气，夏月庚金败绝，财之不真可知矣。早运癸未、甲申、乙酉土金之地，丰衣足食；一交丙戌，支全火局，刑妻克子，破耗异常，数万家业，尽付东流；丁亥合壬寅而化木，孤苦不堪而死。
乙卯、乙酉、庚寅、壬午
甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯
秋金乘令，财官并旺，食神吐秀，大象观之，富贵之命。第财星太重，官星拱局，日主反弱，不任其财官，全赖劫刃扶身，被卯冲午克，时干壬水，不能克火，反泄日元之气，财星不真矣。初运甲申禄旺，早年入泮，其后运走南方 ，贫乏不堪。
辛丑、丙申、癸巳、庚申
乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅
此财星坐禄，一杀独清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，丑土生金泄火，丙辛合而化水，以财为用，申又合巳，则财更不真。初运乙未甲午，木火并旺，祖业颇丰；一交癸巳，皆从申合，一败如灰，竟为乞丐。
庚辰、乙酉、丁丑、乙巳
丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯
丁火日元，时逢旺地，两印生身。火焰金叠，似乎富格，不知月干乙木，从庚而化，支会金局，四柱皆财，反不真矣。祖业亦丰，初运丙戌丁亥，比劫帮身，财喜如心；戊子已丑，生金晦火，财散人离，竟冻饿而死。
何知其人贱？官星还不见。
原注：官星不见者，不但失令被伤也。身轻官重，官轻印重，财重无官，官重无印者，皆是官星不见也。中有一味浊财，则不贫；至于用神无力而忌神太过，敌而不受降，助旺欺弱，主从失宜，岁运不辅者，既贫且贱。
任氏曰：此段原注太略，然富贵之中，未当无贱，贫贱之中，未当无贵，所以贱之一字，不易知也。如身弱官旺，不用印绶化之，反以伤官强制；如身弱印轻 不以官星生印，反以财星坏印；如财重身轻，不以比劫帮身，反以比劫夺财，合此格者，忘却圣贤明训，不思祖父积德，以致灾生不测，，殃及子孙。如身弱印轻，，官旺无财，或身旺官弱，财星不现，合此格者，处贫困不改其节，遇富贵不易其志，非礼不行，大义不取。故知贪财改帛而恋金谷者，竟遭一时之显戮，乐箪瓢而甘沿履者，终受千载之令各，是以有三等官星不见之理，如官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印两平而日主休囚者，此上等官星不见也，如官旺喜印，财星坏印，或官杀重无印，食伤强制，或官多忌财，财星得局，或喜官星，而官星合他神化伤者。或忌官星，他神合官星又化官者，此下等官星不见也。细究之，不但贵贱分明，而贤不肖亦了然矣。
丁丑、壬子、丁亥、甲辰
辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午
丁火生于仲冬，干透壬水，支全亥、子、丑北主，官星旺格；辰乃湿土，不能制水，反能晦火，谓清枯之象，官星反不真也。喜其无金，气势纯清，其为人学问真确，处世无苟，训蒙度日，苦守清贫，上等官星不见也。
丙辰、庚寅、丙午、壬辰
辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申
此造财绝无根，官又无气，兼之运走东南之地，幼年丧父，依母转嫁他姓；数年母死，牧牛度日，稍长则卖力佣工；后双目失明，不能佣作，求乞自活。
丁卯、甲辰、辛亥、癸巳
癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌
此春金逢火，理宜印化杀，财星坏印，癸水克丁，亥水冲巳，似乎制杀有情，不知春水休囚，木火并旺，不但不能克火，反去生木泄金；财官本可荣身，而日空不能胜任，虽心专必欲求之。亦何盖哉！出身未属微贱。初习梨园，后因失音随官；人极伶俐，且极会趋逢，随任数年，发财背主，竟损纳从九品出仕，作威作福，无所不为；后因犯事革职，依然落魄。
何知其人吉？喜神为辅弼。
原注，柱中所喜之神，左右终始，皆得其力者必吉，然大势平顺，内体坚厚，主从得宜，纵有一二忌神，适来攻击，亦不为凶，譬之国内安和，不愁外寇。
任氏曰：喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而喜神，岁运不逢忌神无害，一遇忌神必凶，如戊 土生于寅月，以寅中甲木为用神，忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者，以壬癸亥子为喜神，则金见水而贪生，不来克木矣；日主元神薄者，以丙丁巳午为喜神，则金见水而畏，亦不来克木矣。如身弱以寅中丙火用神，喜天干透出，以水为忌神，以比动为 喜神，所以用官用印有别，用官者，身旺可以财为喜神，用印身弱，而后用官为喜神，无喜神，而用神得秉令，气象雄壮，大势坚固，四柱安和，用神紧贴，不争不妒者，即遇忌神，亦不为凶。如原局无喜神，有忌神，或暗伏或出现，或与用神紧贴，或争或妒，或用神不当令，或岁运引出忌神、助起忌神，譬之国家有奸臣，私通外寇，两来夹攻，其凶立见。论土如此，余皆类推。
甲子、丙寅、戊寅、己未
丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌
春初土虚，杀旺逢财，以丙火为用，喜其财印相隔，生生不悖；更妙未时帮身为喜，四柱纯粹，主从得宜。所以早登甲第，一生有吉无凶，仕至观察，后退归优游林下，生六子皆登科第，夫妇齐眉，寿越八旬。
丙申、己亥、庚辰、戊寅
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳
此寒金喜火，得时支寅木之生，则火有焰，然有财杀，必先身旺。妙在年支坐禄，三印贴生，更妙亥水当权，申金含生忘冲。无火则土冻金寒，无木则水旺火虚，以火为用，以木为喜，木火两字，缺一不可。所以生平无凶无险，登科发甲，宦海无波，后裔济美，寿至八旬之外。
何知其人凶？忌神辗转攻。
原注：财官无气，用神无力，不过无所发达而已，亦无刑凶也。至于忌神太多，或刑或冲，岁运助之。辗转攻击，局内无备御之神，又无主从，不免刑伤破败，犯罪受难，到老不古。
任氏曰：忌神者，损害体用之神也。故八字先要有喜神，则忌神无势。以忌神为病，以喜神为药，有病有则吉，有病无药则凶，一生吉少凶多者，皆忌神得势之故耳。如寅月生人，不用甲木而用戊土，则甲木为当令这忌神，看日主之意向，或喜火以化之，或用金以制之，安顿得好，又逢岁运扶喜抑忌，亦可转凶为吉；岁运又不来扶喜抑忌，又不与忌神结党者，不过终身碌碌，无所发达而已；若无火之化、金之制，又遇水之生，岁运又党助忌神，伤我喜神，辗转相攻，凶祸多端，到老不吉。论木如此，余可类推。
乙亥、戊寅、丙子、甲午
丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申
丙火生于寅月，印星当令，时逢刃旺，甲乙并旺透，四柱无金；寅亥化木，子水冲破，官星无用，必以月干戊土为用 。忌神即是甲木，亥子之水，反生旺木，所谓忌神辗转攻也。初交丁丑，生助用神，祖业十余万，其乐自如；一交丙子，火不通根，父母双亡，连遭回禄；乙亥水木并旺，又遭回禄，克三妻四子，赴水而亡。
辛巳、庚寅、丙辰、己丑
己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申
丙火生寅，木嫩火相，未为旺也，生丑时，窃去命主元神，以寅木为用。所嫌庚金当头之忌，木嫩逢金，火虚见泄。初交己丑戊子，生金泄火，幼丧父母，孤苦不堪；丁亥丙戌，火在西北，不能去尽忌神，所以历尽风霜，稍成家业；一交乙酉，干支皆化忌神，刑妻克子，遭水厄而亡。
何知其人寿？性定元神厚
原注：静者寿，柱中无冲无合，无缺无贪，则性定矣。元神存者，不特精气神气皆全之谓也，官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，皆是元神厚处。细究之，大率甲乙寅卯之气，不遇冲战泄伤、偏旺浮泛而安顿得所者心寿。木属仁，仁者寿，每每有验，故敢施之于笔。若贫贱之人而亦能寿者，以其禀得一个身旺，或身弱而运行生地，食禄不缺故耳。
任氏曰：仁、静、宽、德、厚，此五者，皆寿征也。四柱得地，五行停匀，所合者皆闲神，所化者皆用神，冲去者皆忌神，留存者皆喜神，无缺无陷，不偏不枯，则性定矣。性定不生贪恋之私，不做苟且之事，为人宽厚和平，仁德兼资，未有不富贵福寿者也。元神厚者，官弱逢财，财轻遇食，身旺而食伤发秀，身弱而印绶当权，所喜者皆提纲之神，所忌者皆失令之物，提纲与时支有情，行运与喜用不悖，是皆元神厚处，宜细究这。清而纯粹者，必富贵而寿；浊而混杂者，必贫贱而寿。
辛丑、癸巳、甲子、丙寅
壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉
此从巳火起源头，生丑土，丑土生辛金，辛生癸，癸生甲，甲生丙火；甲禄居寅，癸禄居子，丙禄居巳，官坐财地，财逢食生，五行元刘皆厚 ，四柱通根生旺，左右上下有情，为人刚柔相济，仁德兼资，贵至三品，富有百万，子十三人，寿至百岁，无疾而终。
己酉、乙亥、丙寅、戊子
甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰
此以酉金为源头，生亥水，亥水合寅而生丙，丙火生戊土，元神皆厚。乡榜出身，仕至观察，为人宽厚端方，九子二十四孙，富有百余万，寿至百二十岁，无疾而终。
己酉、辛未、壬寅、壬寅
庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥
此以未土为源头，生辛金，辛金生壬水，壬水生寅木，四柱生化有情，元神厚而纯粹。所喜者，火喜其包藏不露。早登科甲，仕至三品；为人品行端方，廉和仁厚；八子十九孙，寿至九旬有六。
丁未、庚戌、庚辰、丙子
己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰
此以丁火为源头，生土，土生金，两藏财库，身旺用官。中年行运不背，所以早登乡榜，名利双辉。为人有刚明决断之本，无刻薄欺瞒之意。惜乎无木，火之元神不足，孙枝虽旺，子息未免多损之忧。
乙未、戊寅、乙卯、庚辰
丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午
此支类东方，正曲直仁寿格，大势观之，财官有气，名利裕如。第五行火不出现，财之元神虚脱，寅卯东方木旺，官司星之根亦薄。所以一生操剥削，资囊未满先倾，且平生仗义疏财；为人无骄谄，存古道，苦守清贫；生四子皆得力，寿至九十四岁。
癸丑、甲寅、戊戌、庚申
癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申
戊戌日逢庚申时，食神有力，杀旺无印，足以强制。生八九子，有三四子贵显而授一品之诰封者，土金有情之妙也。其为人贪恶两备者，不能化杀之故也，淫靡无礼者，火不现，水得地之故也。盖寅申冲，则丙火必坏，丑戌刑则丁火亦伤，兼之癸水透，则日主之心志必合，而求之不顾；寅戌支藏之火，暗中克尽，夫火司礼，为人岂可无礼？无礼则无所不为矣！设使年干癸水，换于丁火，未有不仁德者也。其富贵福寿，皆申时之力，亦祖德宗功所致也。后生落头疽而死，由已积恶多端，而天诛之矣。
戊辰、庚申、己卯、戊辰
辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅
此土金伤官，辰中癸水，正财归库，申中壬水，正财逢生，劫虽旺，而不能夺；且土气尽归于金，伤官化劫，暗处生财，兼之独杀为权，故为人权谋异众，地支皆阴湿之气，作事诡谲多端，一生所重者财，而少仁义，至四旬无子，娶两妾又无子。寿至九旬外，异财如命，卒后家业四十余万，分夺而尽。细究之，皆因财星守于藏蓄，不得流行之故也，财不流行，秋金逢土而愈坚，生意遂绝耳，大凡财厚无子者，皆类此格，故无子之人，其性情必多鄙吝，不知财散则民聚，倘使富人无子能轻其财于亲族之中，分多润寡，何患无子哉？即如此造，金气太坚，水不露头，未得生生之妙，能散其财，则金自流行，子必招矣。然散亦有功过，散财于僧道，有过无功；散财于亲族，有功无过。修德获报，人事原可挽回；作善隆祥 ，天心讵难感召，寿本五福之首，寿而无子，终于无益；与其富寿而无子，不若贫寿而有子也。
何知其人夭？气浊神枯了。
原注：气浊神枯之命极易看，印绶太旺，日主无着落，财杀太旺，日主无依倚，忌神与喜神杂而虞，四柱与用神反而绝，冲而不和，旺而无制，湿而滞，燥而郁，精流气泄，月悖时脱，此皆无寿之人也。
任氏日：气浊神枯之命，易中之难看者，“气浊神枯”四字，可分言之，浊字作一弱字论，气浊者，日主失令，用神浅薄，忌神深重，提纲与时支不照，年支与日支不和，喜冲而不冲 ，忌合而反合，行运与喜用无情，反与忌神结党，虽不寿而有子。神枯者，，身弱而印绶太重，身旺而克泄全无，然重用印，而财星坏印，身弱无印，而重叠食伤，或金寒水冷而土湿，或火炎土燥而木枯者，皆夭而无子也。
乙丑、乙酉、丙辰、辛卯
甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯
此造三印扶身，辰酉合而不冲，四柱无水，似呼中格。第支皆湿土，晦火生金，辰及木之余气，与酉合财，木不能托根，与酉化金，则木反被其损，天干两乙，地支不载，凋可知矣，由此推之，日元虚弱，至午运，破酉卫卯，得一子；辛巳全会金局坏印，则元气大伤，会财则财极必反，夫妇双亡。
己丑、戊辰、辛亥、戊戌
丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌
此重重厚土，埋藏脆嫩之金，五行无木，未得疏扬之利；一点亥水克绝，支藏甲乙，无从引助；然春土气虚，藏财可用，初运东方木地，疪荫有余；寅运得一子。乙丑运，土又通根而夭。
壬寅、壬寅、甲寅、壬申
癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
春木重逢禄，支得申时，似乎时杀留清，不知木旺金缺，必要有火有佳；天于三壬，寅中丙火受克，神枯可知。至丙支，逢三壬回克，家业败尽，夭而无子。凡水木并旺无土者，最忌火运，即不伤身，刑耗异常。若俗论必用申金，两火克金之故也。如丙火克金为害，则前之乙已运，紧克申金，而且三刑，何反美乎？
辛丑、辛丑、癸酉、癸丑
庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未
此重重湿土，叠叠寒金，癸水浊而且冻，所谓阴之甚，寒之至者也。毫无生发，气浊神枯，故春人愚昧不堪，一事无成，至戊戌运，生金克水而夭。以俗论之，两干不杂，金水双清，地支三杀，杀印相生之美，定为贵格，前则春木带嫩金。斩削成大器，皆作名利两全之格也，不知夭命，皆类此格，学者宜深究之。
译文
如何判断一个人是否富裕？（关键在于）财气通门户。
原注：财星旺盛而日主强健，官星护卫财星；若命局忌印绶而财星能克制印绶，喜印绶而财星能生助官星；伤官虽重而财神流通无阻，财神虽重而伤官有所制约；命局表面无财却暗中合成财局，财星透出而伤官亦同时显露——以上种种情形，皆属“财气通门户”，故主富裕。论财与论妻之理可相通参看，然亦有妻贤而财薄者，或财富而妻受损者，须细察刑冲会合之象。大抵财神清纯而日主旺相者，妻室貌美；财神混杂而日主旺相者，家业丰足。
任氏曰：日主旺而财弱无官星者，必赖食伤生财；日主旺而财旺无食伤者，须有官杀制约。日主旺、印旺而食伤轻者，财星成局；日主旺、官衰而印绶重者，财星得月令之气；日主旺、劫财旺而无财印，但有食伤者；日主弱、财重而无官印，但有比劫扶助者——此皆属“财气通门户”。财即妻象，理可通论。所谓“清财妻美，浊财家富”虽为常理，然未尽精微：若日主旺而有印，官星泄气，四柱不见食伤，仅赖财星生官，因无食伤则财源浅薄，主妻美而财薄；日主旺而无印，官弱逢伤，得财星化伤生官，则官星得根有助，不仅妻美且家业丰厚；日主旺而官弱，食伤叠见，财星不与官星通气，家虽富而妻貌必陋；日主旺而无官，食伤有气，财星不与劫财相连，无印则妻财双美，有印反致财旺妻伤。此四者须详加推究。
盘面标注：甲申、丙子、壬寅、辛亥、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午
壬水生于仲冬子月，羊刃当权。年柱月柱木火虚浮无根，日支寅木食神被冲破，初看似平庸。然喜日支寅与时支亥相合，为木火生旺之地；寅亥合化，木火之气贯通；子申半合水局，反生扶食神。此即“财气通门户”之象。命主富逾百万。凡巨富之造，财星未必多，但求生化有情、流通得所，即成“财气通门户”。若财星临旺地，不宜再见官星；日主失令时，必赖比劫扶助，方为佳格。
盘面标注：壬申、丙午、癸亥、戊午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子
癸水生于仲夏午月，又逢午时，财官过旺。幸日元坐亥得根，更妙年干壬水劫财坐长生之地，财星有气；尤可贵者，五行无木，财不生火、火无助势，壬水得以发挥作用。且大运行西北金水之地，金水得地。虽祖业不丰，然自创家业四五十万，娶一妻四妾，育八子。
如何判断一个人是否显贵？（关键在于）官星有理会。
原注：官星旺而日主强，印绶护卫官星；若命局忌劫财而官星能制劫，喜印绶而官星能生印；财神旺而官星通达，官星旺而财神有气；命局表面无官却暗成官局，官星藏支而财神亦藏——以上皆属“官星有理会”，故主显贵。论民（百姓）与论子嗣之理亦可相通，然有子嗣繁多而无官贵者，身居显位而无子嗣者，亦须细察刑冲会合。大抵官星清纯而日主旺相者必贵；官星混杂而日主旺相者子嗣必多；若命局得象、得气、得局、得格，则妻子富贵两全。
任氏曰：日主旺而官弱，财能生官；官旺而身弱，官能生印；印旺而官衰，财能坏印；印衰而官旺，财星不现；劫重财轻，官能去劫；财星坏印，官能生印；用官之时官藏财亦藏，用印之时印透官亦透——此皆“官星有理会”，故能显贵。若日主旺、官旺、印亦旺，格局最清，然四柱食伤全无、财星不现，则官星之情依附于印，印之情归于日主，仅成就自身，故有官无子；纵稍杂食伤，亦被印星克制，子嗣艰难。若日主旺、官旺而印弱，食伤暗藏不伤官星、不受印克，则贵而有子；若日主旺而官衰，食伤有气，有印而财坏印，或无财而暗成财局，则不贵而子必富；若日主旺而官衰，食伤旺而无财，有子必贫；若日主弱而官旺，食伤旺而无印，或有印逢财破，皆主贫而无子。
盘面标注：癸卯、癸亥、丁卯、辛亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳
此造官杀乘权本可畏，然喜地支亥卯半合木局成印，巧借栽培，流通水势，官星有理会。唯初运庚申、辛酉，生助官杀、损伤印绶，功名偃蹇；行至己未运，地支全印局，天干透食神，仕途腾达，官至尚书。然有其命必待其运，若不得此运，终为寒儒。
盘面标注：癸酉、丁巳、丙午、壬辰、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥
丙火生于孟夏巳月，坐禄临旺。喜巳酉半合金局，财生官，官制劫；更妙时干透壬水，助起官星，成水火既济之象。三十岁后行北方水运，登科及第，名利双收。勿以官杀混杂为忌，身旺者反需官杀混杂方能发迹。
盘面标注：甲午、丙寅、辛酉、己丑、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申
此造财星临旺地，官星遇长生，日主坐禄，印绶通根。天干四字清透，地支皆临禄旺之乡，五行无水，格局清纯纯粹。春令金虽弱，喜时干己土印绶通根得用，庚运助身。癸酉年登科；午运七杀旺，主病灾刑丧；辛运己卯年发甲入词林；后行金水运助身，仕途前程未可限量。
盘面标注：乙巳、辛巳、庚辰、甲申、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥
庚金生于立夏前五日，土当令司权，火气未盛，庚金坐实得生；且辰支申支会金局，生扶并旺，身强杀浅。惜财星透干无根又逢劫夺，故出身贫寒；一入丁运，官星元神发露，戊寅、己卯两年财星得地，喜用齐来，科甲连登，入翰林院。古书云：“以杀化权，定显扬名门贵客”，正谓此也。
如何判断一个人是否贫寒？（因）财神不真。
原注：财神不真，不仅指财被泄气或遭劫夺。伤官轻而财过重伤及元气，财轻而官重致财气耗泄，伤官重而印轻致身弱，财重而比劫轻致身弱——皆属财神不真。然命局中若存一味清气，则不至卑贱。
盘面标注：壬申、丙午、癸亥、戊午、丁未、戊申、己酉、庚戌、壬子、癸卯、丁卯、壬戌、辛酉、庚申、己未、丁巳、癸酉、壬辰、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、甲午、丙寅、己丑、戊辰、己巳、庚午、辛未、乙巳、乙亥
任氏说：财神不真的情形共有九种：财星过重而食伤太多，此为第一种不真；财星轻弱而本喜食伤，却逢印星过旺，此为第二种不真；财轻劫重，且食伤不现，此为第三种不真；财多本喜劫财帮身，却逢官星制劫，此为第四种不真；喜用印绶而财星坏印，此为第五种不真；忌印而财星生官，此为第六种不真；喜财而财星与闲神相合化为他物，此为第七种不真；忌财而财星与闲神相合反化为财，此为第八种不真；官杀旺而需印化，财星却成局坏印，此为第九种不真。此九者，乃财神不真之正理。然贫者多而富者少，故贫有等级之分，富有层次之别，不可一概而论。有贫而贵者，有贫而品行端方者，有贫而卑贱者，宜细辨之。如财轻官衰，逢食伤而见印绶；或喜印而财坏印，得官星解救，此为贵而贫；官杀旺而身弱，财星生助官杀，有印则功名易得，无印则终老儒冠，此为清贫而行止端正；若财多而心贪至死，官旺而志在钻营，非合而强合，不从而妄从，合而不化，从而不真，此等命格，见富贵则谄媚，遇财利则忘义，谓之贫而贱，纵侥幸致富，亦不足贵。凡败业破家之命，初看似佳：或财官双美，或干支双清，或杀印相生，或财临旺地，然不知财官虽可养命荣身，必先日主旺相，方能胜任；若日主太过或不及，皆属不真，唯能散能耗财而已，终难臻富贵。此类格局极多，难以枚举，宜详加推究。
盘面标注：壬子、戊申、戊戌、辛酉
盘面标注：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅
戊土生于孟秋，地支聚于西方，秀气流通，格局本佳，出身大富。所嫌年干壬水通根会局，财星反不真。兼行西北金水大运，故轻财重义，耗散异常，唯戌运入泮得子；辛亥、壬子运中贫乏不堪。
盘面标注：癸卯、甲寅、丁巳、己酉
盘面标注：癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申
此造财藏杀露，杀印相生，又成联珠相生之象，似属贵格，故祖业二十余万。然年干七杀无根，精华尽被印绶窃取，本当用酉金之财，却被己土盖头，似有情实无情；木旺土虚，巳火得寅生，巳酉难合，财星不真。一入壬子运，泄金生木，一败如灰；至亥运，印星逢长生，竟遭饿死。
盘面标注：庚午、壬午、丙寅、庚寅
盘面标注：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子
此夏火逢金，财滋弱杀，地支寅午不杂，杀刃神清，似应名利双收。然地支木火炎炎，金水无根，杯水车薪，非但不能制火，反泄财星之气；夏月庚金败绝，财之不真可知。早行癸未、甲申、乙酉土金运，尚能丰衣足食；一交丙戌运，支全火局，刑妻克子，破耗异常，数万家业尽付东流；丁亥运中，丁亥合壬寅而化木，孤苦不堪而终。
盘面标注：乙卯、乙酉、庚寅、壬午
盘面标注：甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯
秋金当令，财官并旺，食神吐秀，大局观之似富贵命。然财星过重，官星拱局，日主反弱难任；全赖劫刃扶身，却被卯冲午克，时干壬水非但不克火，反泄日元之气，财星不真。初运甲申禄旺，早年入泮；后行南方火运，贫乏不堪。
盘面标注：辛丑、丙申、癸巳、庚申
盘面标注：乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅
此造财星坐禄，独杀清透，似属佳美。所嫌印星过重，丑土生金泄火，丙辛合而化水；以财为用，申又合巳，财更不真。初运乙未、甲午木火并旺，祖业颇丰；一交癸巳运，申巳相合，一败如灰，竟为乞丐。
盘面标注：庚辰、乙酉、丁丑、乙巳
盘面标注：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯
丁火日元，时支巳为旺地，两印生身，火焰金叠，似属富格。然月干乙木从庚而化，地支会金局，四柱皆财，反致财星不真。祖业亦丰，初运丙戌、丁亥比劫帮身，财用如意；戊子、己丑运中，土生金而晦火，财散人离，竟冻饿而死。
何知其人贱？官星还不见。
原注：官星不见者，非仅失令被伤而已。身轻官重，官轻印重，财重无官，官重无印，皆属官星不见。若命局中有一味浊财，则不至贫；至于用神无力而忌神太过，敌而不受降，助旺欺弱，主从失宜，岁运不辅者，既贫且贱。
任氏曰：此段原注过于简略。然富贵中未必无贱格，贫贱中未必无贵格，故“贱”字不易轻断。如身弱官旺，不用印绶化杀，反以伤官强抗；身弱印轻，不借官星生印，反以财星坏印；财重身轻，不以比劫扶身，反以比劫夺财——合此格者，忘圣贤训诫，不顾祖德，致灾祸突至，殃及子孙。若身弱印轻而官旺无财，或身旺官弱而财星不现，合此格者，处困厄不改其节，遇富贵不易其志，非礼不行，大义不取。故知贪财慕利、恋栈金谷者，或遭显戮；安贫乐道、甘守箪瓢者，终享千载清名。是以官星不见亦分三等：官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印两平而日主休囚，此为上等官星不见；官旺喜印而财坏印，或官杀重无印而食伤强抗，或官多忌财而财星成局，或喜官而官合他神化伤，或忌官而他神合官反化官，此为下等官星不见。细究之，贵贱贤愚，了然分明。
丁丑、壬子、丁亥、甲辰
辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午
丁火日主生于仲冬子月，天干透出壬水正官，地支会全亥、子、丑北方水局，本为官星旺格；然辰为湿土，不能制水，反能晦火，称为清枯之象，致使官星不真。幸而柱中无金，气势纯清，其人学问扎实确切，处世严谨不苟，以教书训蒙度日，甘守清贫，属上等官星不见之格。
丙辰、庚寅、丙午、壬辰
辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申
此命局财星无根虚浮，官星亦无气无力，兼行东南木火旺地之运，幼年丧父，依母改嫁他姓；数年后母亡，以牧牛为生，稍长则佣工谋生；后双目失明，无法劳作，只得乞讨度日。
丁卯、甲辰、辛亥、癸巳
癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌
此为春金遇火之局，理应以印绶化杀，然财星坏印，癸水克丁火，亥水冲巳火，表面似有制杀之情，实则春令水气休囚，木火并旺，水非但不能克火，反生木而泄金气；财官本可荣身，然日主空虚难任，虽心志专一力求进取，亦难有成。出身微贱，初习戏曲（梨园），后因失音随官为仆；其人聪慧伶俐，善趋奉迎合，随任数年，背主敛财，竟捐纳得九品官职，作威作福，无所不为；终因犯事革职，复归潦倒。
何知其人吉？喜神为辅弼。
原注：柱中所喜之神，自始至终左右扶持，得其助力者必吉。然若命局大势平顺，内体坚实厚重，主从分明得宜，纵有一二忌神偶然攻扰，亦不致凶，譬如国内安定和睦，不忧外寇侵扰。
任氏曰：喜神者，乃辅助用神、扶助日主之神。凡八字先须有喜神，则用神得势，一生吉多凶少，故喜神为吉神。若柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神尚可无害，一遇忌神必凶。如戊土生于寅月，以寅中甲木为用神，忌神必为庚辛申酉之金；若日主元神厚实，以壬癸亥子水为喜神，则金见水而贪生，不来克木；若日主元神薄弱，以丙丁巳午火为喜神，则金见火而畏怯，亦不来克木。又如身弱以寅中丙火为用神，喜天干透出火，以水为忌神，以比肩劫财为喜神。故用官与用印有别：用官者，身旺可取财为喜神；用印者，身弱而后以官为喜神。若原局无喜神，而用神得月令、气象雄壮、大势坚固、四柱安和、用神紧贴日主、不争不妒者，即遇忌神亦不为凶。若原局无喜神而有忌神，或暗藏或明现，或与用神紧贴相争相妒，或用神失令，或岁运引动忌神、助起忌神，譬如国家有奸臣私通外寇，内外夹攻，凶祸立至。论土如此，余五行皆可类推。
甲子、丙寅、戊寅、己未
丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌
春初土气虚浮，七杀旺而逢财，取丙火为用神，喜财星与印绶相隔，生生不悖；更妙在时支未土帮扶日主为喜神，四柱纯粹，主从得宜。故早年登科，一生顺遂无凶，官至观察使，后退隐林泉，生六子皆中科第，夫妇偕老，寿逾八旬。
丙申、己亥、庚辰、戊寅
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳
此为寒金喜火之局，得时支寅木生火，则火有焰；然有财有杀，必先身旺。妙在年支申金为日主禄位，三重印绶贴身相生，更妙亥水当权，申金含气忘冲。无火则土冻金寒，无木则水旺火虚，故以火为用神，以木为喜神，木火二字缺一不可。故其人一生无险无灾，登科及第，仕途平稳，子孙昌盛，寿逾八旬。
何知其人凶？忌神辗转攻。
原注：财官无气，用神无力，不过平庸无成而已，尚无刑伤凶祸。若忌神太多，或刑或冲，岁运又助之，辗转攻伐，局内无抵御之神，又无主从秩序，不免刑伤破败，犯罪受难，至老不宁。
任氏曰：忌神者，乃损害日主体用之神。故八字先须有喜神，则忌神无势。以忌神为病，以喜神为药，有病有药则吉，有病无药则凶；一生吉少凶多者，皆因忌神得势之故。如寅月生人，不用甲木而用戊土，则甲木为当令忌神，须观日主意向：或喜火以化之，或用金以制之，安顿得宜，又逢岁运扶喜抑忌，亦可转凶为吉；若岁运既不扶喜抑忌，亦不与忌神结党，不过终身碌碌，无所成就；若无火化、无金制，又遇水生助忌神，岁运再党助忌神、损伤喜神，辗转相攻，凶祸频仍，至老不吉。论木如此，余五行皆可类推。
乙亥、戊寅、丙子、甲午
丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申
丙火生于寅月，印星当令，时支午火为阳刃旺地，甲乙木并透干旺，四柱无金；寅亥合化木局，子水冲午破刃，官星无用，必取月干戊土为用神。忌神即为甲木，亥子之水反生旺木，此即所谓忌神辗转攻也。初行丁丑运，生助用神，承继祖业十余万，安乐自足；一入丙子运，火无根气，父母双亡，连遭火灾；乙亥运水木并旺，再遭火灾，克三妻四子，终投水而亡。
辛巳、庚寅、丙辰、己丑
己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申
丙火生于寅月，木嫩火相，未至极旺，生丑时，土泄火气，窃去日主元神，以寅木为用神。所忌庚金透干为忌神，木嫩逢金克，火虚又被泄。初行己丑、戊子运，生金泄火，幼年父母双亡，孤苦无依；丁亥、丙戌运，火行西北之地，未能尽去忌神，故历尽艰辛，稍成家业；一入乙酉运，干支皆化忌神，刑妻克子，终遭水厄而亡。
何知其人寿？性定元神厚
原注：性情沉静者多长寿，命局中无冲无合，无缺失无贪求，则心性安定。所谓元神存厚，并非仅指精气神完足，而是官星不绝灭，财星不衰败，伤官有生气，身弱而印绶旺盛，月令辅助日主，用神得力，时柱有根气，大运行程无绝地，皆属元神深厚之处。细加推究，大抵甲乙寅卯木气，若不逢冲战、泄耗、损伤，不至偏旺浮泛而能安顿得宜者，主心性仁厚而得寿。木主仁德，仁者多寿，屡经验证，故敢笔之于书。若贫贱之人亦能长寿，是因其禀赋身旺，或身虽弱而大运行至生扶之地，衣食禄位不缺之故。
任氏曰：仁、静、宽、德、厚，此五者皆为长寿之征。四柱根基稳固，五行分布匀停，所合者皆为闲神，所化者皆为用神，冲去者皆为忌神，留存者皆为喜神，无缺陷无偏枯，则性情安定。性定者不生贪恋私心，不行苟且之事，为人宽厚平和，仁德兼备，未有不享富贵福寿者。元神深厚者，官星弱而得财生，财星轻而遇食神，身旺而食伤吐秀，身弱而印绶当权；所喜者皆为月令之神，所忌者皆为失令之物，月令与时支情意相协，大运与喜用不相违逆，此皆元神深厚之象，宜细加推究。格局清纯纯粹者，必富贵而长寿；气浊混杂者，虽贫贱亦可得寿。
辛丑、癸巳、甲子、丙寅
壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉
此造以巳火为源头，生丑土，丑土生辛金，辛金生癸水，癸水生甲木，甲木生丙火；甲禄在寅，癸禄在子，丙禄在巳，官星坐财地，财星得食神生扶，五行元气流转深厚，四柱通根生旺，上下左右情意相协，为人刚柔相济，仁德兼资，官至三品，家财百万，育子十三人，寿至百岁，无疾而终。
己酉、乙亥、丙寅、戊子
甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰
此造以酉金为源头，生亥水，亥水合寅木而生丙火，丙火生戊土，元神皆厚。乡试中举，官至观察使，为人宽厚端方，有九子二十四孙，家财百余万，寿至一百二十岁，无疾而终。
己酉、辛未、壬寅、壬寅
庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥
此造以未土为源头，生辛金，辛金生壬水，壬水生寅木，四柱生化有情，元神深厚而纯粹。所喜者，火气包藏不露。早年登科，官至三品；品行端方，廉和仁厚；有八子十九孙，寿至九十六岁。
丁未、庚戌、庚辰、丙子
己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰
此造以丁火为源头，生土，土生金，两库藏财，身旺用官。中年行运不悖，故早登乡榜，名利双收。为人刚明果决，无刻薄欺瞒之念。惜乎无木，火之元神不足，孙辈虽旺，子息不免多损之忧。
乙未、戊寅、乙卯、庚辰
丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午
此造地支类聚东方，成曲直仁寿格。大势观之，财官有气，名利丰足。然五行中火不显现，财星元神虚脱；寅卯木旺，官星根基亦薄。故一生操劳剥削，资财未满先倾，然平生仗义疏财；为人无骄谄之态，守古道，甘守清贫；育四子皆得力，寿至九十四岁。
癸丑、甲寅、戊戌、庚申
癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申
戊戌日逢庚申时，食神有力，七煞旺而无印绶，足以制约。生八九子，其中三四子显贵而受一品诰封，乃土金情协之妙。其人贪恶兼具，因不能化杀之故；淫靡无礼，因火不现而水得地之故。盖寅申相冲则丙火受损，丑戌相刑则丁火亦伤，兼癸水透干，日主心志必合水而趋，不顾礼法；寅戌中藏火气，暗中克尽。火主礼，人岂可无礼？无礼则无所不为。设使年干癸水易为丁火，未有不仁德者。其富贵福寿，皆申时之力，亦赖祖德宗功。后因积恶多端，患头疽而亡，实天理昭彰。
戊辰、庚申、己卯、戊辰
辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅
此造土金伤官格，辰中癸水为正财归库，申中壬水为正财逢生，劫财虽旺而不能夺；且土气尽归于金，伤官化劫，暗中生财，兼独杀当权，故为人权谋出众。地支皆阴湿之气，行事诡谲多端，一生重财而少仁义，至四十岁无子，纳二妾亦无出。寿逾九十，视财如命，卒后家业四十余万，被分夺殆尽。细究之，皆因财星深藏不露，不得流通之故；财不流通，秋金逢土愈坚，生机遂绝。大凡财厚无子者，多类此格，故无子之人，性情多鄙吝。不知“财散则人聚”之理，倘富人无子能轻财赒济亲族，分多润寡，何患无子？即如此造，金气过坚，水不露头，未得生生之妙；若能散财，则金气流通，子嗣自可招来。然散财亦有功过：散于僧道，有过无功；散于亲族，有功无过。修德可获善报，人事原可挽回；积善必致祥瑞，天心岂难感召？寿为五福之首，寿而无子，终归无益；与其富寿而无子，不若贫寿而有子也。
何知其人夭？气浊神枯了。
原注：气浊神枯之命极易辨识：印绶过旺，日主无依托；财杀太重，日主无依凭；忌神与喜神混杂交攻；四柱与用神相悖而绝；冲而不和，旺而无制；湿而滞塞，燥而郁结；精气流泄，月令与时柱相悖脱节，此皆短寿之征。
任氏说：气浊神枯的命格，是看似容易实则最难辨析的。“气浊神枯”四字可分开解说：“浊”字当作“弱”字理解。所谓气浊，指日主失令，用神浅薄，忌神深重，月令提纲与时支不相照应，年支与日支不和，该冲而不冲，该避合反合，大运行程与喜用神无情，反与忌神结党，此等命格虽不寿却可能有子。所谓神枯者，身弱而印绶太重，或身旺而克泄全无；若重用印绶，却逢财星坏印；身弱无印，又叠见食伤；或金寒水冷而土湿，或火炎土燥而木枯，皆主夭折且无子嗣。
乙丑、乙酉、丙辰、辛卯
甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯
此命局三印扶身，辰酉合金而不冲，四柱无水，似乎属中等格局。然地支皆湿土，晦火生金；辰中藏乙木余气，本可为财根，却与酉合金，木气反被损伤；天干两乙木，地支无根可托，凋零之象已显。由此推之，日元虚弱，行至壬午运，午火破酉金以护卯木，得一子；至辛巳运，巳酉丑全会金局坏印，元气大伤，财星过旺反致灾殃，夫妇双亡。
己丑、戊辰、辛亥、戊戌
丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌
此命局厚土重重，埋没脆嫩之金，五行无木疏土，未得疏通发扬之利；仅一点亥水又被厚土克绝，虽支藏甲乙木气，亦无引助之机。然春月土气虚浮，暗藏之财尚可取用，初行东方木运，荫庇有余；至丙寅运得一子。行乙丑运时，丑土助旺本气，土重金埋而夭折。
壬寅、壬寅、甲寅、壬申
癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
春木叠逢禄位，时支见申金，似有时上七煞留清之象，实则木旺金衰，必赖火来炼金方佳；天干三壬水透出，寅中丙火受克，神枯之象显然。行至丙午运，三壬水回克丙火，家业败尽，夭折无子。凡水木并旺而无土者，最忌火运，纵不伤身，亦主刑伤耗损异常。若依俗论必取申金为用，谓两火克金之故；然若丙火克金为害，则前乙巳运紧克申金且带寅巳申三刑，何以反见吉象？此理当深辨。
辛丑、辛丑、癸酉、癸丑
庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未
此命局湿土重重，寒金叠叠，癸水既浊且冻，正所谓阴气极盛、寒气至极者。全无生发之机，气浊神枯，故其人愚钝不堪，一事无成；行至戊戌运，戌土生金克水，遂致夭亡。若依俗论，谓两干不杂、金水双清，地支三丑为七煞，煞印相生，定为贵格；前例春木带嫩金，亦被妄断为“斩削成器、名利双全”之格。岂知夭折之命，多类此等格局，学者宜深究之。
研习提示
原文认为，一个人是否富有可以通过财气通门户来判断。财气通门户的条件包括财旺身强、官星卫财等。此外，财神清而身旺者妻美，财神浊而身旺者家富。
原文认为，判断一个人的命运吉凶需要综合考虑喜神和忌神的作用。喜神辅佐用神则吉，忌神攻击用神则凶。具体案例中，通过分析四柱中的财、官、印等因素，可以推断出个人的命运走向。
原文认为，如果八字中没有防御的神，又无主从关系，容易导致刑伤破败，犯罪受难。通过调整岁运和喜忌神的关系，可以转凶为吉或避免凶祸。
原文认为气浊神枯的命局是四柱命理中较难判断的一种。气浊指的是日主失令、用神浅薄、忌神深重等不利条件，而神枯则指身弱印绶太重或身旺克泄全无等情况。这些命局往往导致寿命不长且无子嗣。
财气通门户的条件
财旺身强、官星卫财、忌印而财能坏印、喜印而财能生官、伤官重而财神流通、财神重而伤官有限、无财而暗成财局、财露而伤亦露。
喜神的作用
喜神是辅助用神的神，有喜神则一生有吉无凶。
本段原文要点
原文认为，如果八字中没有防御的神，又无主从关系，容易导致刑伤破败，犯罪受难。通过调整岁运和喜忌神的关系，可以转凶为吉或避免凶祸。